La o distanță de trei kilometri de Sfânta TreimeSergievskaya Lavra este situată scheletul Cernigov-Ghetsimani atribuit acesteia. De la mijlocul secolului al XIX-lea până la instaurarea puterii sovietice, a fost una dintre cele două schițe înrudite, dar încă independente, situate pe laturile opuse ale Korbushinsky, sau, așa cum se mai numește, iazul Skitsky Superior. Istoria lor repetă calea dificilă a oamenilor de la slujirea altruistă către Dumnezeu, coborând la călcarea completă a sfințeniei și revenind din nou la originile lor spirituale.
Caracteristici ale vieții monahale
În ortodoxia rusă din timpuri imemoriales-a dezvoltat o tradiție: în special călugării zeloși, după ce au cerut binecuvântarea starețului, părăsesc zidurile mănăstirii și se stabilesc departe de ea. O astfel de retragere le-a permis să se concentreze mai mult pe rugăciune, evitând tot ceea ce este lumesc și zadarnic care, într-un fel sau altul, pătrunde pe zidurile mănăstirii. Administrativ, au rămas repartizați la mănăstirea principală și au ascultat de starețul ei în toate, dar forma de viață pe care au ales-o a făcut posibilă stabilirea pentru ei înșiși a unei hărți mai stricte, construită pe regulile celui mai strict ascetism.
Uneori călugării s-au așezat în singurătate și au devenitpustnici, dar uneori ei, uniți de mai mulți oameni, au fondat o mănăstire mică, dar independentă, numită schet. Acest cuvânt în sine provine de la numele regiunii Egiptului, în care, conform legendei, a provenit monahismul și de unde s-a răspândit în întreaga lume.
Fondatorii primelor schițe
Cel mai vechi schelet al Lavrei Trinității-Serghiei -Ghetsimani - a fost fondată la mijlocul secolului al XIX-lea de călugări care doreau să se răsfețe cu o viață de rugăciune mai retrasă. Au ales un loc pentru el pe malul opus al iazului Korbushinsky de lauri. Acest lucru s-a întâmplat, după cum reiese din documente, în 1845 și doi ani mai târziu, sfântul prost din Moscova, Filippushka, foarte venerat în acei ani, s-a așezat pe malul apropiat în Isakovskaya Grove.
Înainte ca acest om al lui Dumnezeu să fie un locuitor al laurului,dar, după ce a cerut starețului o binecuvântare pentru isprava schitului, s-a retras de la frați și într-un loc retras a săpat pentru sine o chilie de pământ. Dar nu era un simplu adăpost, în care cei care trăiau ca mamă vitregă se stabileau adesea în Rusia. Filippushka și-a construit celula după modelul peșterilor amenajate în Lavra Kiev-Pechersk, unde s-a întâmplat să viziteze în timpul rătăcirilor sale nesfârșite. Prostul sfânt a petrecut patru ani în munci neobosite. Treptat, alți călugări au început să i se alăture. Ca urmare a zelului lor, în 1851 au fost construite un întreg complex de pasaje subterane cu celule mici și un templu rupestru consacrat în cinstea Arhanghelului Mihail.
Icoana miraculoasă și bătrânul înțelept
În 1852, moșierul local AlexandraGrigorievna Filippova a donat o icoană a Maicii Domnului Cernigov pentru biserica rupestră, care ulterior a devenit cunoscută sub numele de „Icoana Cernigov-Ghetsimani” și a dat numele schitei în sine. Puterea ei binecuvântată s-a manifestat pentru prima dată când, prin rugăciuni în fața ei, o țărană paralizată a primit vindecare. Mai târziu, cazuri similare au fost repetate de multe ori.
De la începutul anilor șaptezeci ai secolului al XIX-leaScheletul Cernigov-Ghetsimani capătă faimă specială. Acest lucru se datorează faptului că Vasily Ilici Merkulov, care a devenit unul dintre cei mai străluciți reprezentanți ai vârstniciei rusești, se instalează în ea. Pentru o conversație cu el, cei care tânjesc după adevărul lui Dumnezeu vin la schelet din toată țara, iar în zilele de ianuarie 1905, împăratul Nicolae al II-lea ajunge pentru sprijin spiritual după evenimentele cunoscute de pe Piața Palatului. În 1866, Merkulov a fost tonsurat cu numele Barnaba.
Finalizarea perioadei de construcție
Din a doua jumătate a anilor cincizeci ai XIX-leasecol, scheletul Cernigov-Ghetsimani s-a extins și au fost ridicate noi structuri pe teritoriul său. În special, a fost construită biserica de lemn a Sfinților Antonie și Teodosie. Biserica rupestră a fost, de asemenea, mărită. Dar construcția principală a avut loc la sfârșitul sec. Complexul rupestru a fost numit oficial Mănăstirea Cernigov.
Sub jugul unei puteri fără de Dumnezeu
În 1919, ateucompania l-a afectat și pe Sergiev Posad. Lavra a fost închisă în noiembrie. Din ordinul autorităților orașului, locuitorii erau obligați să meargă atât la scheletul situat la iazul Sketei Superioare - Ghetsimani, cât și la Cernigov.
Dar călugării nu au trăit mult timp în ei.În 1921, scheletul de la Cernigov a fost închis, iar icoana miraculoasă care se afla în el a fost transferată la biserica din Sfântul Serghie din Radonej din Moscova. Schetul Getsemani a durat puțin mai mult. În perioada NEP, i s-a acordat statutul de comunitate agricolă, iar mănăstirea de ceva timp a fost încă păstrată pe autosuficiență.
