Fraze și ziceri ale lui Confucius - înțeleptul chinezesc

Proverbe ale lui Confucius - faimosul chinezînțelept și filozof – cunoscut cu mult dincolo de granițele Imperiului Ceresc. Mulți oameni care nu au citit doar originalele, ci și traducerile operelor sale, cred totuși că știu aproape totul despre el. „Așa cum spunea bătrânul Confucius, cel mai bun nou este vechiul”, a spus unul dintre poeții sovietici. Moda așa-numitului „confucianism europeanizat” nu a dispărut din secolul al XVIII-lea. Dar înțelegem suficient de bine ideile acestui filozof? Ce spun cărțile savante despre el? Să ne uităm la contribuția frazelor lui Confucius aduse culturii omenirii.

Cine era el?

Biografia acestui înțelept în sine poateservesc drept ilustrare a unui fel de stoicism etic. El provenea dintr-o familie nobilă și glorioasă, dar vicisitudinile destinului i-au transformat pe strămoșii viitorului filozof în fugari, nevoiți să rătăcească într-o țară străină.

Din copilărie, a trăit în sărăcie cu mama sa,care i-a povestit despre strămoși celebri. De asemenea, a încercat să urmeze o carieră politică și să pregătească copiii nobilimii, dar nu a reușit din cauza rivalității în carieră și a geloziei. Prin urmare, multe dintre declarațiile ulterioare ale înțeleptului chinez Confucius sunt dedicate moravurilor antice, pe care filozoful le-a idealizat. El credea că în epocile trecute oamenii erau diferiți. De exemplu, au studiat pentru a se perfecționa. În zilele noastre roade granitul științei pentru a-i surprinde pe ceilalți și a se arăta, dar în realitate sunt proști.

Despre frumusete

De asemenea, se crede că este faimos în lumefondatorul doctrinei unității eticii, politicii și ritualului nu a fost foarte norocos cu aspectul său - era înalt, cu un cap de formă ciudată și înclinat să fie supraponderal. Aparent, acest lucru l-a durut cu adevărat, deoarece multe dintre frazele lui Confucius sunt dedicate dihotomiei dintre bunătate și noblețe, pe de o parte, și aspectul bun, pe de altă parte. „Oamenii cu o înfățișare atractivă sunt extrem de rar umaniști”, credea el. În plus, oricât de trist ar fi, mulți iubesc frumusețea atunci când ar trebui să venereze bunătatea. La urma urmei, umanitatea („ren”) este ceea ce este real și adecvat în noi. Și depinde de noi dacă va cloci în noi sau nu.

Confucius: „Conversații și ziceri”

La fel ca de la Socrate, de la filozoful chinezAproape niciun text original nu a ajuns la noi, cu excepția cronicii uneia dintre regiunile țării numită „Primăvara și Toamna”. Adevărat, el este creditat cu paternitatea multor lucrări și chiar cu editarea celebrelor cărți - „Cântece” și „Schimbări”. Cu toate acestea, studenții săi, dintre care filozoful avea un număr mare, au întocmit după moartea sa o colecție numită „Lun Yu” („Conversații și ziceri”), în care învățăturile politice, sociale și etice ale înțeleptului sunt expuse sub forma de aforisme și comentarii asupra lor. Această lucrare poate fi numită cartea sacră a adepților filozofului, deși învățătura lui este considerată nereligioasă. El credea că un adevărat om învățat nu ar trebui să-și piardă timpul studiind fenomenele supranaturale.

Spune ale lui Confucius despre om

Cum ar trebui să fie oamenii după filozof?O persoană care își respectă părinții, este devotată și loială autorității poate deveni baza unei societăți armonioase. Dar acest lucru nu este suficient. Pentru o adevărată auto-îmbunătățire, el trebuie să devină un „om nobil”. Multe dintre spusele lui Confucius sunt dedicate caracteristicilor acestui tip de personalitate. Omul se face pe sine și este responsabil dacă rămâne un sălbatic sau urmează o chemare morală. Dacă urmează principiul ren, el va fi ghidat de dragoste pentru alții și compasiune. Cu toate acestea, el trebuie să înțeleagă diferența dintre ceea ce poate face și unde

limitele capacităților lui trec și în toatementine echilibrul. Un soț nobil, așa cum credea filozoful, spre deosebire de un om josnic, este senin și trăiește în armonie cu ceilalți, dar nu îi urmează orbește. Încearcă să nu concureze cu ceilalți și să nu conspire în spatele lor. El se poate strădui pentru bogăție și faimă, dar numai dacă toate acestea pot fi realizate cu onestitate. El se învinovățește pentru greșelile sale și este capabil să le recunoască public. Un om nobil așteaptă ocazia de a-și îndeplini voința Cerului și datoria lui, dar un om josnic își urmărește norocul doar laș și agitat.

Despre natură și hrănire

Numeroase vorbe ale lui Confucius sunt dedicatecum anume din înclinațiile naturale se poate „moda” o persoană demnă. Toți, așa cum credea înțeleptul, avem înclinații naturale care ne unesc. Dar acum, datorită obiceiurilor și moravurilor dobândite, începem să ne îndepărtăm unul de celălalt. Dar și aici trebuie menținut un echilibru. La urma urmei, dacă înclinațiile naturale prevalează asupra creșterii unei persoane, atunci nu va ieși decât un sălbatic din el. Și invers, în cazul în care învățarea umbrește complet natura, rezultatul va fi un raționator și un râme de carte. Prin urmare, o persoană adevărată educată și nobilă trebuie să mențină un echilibru între cele naturale și

dobândit.Cu toate acestea, atunci când predați alți oameni, nu ar trebui să vă faceți iluzii. Trebuie să lucrezi cu cei care pot vorbi suficient de clar despre cele mai secrete lucruri și să aibă suficientă imaginație pentru a vedea colțul unui pătrat și a-și imagina celelalte trei.

Despre datorii

Cele mai izbitoare vorbe ale lui Confucius descriucea mai valoroasă virtute pentru el. Aceasta este respectarea datoriei, fără de care nu sunt posibile fundamente ale societății. Oricât de nobil ar fi un om, el trebuie să îndeplinească tocmai această datorie morală. Întrucât datoria lui este calea adevărului, trebuie să o urmeze și să nu-și facă griji pentru nimic altceva - nici pentru sărăcie, nici pentru hrană. Pentru a te testa, ar trebui să comunici numai cu oameni virtuoși și atunci multe lucruri se vor pune la punct. Lipsa simțului datoriei împiedică un soț nobil - fără el poate deveni rebel. Pentru a urma acest drum dificil, există trei moduri. Unul dintre ei este cel mai nobil (acestea sunt reflexii). A doua, cea mai ușoară, este imitarea unei persoane virtuoase. Și cea mai amară dintre ele este propria noastră experiență.

Rezumându-și viața, filosoful notează că înîn tinerețe s-a străduit să studieze, iar la treizeci de ani a devenit o persoană independentă. Când a împlinit patruzeci de ani, îndoielile l-au părăsit. El a înțeles datoria și voința Raiului la cincizeci de ani. La șaizeci de ani, am câștigat capacitatea de a distinge între minciună și adevăr. Și deja la bătrânețe a început să urmeze chemarea inimii sale. Acestea sunt spusele lui Confucius, un om uimitor care știe să ne învețe din adâncul timpului.