Oamenii superstițioși cred că puterea rugăciunii esteîn textul magic în sine. Un set de cuvinte rostite atunci când faci anumite gesturi, sau chiar mai bine - în combinație cu icoane, amulete, talismane și atingerea cu degetul unui rozariu, poate duce la o recuperare miraculoasă, la un rezultat fericit al cazului sau la o ieșire dintr-o situație dificilă. Astfel de oameni cred că acesta este un fel de vraja, precum Hotabychul Old Man „trach-tibidah-tibidoch”. Apoi se dovedește că toată lumea poate pronunța cuvinte rituale - un credincios devotat, dubios, chiar un ateu, iar rezultatul va fi același: va funcționa.
Cu toate acestea, majoritatea religiilor susțin căfrazele rituale rostite fără sentiment religios rămân cuvinte goale. Doar puterea credinței este cea care le face eficiente. Rugăciunea este doar o expresie orală a aspirației către Dumnezeu. Amintiți-vă episodul din Evanghelie când o femeie bolnavă, văzându-l pe Iisus Hristos înconjurat de o mulțime, se gândește: „De îndată ce voi atinge tivul hainei Sale, voi fi vindecat imediat”. Și așa s-a întâmplat, deși nu a rostit nicio formulă magică. Domnul i-a spus: „Credința ta te-a mântuit”. Notă: nu o rugăciune, nu un atașament la îmbrăcăminte (Giulgiu, icoane, oase în raci, nu un pelerinaj la Lavra Pochaev), ci credință.
De ce spunem „puterea rugăciunii”?În gura credinciosului, este o manifestare a străduinței pentru Dumnezeu, un apel către El. Ce ajutor îi poți cere în această lume? Despre recuperarea corpului? Cu această problemă trebuie să consultați un medic. Despre un rezultat fericit al cazului? Noi înșine îi putem influența rezultatul. Tatăl Ceresc nu influențează ceea ce se întâmplă în această lume, lumea lucrurilor moarte. Și acest lucru este indicat de multe ori în Noul Testament: Împărăția lui Dumnezeu nu este din această lume. Împărăția Lui este lumea spiritelor, unde El face minuni.
Să vedem când în Scripturise manifestă puterea rugăciunii. Petru, văzându-l pe Isus mergând pe apă, spune: „Poruncește-mi să vin la Tine”. Domnul spune: „Du-te”. Petru coboară din barcă și se îndreaptă spre Hristos (sufletul său se repede la Dumnezeu) de-a lungul apei (de-a lungul abisului tremurat al acestei lumi). Dar, din moment ce sufla un vânt puternic, valuri ridicate (pasiuni pământești), Petru s-a speriat (a cedat ispitei), a căzut în apă și a început să se scufunde (a început să-și piardă credința). Apoi a strigat: "Doamne, mântuiește-mă!"
Și în această scurtă exclamație s-a dezvăluit toată puterearugăciuni. Hristos a venit, i-a dat mâna și a spus: „De ce te-ai îndoit, micule credincios?” Astfel, apelul către Dumnezeu este o cerere de a ne întări spiritul, de a ne elibera de frica de greutățile și pasiunile acestei lumi, de a ne întări credința dacă aceasta dispare. Dar un apel religios ne dezvăluie și dorința noastră de a veni la Dumnezeu, demonstrează strădania noastră spre Bine și dorința noastră de a ne elibera de lanțurile răului, de a ne curăța de păcate, de boala sufletului. Exclamăm după tatăl tânărului posedat de demon: „Doamne! Ajută-mi necredința ”(Marcu 9: 23,24).
Dar pentru ca cuvintele noastre să fie auzite,trebuie să încerci să trăiești după poruncile lui Dumnezeu, așa cum se spune: „Apropie-te de Mine și eu mă voi apropia de tine”. Puterea rugăciunii Tatălui nostru se manifestă numai în gura celui care merită cu adevărat să-l numească pe Dumnezeu Tatăl său Ceresc, care respectă cu strictețe poruncile date de Iisus Hristos în Predica de pe munte. Prin urmare, în tradiția creștină timpurie, credincioșii obișnuiți nu puteau spune Rugăciunea Domnului, aceasta fiind acordată printr-un ritual special celor care au intrat în „Slujitorii lui Dumnezeu”.
