Viitorul umanității...Acest subiect a fost întotdeauna luat în considerare cu mare interes în cadrul tradițiilor filozofice atât din Est, cât și din Europa. Dar în a doua jumătate a secolului al XX-lea, accentul s-a schimbat brusc: o persoană a început nu numai să viseze la un viitor minunat, ci și să caute modalități optime de a-l atinge. Și pe această cale, avea o întrebare firească: „Este viitorul posibil în principiu?” Numărul de arme nucleare de pe planetă și probabilitatea unui cataclism ecologic nu permit un răspuns afirmativ. Cea mai mare relevanță a dobândit înțelegerea dificultăților din relația dintre natură și om, precum și a relației dintre oameni. Din discutarea acestor probleme au apărut mai multe tradiții. Cosmismul în filosofia rusă este unul dintre ele. Vom vorbi despre asta în acest articol.
definiție
Numele „cosmism rusesc” își are originea în anii 60,când oamenii s-au bucurat violent de explorarea spațiului și de apelul la moștenirea practic uitată a lui K.E. Ciolkovski. Apoi a acoperit o zonă largă a culturii ruse de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Cei mai importanți reprezentanți ai săi au fost: în poezie - Bryusov, Tyutchev; în muzică - Scriabin; în pictură - Nesterov. Și tendința filozofică s-a format în jurul ideilor lui K.E. Ciolkovsky (care a fost susținut de oameni de știință proeminenți precum V.I.Vernadsky și A.L. Chizhevsky) și lucrările lui N.F. Fedorov.
În primul rând, filozofii cosmiști au reflectatperspective suplimentare pentru dezvoltarea omenirii. Desigur, datorită stilului de viață și stilului de gândire al autorilor, munca lor este foarte diferită. Dar, în ciuda acestui fapt, ei pot găsi multe idei comune care se completează și se dezvoltă reciproc și formează o întreagă direcție în filosofia rusă.
Ideea principală
Cosmismul rus a fost primul care a fundamentat ideeaunind toți oamenii, bazat nu atât pe motive politice și ideologice, cât pe motive morale și de mediu. Astfel, s-a format cea mai importantă trăsătură a tendinței filozofice - combinarea unor astfel de probleme anterior incompatibile, cum ar fi stabilirea fraternității universale, explorarea spațiului și conservarea mediului.
Direcțiile cosmismului rusesc
Există mai multe dintre ele, dar există doar cinci curenți principali. Pe unele dintre ele le-am menționat deja mai sus. Acum vă vom oferi o listă completă:
- Natural-științifice (Tsiolkovsky, Vernadsky, Cizhevsky).
- Religios și filozofic (Fedorov).
- Artistic și poetic (Morozov, Suhovo-Kobylin, Bryusov, Odoevsky, Tyutchev).
- Ezoteric (Roerich).
- Noosfera (Shipov, Akimov, Dmitriev).
Mai jos vom vorbi despre reprezentanții primelor două direcții.
Fondatorul cosmismului
Fondatorul cosmismului și cel mai mare al acestuiareprezentantul este Nikolay Fedorovich Fedorov. Nu a studiat niciodată filozofia profesional. Fedorov a strâns fonduri pentru existența sa, mai întâi predând și apoi lucrând la bibliotecă. În timpul vieții lui Nikolai Fedorovich, foarte puține dintre lucrările sale au fost publicate. Dar chiar și aceste ediții au fost suficiente pentru ca mulți filozofi și scriitori să-i admire ideile. Răspunsuri deosebit de favorabile au venit de la A.M. Gorki, F.M. Dostoievski și L.N. Tolstoi.
Au fost formulate multe idei despre cosmismul rusescFedorov în lucrarea sa „Filosofia cauzei comune”. El credea că motivul dizarmoniei în relația dintre natură și om constă în dezordinea din viața acestuia din urmă. Iar natura, datorită inconștienței sale, acționează ca o forță ostilă. Numai această putere poate fi stăpânită cu ajutorul minții umane. Filosoful credea că „oamenii ar trebui să aducă armonie în lume și să o pună în ordine”. Datorită acestui fapt, evoluția naturii se va transforma de la spontan la reglată conștient.
Regulament general
Filosofia rusă, cosmismul rus ar fide neconceput fără ideea lui Fedorov de implementare a reglementării universale. Este necesar să faci o punte între natură și om. În același timp, reglarea psihofiziologică presupune gestionarea forței noastre interioare. Cel exterior se desfășoară de pe planeta noastră către Univers și acoperă mai multe etape:
- Reglarea meteorică (obiect - Pământ).
- Astroreglarea planetară (obiect - Sistem solar).
- Cosmic (obiectul este Universul).
