Iranul a oferit lumii numeroase arheologiimonumente și patrimoniul său cultural este încă studiat cu atenție de către oamenii de știință din întreaga lume. Această țară a reușit nu numai să-și păstreze, ci și să-și crească bogăția, fiind un stat cu o diviziune clară în funcție de religie și sex.
Iran: pe scurt despre cele mai importante
Iranul poate fi numit în siguranță un stat în care este dificilsă fie diferit de ceilalți. Majoritatea populației sunt persani și au un impact direct asupra politicii interne a țării. În ciuda faptului că în multe probleme este dificil să găsești o țară atât de avansată precum Iranul, religia joacă aici cel mai serios rol. Absolut toți locuitorii statului, de la șeful țării până la artizanii obișnuiți, resping interdicțiile și regulile religioase din viața lor obișnuită.
Limba de stat a Iranului este farsi, înmajoritatea populației o vorbește. Este predat în școli și universități din Teheran. Femeile din țară nu trebuie să studieze, acest lucru se datorează tradițiilor religioase care prescriu în mod clar inegalitatea de gen. De asemenea, reprezentanților femeilor li se interzice să ocupe funcții guvernamentale importante și să devină clerici. În alte chestiuni, drepturile femeilor nu sunt prea încălcate. Mulți analiști occidentali recunosc chiar Iranul ca un stat modern, departe de prejudecăți și doctrine musulmane medievale.
Religia Iranului antic
Populația Iranului antic era reprezentatătriburi nomade împrăștiate, prin urmare, religiile primelor civilizații ale Iranului sunt contradictorii și au rădăcini diferite. Cele mai puternice triburi din zonele muntoase iraniene au fost arienii, care au reușit să-și răspândească credințele printre restul triburilor care trăiesc pe acest teritoriu.
Peste o mie de spirite și zeități diferite pot fi numărate în panteonul zeilor arieni. Toate sunt împărțite în mod convențional în două categorii:
- zei ai ordinii;
- zei ai naturii.
Fiecare zeitate avea preoții și specialitatea saritualuri de slujire. Treptat, aceste ritualuri au devenit mai complicate, iar viața stabilită și-a făcut propriile ajustări la religia vechilor iranieni. Până în al doilea mileniu î.Hr., ei au ales zeul înțelepciunii, care aparținea celor mai strălucite zeități din întregul panteon. Oamenii de știință cred că prototipul său a fost închinarea la foc, căreia i s-au făcut sacrificii sub formă de animale și daruri ale naturii. În timpul sacrificiului către foc, arienii au luat o băutură îmbătătoare. Este cunoscut sub numele de haoma și a fost folosit separat de riturile religioase de câteva milenii.
Până la sfârșitul secolului al VII-lea î.Hr. pe teritoriuIranul antic a format o nouă mișcare religioasă, zoroastrianismul, care s-a răspândit rapid în rândul populației și a devenit cel mai influent din țară.
Zoroastrianismul - nașterea unui nou cult religios
Despre originea zoroastrianismului în zonele muntoase iranieneExistă multe legende, dar de fapt, fondatorul cultului a fost o adevărată figură istorică. Istoricii au putut găsi dovezi că Zoroastru a fost un preot influent al arienilor. De-a lungul vieții sale a predicat binele și la vârsta de patruzeci și doi a primit o revelație care a servit ca bază pentru apariția unei noi religii. Preotul a început să ducă în mod activ lumina credinței către mase, călătorind prin toată țara și, după un timp, predicile din Zoroastru au fost adunate într-o singură carte sfântă - Avesta. El însuși a fost înzestrat cu abilități neobișnuite și, de-a lungul mai multor secole, sa transformat într-o persoană mitică, a cărei existență a fost pusă la îndoială de aproape toți oamenii de știință occidentali.
Fundamentele zoroastrismului
Mulți ani, zoroastrismul a cucerit Iranul. Religie suprapusă surprinzător de riturile antice ale arienilor, putem spune că Zoroastru a unit toate cultele cunoscute într-unul singur. Ormuzd este considerat cea mai importantă zeitate din zoroastrianism, el personifică toate cele mai strălucitoare și mai amabile. El trebuie să lupte în permanență cu fratele său întunecat, Angra Manyu, care este gata să distrugă omenirea dacă poate câștiga putere asupra lui.
