În acest articol vom descrie povestea „The White Steamer”. Un rezumat al acestei lucrări va fi prezentat în acesta. Povestea a fost scrisă în 1970 de Chingiz Aitmatov.
„Aburirea albă” începe după cum urmează(rezumat). Un băiat și bunicul lui locuiau în cordonul pădurii. Erau trei femei aici: bunica, soția polițistului Orozkul, bărbatul principal din cordon și fiica bunicului meu, mătușa Bekey. Mai era și soția lui Seidakhmat, un lucrător auxiliar. Mătușa Bekey este o femeie care este cea mai nefericită din această lume, din moment ce nu are copii. Orozkul beat o bate pentru asta.Aceste sunt personajele principale ale povestii, care a fost scrisa de Chingiz Aitmatov.
„Abur alb”. bunicul Momun
Agilul Momun a fost supranumit bunicul Momun.A primit o astfel de poreclă pentru prietenia sa constantă, precum și pentru disponibilitatea de a servi. Știa să lucreze. Iar Orozkul, ginerele său, deși era considerat șeful, a călătorit mai ales la oaspeți. Momun ținea o stupină, mergea după vite. Chingiz Aitmatov notează că a fost la muncă de dimineața până seara, toată viața, dar nu a învățat niciodată să se respecte.
Visul băiatului
Băiatul nu-și amintea nici de mamă, nici de tată. Nu i-a văzut nici măcar o dată, dar știa că tatăl său a slujit în Issyk-Kul ca marinar, iar mama lui a plecat într-un oraș îndepărtat după divorț.
Băiatul îi plăcea să urce pe muntele vecin și să se uite la Issyk-Kul prin binoclul bunicului său. Pe lac, după-amiaza târziu, s-a arătat un vapor alb.
Frumos, puternic, lung, cu țevi la rând.Povestea lui Aitmatov „Aburul alb” poartă numele acestei nave. Băiatul a vrut să se transforme într-un pește, cu un singur cap al lui, mare, pe gât subțire, cu urechile proeminente. A visat că va înota la tatăl său și să-i spună că este fiul lui. Băiatul a vrut să spună cum a trăit cu Momun. Acest bunic este cel mai bun, dar deloc viclean, motiv pentru care toată lumea râde de el. Iar Orozkul strigă des.
Povestea spusă de Momun
Seara, bunicul îi spunea nepotului său un basm. Descrierea acesteia continuă lucrarea „White Steamer”.
În vremuri străvechi, un trib kirghiz locuia pe țărmrâul Enesai. Dușmanii l-au atacat și i-au ucis pe toți, au rămas doar o fată și un băiat. Totuși, atunci și copiii au căzut în mâinile dușmanilor. Bătrâna șchiopătă, cu buzunare, le-a dat Hanului și a ordonat să-i termine pe acești Kirghizi. Dar când ea adusese deja copiii pe malul râului Enesai Ragged Lame Woman, pântecele maralului a ieșit din pădure și a cerut să-i dea copiii. Bătrâna a avertizat că aceștia sunt copii umani care își vor ucide căprioarele când vor crește. La urma urmei, oamenilor nici măcar nu le este milă unul de altul, darămite animalelor. Cu toate acestea, mama căprioară a implorat totuși pe bătrână și a adus copiii la Issyk-Kul.
S-au căsătorit când au crescut.Femeia a început să nască, a suferit. Bărbatul s-a speriat și a început să-i cheme mamei căprioare. Apoi s-a auzit de departe un zgomot irizat. Mama cu coarne a adus un leagăn de copil pe coarne - beshik. Clopoțelul de argint de pe arcul ei sună. Imediat s-a născut o femeie. Primul născut a fost numit Bububai, în cinstea căprioarei. Rod Bugu a plecat de la el.
Apoi a murit unul mai bogat, iar copiii lui au decisinstalați coarnele de cerb pe mormânt. De atunci, maralii nu au avut milă în păduri și au dispărut. Munții erau pusti. Când mama căprioară a plecat, a spus că nu se va mai întoarce niciodată. Așa se încheie descrierea basmului lui Aitmatov. „Aburul Alb” continuă cu o poveste despre evenimente ulterioare de la cordonul forestier.