La trecerea acestor pași, omenirea va puteaunește toate lumile stelare existente. Apropo, cosmismul rus ca tendință filosofică s-a născut tocmai datorită acestei idei. Deci Nikolai Fedorovich poate fi numit cu siguranță un geniu.
În ciuda naturii utopice a multor teorii ale lui Fedorov,cosmismul modern (rusul) profesează multe dintre ideile moștenirii sale: proiectivitatea cunoașterii și sintetismului, reglarea vieții sociale și a proceselor naturale, legătura strânsă dintre moralitate și cunoaștere, perpetuarea vieții umane etc.
Cele patru principii ale lui Ciolkovski
Konstantin Eduardovici Ciolkovski a avut o influență semnificativă asupra cosmismului în filosofia rusă. El este cunoscut ca gânditor original, scriitor de science fiction și precursor al astronauticii și al dinamicii rachetelor.
Konstantin Eduardovich credea că lumea noastră poateexplica doar din punct de vedere cosmic. Viitorul lumii este explorarea spațiului uman. Toate activitățile noastre ar trebui să se concentreze pe îmbunătățirea interacțiunii dintre spațiu și oameni. Eliberarea organismelor inteligente de dependența de mediul lor este una dintre sarcinile principale ale evoluției. Konstantin Eduardovich a crezut că explorarea spațiului va fi capabilă să unească oamenii într-o stare integrală.
Există o serie de principii filozofice pe care s-a bazat Ciolkovski. Cosmismul rus încă le mărturisește. Există patru astfel de principii. Să le considerăm în ordinea importanței:
- Panpsihismul (recunoașterea sensibilității universului).
- Monism (materia este una și proprietățile ei sunt aceleași).
- Principiul infinitului (puterea minții cosmice și a universului sunt infinite).
- Principiul auto-organizării (universul însuși își construiește propria structură).
Noosfera lui Vernadsky
Au fost formulate multe idei despre cosmismul rusescVladimir Ivanovici Vernadsky. El nu a fost doar un om de știință natural remarcabil, ci și un gânditor semnificativ, precum și fondatorul doctrinei biosferei și al tranziției acesteia la noosferă.
IN SI.Vernadsky și alți reprezentanți ai unei astfel de direcții precum cosmismul rus credeau că, cu ajutorul științei, omenirea va putea subjuga universul și va deveni responsabilă pentru soarta lui. Acest lucru poate fi explicat prin faptul că „munca științifică va deveni o manifestare a activității geologice umane, iar aceasta va crea o stare specială a biosferei și o va pregăti pentru tranziția către noosferă”. Gânditorul a înțeles aceasta din urmă ca o sferă de extindere a activității inteligente a oamenilor care vizează menținerea vieții pe planetă în interiorul biosferei, apoi în spațiul aproape solar și, ca urmare, dincolo de acesta. Potrivit lui VI Vernadsky, evoluția însăși a pregătit calea pentru intrarea omenirii în era noosferei. Iar condiția principală pentru această tranziție este unificarea condițiilor creative pentru a crește nivelul general de bunăstare a oamenilor.
Activitatea solară a lui Cijevski
Filosofia rusă, cosmismul rusesc primitun impuls semnificativ în dezvoltare datorită lucrării lui Alexander Leonidovich Chizhevsky, care s-a ocupat de influența activității solare asupra istoriei omenirii.
Omul de știință credea că răsturnările revoluționarea avut loc în perioadele de cea mai mare activitate a Soarelui. Acest fenomen se repetă la un interval de 11 ani. La rândul său, ciclul de unsprezece ani este format din 4 perioade:
- Excitabilitate minimă (3 ani).
- Excitabilitate crescută (2 ani).
- Creșterea maximă a excitabilității (3 ani).
- Scăderea excitabilității (3 ani).
Teoriile lui Chizhevsky despre influența furtunilor solare asupra comportamentului anumitor oameni și a fenomenelor sociale sunt acum foarte răspândite.
concluzie
Deci, am considerat cosmismul rus cadirecție filozofică. Trebuie remarcat faptul că unei persoane i-au trebuit multe sute de ani pentru a dobândi o înfățișare inteligentă, împreună cu o conștientizare dezvoltată a propriei sale spiritualități. Trecând prin etapele formării unei viziuni asupra lumii, civilizația umană a descoperit noi tipuri de cunoaștere, creând noi ramuri de concepții și științe filozofice.
În stadiul actual, ținând cont de experiența trecută,umanitatea și-a format o structură clară pentru sine și a identificat prioritățile cele mai utile. Dar, ca și până acum, nu am primit răspunsuri la întrebări despre sensul vieții și imaginea universului de pe planetă. Și din moment ce o persoană va avea întotdeauna tendința de a gândi, atunci vor apărea întotdeauna ghicitori, ale căror răspunsuri nu vor fi găsite niciodată.