Conform elementelor de bază ale zoroastrismului, fiecare zeitatereguli pe Pământ timp de trei mii de ani, pentru încă trei mii de ani se luptă între ei. De fiecare dată o astfel de luptă este însoțită de dezastre și dezastre naturale. Dar o schimbare de conducători este inevitabilă și umanitatea trebuie să fie pregătită pentru asta.
Avesta: cartea sfântă a vechilor iranieni
Toate regulile și fundamentele zoroastrismului inițialau trecut de la gură la gură, dar în cele din urmă și-au găsit întruparea în Avesta. Are trei părți. Primul conține imnuri către zeități, al doilea conține rugăciunile lui Ormudze, iar al treilea conține toate ritualurile și principiile principale ale cultului religios.
Zoroastrianismul: ritualuri și slujire
Cel mai important atribut al slujirii unui cultZoroastrismul a fost foc. El a fost întotdeauna susținut de preoții templului și a fost primul martor al ceremoniei de inițiere a tinerilor arieni. Până la vârsta de zece ani, fiecare băiat primea o inițiere a zeității, aceasta se desfășura întotdeauna lângă foc, care în ajunul ceremoniei trebuia „hrănit” de cinci ori pe zi. De fiecare dată, punând combustibil, preotul trebuia să citească o rugăciune.
Ritualurile speciale corespundeau tuturor evenimentelor din viața comunității, cele mai complexe manipulări au fost efectuate în timpul înmormântării cadavrelor iranienilor morți.
Cucerirea arabă a Iranului: schimbarea religiilor
În secolul al VII-lea, cuceritorii arabi s-au infiltratIran. Religia arabilor, Islamul, a început să înlocuiască în mod activ zoroastrismul familiar. Timp de câteva secole, acest lucru a fost aproape imperceptibil, toate mișcările religioase coexistând pașnic în țară. Dar, până în secolul al X-lea, situația se schimbase dramatic, Islamul a început să se răspândească peste tot. Cei care nu au fost de acord cu noul regim religios au fost persecutați. În multe regiuni ale Iranului, zoroastrienii au fost uciși și au făcut-o cu mare cruzime. În această perioadă, o mare parte din adepții vechii credințe s-au mutat în India, unde zoroastrismul a început să fie numit parsism și este încă o mișcare religioasă destul de influentă în țară.
Islamul: formarea religiei de stat din Iran
Istoricii nu au nicio îndoială ce a fostreligia de stat a Iranului după expulzarea zoroastrienilor - Islamul de mai multe decenii și-a luat locul cu fermitate în mintea și sufletele iranienilor. Din secolul al X-lea, el doar și-a întărit poziția și a influențat activ viața seculară a țării.
Din secolul al XVI-lea, poporul iranian a devenitun participant la lupta dintre două curente din Islam - sunniți și șiiți. Cel mai adesea, aceste părți opuse s-au ciocnit în bătălii armate care au împărțit țara în două tabere. Toate acestea au avut un efect dăunător asupra Iranului. Religia a devenit decisivă în politica externă, care practic a exclus posibilitatea unui dialog inteligibil între Iran și lumea occidentală.
Filozofii iranieni de la începutul secolului al XX-leaa încercat să reînvie tradițiile zoroastrismului din țară, dar deja în anii optzeci ai secolului trecut, revoluția islamică a pus capăt unor libertăți religioase și a stabilit în cele din urmă puterea musulmanilor șiiți.
Care este cea mai influentă religie din Iran astăzi?
Trebuie remarcat faptul că, în ciuda rigiditățiiConducători iranieni, diferite mișcări religioase au apărut periodic în țară. Ei nu au primit distribuție în masă, dar una dintre ramurile islamului a reușit totuși să se stabilească în țară. Această tendință este bahaismul, care este adesea numit și religia unității. În acest moment, această minoritate religioasă are cei mai mulți adepți în Iran.
Dar totuși religia de stat din Iran este una,la urma urmei, mai mult de nouăzeci la sută din populația totală sunt musulmani șiți. Ei dețin funcții guvernamentale și devin cei mai influenți clerici. Opt la sută din populație se identifică ca musulmani sunniți și doar restul de două la sută dintre iranieni profesează bahaism, creștinism și iudaism.
Mulți politicieni occidentali sunt ambiguivorbesc despre Iran și structura sa de stat. Ei cred că o mișcare religioasă cu postulate rigide, precum șiiismul, limitează semnificativ dezvoltarea statului. Dar nimeni nu poate prezice cu adevărat cum va fi construită viața iranienilor obișnuiți dacă religia joacă un rol mai mic în politica internă și externă a țării.