Cu toate acestea, deja în 1924 ultimabiserică, sfințită în cinstea Adormirii Maicii Domnului și Înălțării Maicii Domnului, iar în curând aceasta a fost urmată de evacuarea călugărilor înșiși. Ultimul stareț al schitei, starețul Israel, a fost trimis în exil, unde a murit la începutul anilor cincizeci.
Anii postbelici
La sfârșitul războiului, Sergiev Posad era printreacele câteva orașe în care viața monahală a fost reînviată. În 1946, din ordinul guvernului, a fost redeschisă Lavra Trinității-Sergiu, unde s-a săvârșit prima slujbă divină în Catedrala Adormirii Maicii Domnului. Cu toate acestea, nu s-a vorbit despre întoarcerea călugărilor schiturilor luate de la ei. Pe teritoriul unde se afla schetul Getsemani, o unitate militară a fost localizată de la începutul anilor cincizeci. Pentru îmbunătățirea acesteia, toate clădirile mănăstirii care au supraviețuit până atunci au fost aruncate în aer. Doar o parte nesemnificativă a gardului a supraviețuit.
Soarta Sketei de la Cernigov nu a fost mai mică dedin păcate. În perioada sovietică, a fost folosită mult timp ca închisoare și apoi ca internat pentru persoanele cu dizabilități. Abia în 1988, când politica statului în legătură cu biserica s-a schimbat, a început procesul renașterii sale. În acest sens, la inițiativa Patriarhiei Moscovei și cu participarea activiștilor ortodocși, a fost înființat un comitet special.
Întoarcerea schitei la proprietatea Lavrei
În același timp, în chiar Sfânta Treime SergievLavra, slujbe regulate se țineau în fața icoanei miraculoase a Maicii Domnului Cernigov, care până atunci se afla în vestibulul Catedralei Treimii și în fața altor sanctuare. Slujbele memorialistice regulate au fost reluate și la locul de odihnă al vârstnicului Barnaba.
Ca urmare a rugăciunilor implacabile și îndelungatenegocierile cu oficiali de diferite niveluri, scheletul Cernigov-Ghetsimani a fost în cele din urmă transferat la Lavra, iar acest proces a fost etapizat. Inițial, clădirea Catedralei de la Cernigov și celula de lemn conservată în mod miraculos a vârstnicului Barnaba, cel căruia i-a venit personal împăratul, au fost returnate proprietarilor anteriori.
Apoi, la dispoziția autorităților monahalea transferat restul clădirilor și chiar teritoriul pe care se află acestea. Scheletul a revenit pe deplin la vechea sa viață în 1990, când reședința monahală a fost reluată în ea. Cinci ani mai târziu, vârstnicul Barnaba a fost, de asemenea, numărat printre sfinți, la mormântul căruia au fost atestate multe vindecări.
Sergiev Posad. Getsemani Cernigov schetează astăzi
Timpul a pus totul la locul său.Astăzi, scheletul Cernigov-Ghetsimani, ca și în anii precedenți, întâmpină un număr mare de persoane care doresc să viziteze acest loc uimitor. Pe lângă faptul că este reînviat ca centru al vieții spirituale, este considerat pe bună dreptate unul dintre cele mai semnificative monumente istorice și culturale. Centrul arhitectural al complexului este templul Cernigov, construit în 1889.
Sub el se află un templu rupestru care a așezatînceputul construcției schitei. Refectorul său a fost extins semnificativ în ultimii ani ai secolului al XIX-lea, iar în partea care a fost creată de fondatorul schitei, sfântul prost Filippushka, astăzi există un altar. Templul a fost complet restaurat și slujbele sunt ținute în el.
Un complex de clădiri în stil pseudo-rus
În plus, clădirea cu două etaje merită atenție.clădire de celule, a cărei construcție a fost finalizată în 1865. Trebuie remarcat faptul că toate clădirile care împodobeau scheletul Chernigov Getsemani al Lavrei Trinității-Sergius după 1889 au fost ridicate în stil pseudo-rus. Acest lucru le-a permis arhitecților să creeze un singur ansamblu arhitectural, care a inclus clădirea Catedralei Cernigov.
De un interes deosebit pentru cei care vizitează scheletulLavra Trinity-Sergius este numită de clopotnița cu cinci niveluri, construită în 1895, vizavi de Biserica Cernigov. Autorul proiectului a fost arhitectul Moscovei A.A.Latkov. Pe lângă meritul său artistic, este remarcabil și prin faptul că înălțimea sa este aproape egală cu clopotnița Sfintei Treimi Sergius Lavra, care s-a ridicat la optzeci și opt de metri spre cer.
Printre altare pentru care este renumit GhetsimaniChernihiv Skete, - pictograma „Peretele incasabil”. Înțelesul acestei Maicii Domnului, în care Regina Cerului este înfățișată cu mâinile ridicate spre cer, este conținută chiar în numele, care exprimă mijlocirea Sa pentru creștini și mijlocirea pentru ei în fața Fiului Său Etern. Această icoană, la fel ca faimoasa „Icoană Cernigov a Maicii Domnului”, este recunoscută ca miraculoasă.
Cum se ajunge la schit?
O întrebare comună adresată de cei care doresc să vizitezeScheletul Cernigov-Ghetsimani - cum se ajunge? Nu va fi dificil. Este suficient să luați un tren electric până la stația Sergiev Posad și apoi să continuați cu autobuzul numărul 38. Stația necesară se numește „Cernigov Skete”. De asemenea, puteți utiliza serviciile de microbuze pentru a ajunge în satul Ferma. Călătoria ulterioară pe jos nu va dura mai mult de cinci minute. Fiecare vizitator al schitei se va arunca fără îndoială în atmosfera antichității ortodoxe ruse.
