Sto kopuła katedry z 1551 roku zaznaczyła siępewien etap rozwoju państwa, społeczeństwa, religii i kultury. W czasie katedry, car całej Rosji Iwan Wasiliewicz miał dwadzieścia lat, ale był królem „u władzy”. Dzięki młodemu wiekowi Iwan Wasiliewicz płonął pragnieniem reform, aby kraj ten stał się potężną potęgą i Świętą Rosją.
Połowa XVI wieku jest uważana za czas modernizacji,kiedy Rosja przekształciła się z niespokojnej potęgi w najsilniejszy kraj w Europie i Azji. Królestwo Kazań i Astrachańskie zostało podbite, wybuchła wojna z chanatem krymskim. Dyspensacja Zemstvo na ziemi rosyjskiej rozpoczęła się, gdy utworzono Zemstvo, uczestnicząc w rządzie za pośrednictwem ich przedstawicieli. Żołnierze zmodernizowano, utworzono szlachtę, wprowadzono nowy system podatkowy.
W XV wieku upadło Cesarstwo Bizantyjskiecios w twierdzę prawosławnego chrześcijaństwa, a Rosja wzięła na siebie ciężar ochrony prawosławia. Zadanie polegało na wyposażeniu Rosji zgodnie z prawosławnymi prawami, a do tego konieczna była reforma kościoła. Świadomość religijna wśród świeckich była bardzo wysoka, dla narodu rosyjskiego dusza zawsze była na pierwszym miejscu, ale najwyższe szeregi duchowieństwa, ich przykładem, zniszczyły wszystkie filary moralności.
Katedra rozpoczęła się od nawrócenia cara Iwana Wasiljewiczado zgromadzonego duchowieństwa. W swoim wystąpieniu, które jest opisane w pierwszych rozdziałach kodeksu rady (katedra-katedra), mówił o tym, jak źle jest w Świętej Rosji: najwyższe hierarchiczne kręgi duchowieństwa pogrążone są w pijaństwie, rozpuście, sodomii, co ułatwiały prawa własności, to znaczy własność zamieszkałych ziem .
Kapłani nie tylko tuczili kosztem ziem przydzielonych do klasztorów, ale otrzymywali także „dywan” ze skarbu państwa: wino, miód, jedzenie, ubrania.
Iwan Wasiliewicz poprosił duchownych o pomoczachowując jałmużnę, aby odkupić jeńców i oddać część ziem monastycznych sługom, ale najwyższe kapłaństwo nie chciało poświęcać swego majątku i skarbu, i odmówiło królowi.
100-osobowa katedra składa się ze 100 rozdziałów kodeksu rady, które opisują wszystkie przemówienia, dyskusje i odpowiedzi na pytania króla, których było 69. Rezultatem tej katedry było przyjęcie następujących decyzji:
- przynieś wszystkie teksty kościelne do dekanatu, to znaczy używaj tylko kanonizowanych;
- usługa powinna być prowadzona w pełnej Karcie;
- przesłaniają się znakiem o dwóch twarzach;
- malować ikony na podstawie próbek (wg Rublowa i Greka);
- zlikwidować rytualny pogaństwo;
- ślub był dozwolony od 15 lat dla chłopców i od 12 lat;
- jednomiejscowa katedra zakazała jedzenia uduszenia i krwi (zwierzęta i ptaki złapane w sidła);
- chrzest należy przeprowadzać trzykrotnie, zanurzając się w wodzie, a nie oblewając;
- Problem odkupienia poloników został rozwiązany;
- nadzór nad skarbcem klasztoru przypisuje się suwerennym ludziom itp.
Ale Katedra Stoglavy nigdy nie była w stanie wyposażyć życia wyższej szlachty kościelnej, która nadal żyła w grzechu i sodomii.
Stuletnia katedra jest najważniejszym dokumentem tegopokazuje, jak cywilizowane społeczeństwo rosyjskie było w XVI wieku. Wielu historyków, nie przywiązując wagi do tak ważnych reform tamtych lat, oczerniało i poniżało wydarzenia rosyjskiego średniowiecza.