Orozkul lucrează cu Momun
A venit din nou toamna la munte.Pentru Orozkul, odată cu vara, a plecat și vremea vizitelor la păstori și păstori - sosise și timpul să plătească pentru ofrande. Împreună cu Momun, au târât doi bușteni de pin prin munți și, prin urmare, Orozkul a fost supărat pe întreaga lume. A vrut să se stabilească într-un oraș în care oamenii sunt respectați, trăiesc oameni cultivați. Acolo nu trebuie să purtați buștenii după aceea pentru a primi un cadou. Și ferma de stat este vizitată de inspecție, de poliție - ei întreabă brusc de unde este pădurea. Furia a fiert în Orozkul la acest gând. Voia să-și bată soția, dar casa era departe. În plus, bunicul i-a observat pe marali și aproape că a venit la lacrimi, de parcă și-ar fi întâlnit frații.
Ceartă între Orozkul și Momun
„White steamer”, un rezumat al căruia noidescriem, continuă cu o ceartă între Orozkul și Momun. În cele din urmă, Orozkul s-a certat cu bătrânul când era foarte aproape de cordon. A tot cerut timp liber pentru a-și lua nepotul de la școală. A ajuns la punctul în care a aruncat buștenii blocați în râu și a mers după băiat. Orozkul l-a lovit de mai multe ori în cap, dar nu a ajutat - bătrânul s-a eliberat și a plecat.
Când băiatul și bunicul s-au întors, au aflat astaOrozkul și-a dat soția afară din casă și a bătut-o. A spus că îl concediază pe bunicul său. Bekey îl blestemă pe tatăl ei, urlă, iar bunica îi mâncării că era nevoie ca Orozkul să se supună, să-i ceară iertare, altfel n-ar mai fi încotro la bătrânețe.
Băiatul a vrut să-i spună bunicului său despre ceea ce a întâlnitmarali în pădure – s-au întors. Dar bătrânul nu era la înălțime. Băiatul a plecat din nou într-o lume imaginară, a început să o implore pe cerbul-mamă să aducă leagănul pe coarne lui Orozkul și Bekey.
Oamenii au venit după pădure
Între timp, oamenii au venit la cordonul din spatele pădurii.În timp ce scoteau bușteanul, bunicul Momun l-a urmat pe Orozkul ca un câine loial. Sosiți au observat și căprioare roșii. Aceste animale, se pare, erau din rezervă, nu speriate.
Momun ucide mama căprioară
Seara, băiatul a văzut un cazan care fierbea pe foccurtea din care emana duhul de carne. Bunicul stătea lângă foc. El a fost beat. Băiatul nu-l văzuse niciodată așa. Unul dintre nou-veniți, precum și un Orozkul beat, împarte o grămadă de carne proaspătă, ghemuit lângă hambar. Băiatul a văzut un cap de căprioară sub peretele hambarului. A încercat să fugă, dar picioarele nu i-au ascultat - doar s-a ridicat și s-a uitat la capul celei care fusese căprioara mamă ieri.
Băiatul merge la râu
Curând s-au așezat cu toții la masă.Băiatul era greață tot timpul. A auzit oameni beți adulmecând, roadând, mângâind, devorând-o pe mamă căprioară. Saydakhmat a povestit mai târziu cum l-a pus pe bunicul ei să o împuște: l-a intimidat că va fi dat afară de Orozkul dacă nu ar fi făcut-o.
Băiatul a decis să devină un pește și să nu se mai întoarcă niciodată în munți. S-a dus la râu și a pășit în apă.
Așa se termină povestea „The White Steamer”,un scurt rezumat pe care l-am descris. În 2013, această lucrare a fost inclusă în lista „100 de cărți pentru școlari”, recomandată pentru lectură independentă de Ministerul Educației și Științei.
