Lucrarea care ne interesează este aproapecel mai popular monument al secolului al XVII-lea. Mai târziu, numele său a devenit chiar o vorbă: „Instanța Shemyakin” înseamnă un proces nedrept, o parodie a acestuia. Sunt cunoscute adaptări poetice și dramatice ale „Povestea curții lui Shemyakin”, precum și reproducerea sa tipărită populară. În plus, a dat naștere celebrului basm despre fratele sărac și bogat.
Probleme de autor, surse
Autorul cărții „Povestea curții lui Shemyakin” este necunoscut, deoareceeste de origine populară. Cercetătorii au căutat lucrări cu conținut similar în literaturile indiene și persane. Se știe, de asemenea, că celebrul scriitor Mikolaj Rey, care a trăit în secolul al XVII-lea și a primit titlul onorific „părintele literaturii poloneze”, a lucrat cu un complot similar. Unele liste afirmă direct: „Povestea curții lui Shemyakin” a fost copiat „din cărți poloneze”. Întrebările despre sursele sale au rămas însă nerezolvate. Nu există dovezi convingătoare despre legătura dintre monumentul rusesc și o operă specifică de literatură străină. Apelurile nominale identificate indică prezența unor așa-zise subiecte rătăcitoare, nimic mai mult. Așa cum se întâmplă adesea cu monumentele de folclor, glumele și anecdotele nu pot aparține unui singur popor. Ei migrează cu succes dintr-o zonă în alta, deoarece conflictele de zi cu zi sunt în esență aceleași peste tot. Această caracteristică face deosebit de dificilă diferența dintre monumentele literare traduse și cele originale ale secolului al XVII-lea.
„Povestea curții Shemyakin”: conținut
Prima parte a poveștii vorbește despre incidente(în același timp hilar și trist) ceea ce i s-a întâmplat unui țăran nenorocit. Totul începe cu fratele său bogat dându-i un cal, dar uitând de guler. Personajul principal leagă lemnele de coadă și se rupe. Următoarea nenorocire i s-a întâmplat țăranului când a petrecut noaptea cu preotul pe pat (adică pe șezlong). Desigur, preotul lacom nu l-a invitat la cină. Privind masa încărcată cu mâncare, personajul principal ucide din greșeală copilul, fiul unui preot. Acum bietul se confruntă cu un proces pentru aceste infracțiuni. Din disperare, vrea să-și ia viața și se aruncă de pe pod. Și din nou - eșec. Țăranul însuși rămâne intact, dar bătrânul, pe care a aterizat personajul principal, s-a dus la strămoșii săi.
Deci, țăranul va trebui să răspundă pentru treicrime. Cititorul așteaptă punctul culminant - judecătorul viclean și nedrept Shemyaka, luând o piatră înfășurată într-o eșarfă pentru o promisiune generoasă, hotărăște cazul în favoarea țăranului sărac. Deci, prima victimă a trebuit să aștepte până când calului i-a crescut o coadă nouă. Preotului i s-a oferit să-și dea soția unui țăran, de la care să nască un copil. Și fiul bătrânului mort, drept compensație, trebuie să cadă el însuși de pe pod și să-l omoare pe țăranul sărac. Desigur, toate victimele decid să plătească astfel de decizii.
Specificul compoziției
„Povestea curții Shemyakin” este împărțită în două părți.Prima parte este formată din trei episoade descrise mai sus. Prin ele însele, ele sunt percepute ca anecdote amuzante obișnuite care servesc ca un set-up. Aici par a fi în afara domeniului narațiunii principale, deși acest lucru nu este observat în exemplele clasice de narațiuni despre instanțe. În plus, toate evenimentele prezentate acolo sunt povestite la timpul trecut. Și nu în prezent, ce este diferit la „Povestea curții lui Shemyakin”. Această caracteristică conferă dinamism intrigii vechiului monument rusesc.
A doua componentă a compoziției este mai complexă:Propozițiile reale ale lui Shemyaka, care sunt oglindă oglindă a aventurilor țăranului sărac, sunt precedate de un cadru - o scenă a inculpatului care arată „recompensa” judecătorului.
Tradiții ale satirei
Satira a fost foarte populară în literatura secolului al XVII-leasecol. Faptul cererii sale poate fi explicat pe baza specificului vieții sociale din acea vreme. S-a înregistrat o întărire a rolului populației de comerț și meșteșuguri, dar aceasta nu a contribuit la dezvoltarea drepturilor lor civile. În satiră, multe aspecte ale vieții societății din acele vremuri au fost condamnate și expuse - procese neloiale, ipocrizia și ipocrizia monahismului, inegalitatea socială extremă.
„Povestea curții lui Shemyakin” se potrivește binetradiție stabilită. Un cititor de atunci ar fi înțeles fără îndoială că povestea parodiază „Codul” din 1649 - un set de legi care propuneau alegerea unei pedepse în funcție de infracțiunea infractorului. Astfel, crima era pedepsită cu execuție, iar a face bani falși era pedepsită prin turnarea de plumb în gât. Adică, „Povestea curții lui Shemyakin” poate fi definită ca o parodie a procedurilor judiciare antice rusești.
Nivel ideologic
Istoria s-a terminat pentru țăranul săracdin fericire, el triumfă asupra lumii nedreptății și tiraniei. „Adevărul” se dovedește a fi mai puternic decât „falsitatea”. În ceea ce privește judecătorul însuși, el a învățat o lecție valoroasă din ceea ce s-a întâmplat: „Povestea curții lui Shemyakin” se termină cu escroc aflarea adevărului despre „mesaj”. Dar, cu toate acestea, chiar se bucură de propriile sale sentințe, pentru că altfel, acest pietruit i-ar fi dat vântul.
Caracteristici artistice
„Povestea curții lui Shemyakin” se distinge prin viteza saacțiunile, situațiile comice în care se găsesc personajele, precum și maniera de narațiune subliniată fără pasiune, care nu face decât să sporească sunetul satiric al anticului monument rusesc. Aceste caracteristici indică apropierea poveștii de basmele populare magice și sociale.
