Maikov Apollon Nikolaevich jest znanym rosyjskim poetą. Żył w XIX wieku (1821-1897). Dziedzictwo twórcze tego poety jest interesujące w naszych czasach, co świadczy o jego niewątpliwym talencie.
Pochodzenie A.N. Maikova
Należy powiedzieć, że nie był nim Apollo Maikovjedyny utalentowany przedstawiciel swojego nazwiska. Starożytna rodzina poety była bogata w utalentowanych ludzi. Słynny rosyjski teolog Nil Sorsky żył w XV wieku, a za czasów Katarzyny pracował poeta Wasilij Majkow.
Ojciec naszego bohatera był akademikiem malarstwa.Reszta jego rodziny również należała do inteligencji twórczej. Matka jest tłumaczką i poetką, brat Valerian jest publicystą i krytykiem literackim, a Leonidas, kolejny brat Apolla, jest wydawcą i historykiem literatury.
Dzieciństwo i dorastanie, pierwszy tomik poezji
Apollon Nikolayevich spędził dzieciństwo w majątku,należący do jego ojca. Znajdował się w pobliżu Trinity-Sergius Lavra. Rodzina Maykov przeniosła się do Petersburga w 1834 roku. Apollo w dzieciństwie lubił zarówno literaturę, jak i malarstwo. Jednak krótkowzroczność uniemożliwiła mu pójście w ślady ojca. W pierwszych prozaicznych eksperymentach Maikova widoczny jest wpływ Gogola. Następnie Apollo Maikov zainteresował się poezją. Jego biografia z tego okresu została również naznaczona studiami na Uniwersytecie Petersburskim na Wydziale Prawa. Po ukończeniu uniwersytetu Apollon Nikolaevich opublikował pierwszą książkę swoich wierszy. To ważne wydarzenie miało miejsce w 1842 roku.
Wyjazd za granicę, nowe wersety
W tym samym roku wybrał Apollo Maikovgranica. Tutaj przebywał przez około dwa lata. Maikov uczęszczał na wykłady renomowanych naukowców w Paryżu. W Rzymie brał udział w zabawach artystów rosyjskich, pisał wiersze, szkicował, jeździł konno po rzymskiej dolinie. Efektem wrażeń był cykl poetycki Maikova „Eseje o Rzymie” (opublikowany w 1847 r.). To za jego życia we Włoszech pierwsze złomowanie zaznaczyło się w twórczości poety. Apollo Maikov zerwał z poezją antologiczną i zaczął zabiegać o tzw. Poezję myśli i uczuć. Maikova przestała interesować się starym człowiekiem. Postanowił zwrócić się ku nowoczesności. W efekcie pojawiły się portrety mieszkańców Rzymu (Lorenzo, „Kapucyn”, „Żebrak”).
Powrót do domu
Wracając do ojczyzny, poeta zaczął pracowaćMuzeum Rumyantseva jako asystent bibliotekarza. W drugiej połowie 1840 r. W kręgu jego przyjaciół znaleźli się Niekrasow, Grigorowicz, Turgieniew, Bieliński. Apollo Maikov był wówczas pod wpływem szkoły przyrodniczej. Poeta dużo publikował w Zapiskach Ojczyzny. W „zbiorze petersburskim” Niekrasowa w 1846 roku ukazał się jego wiersz „Mashenka”. Nieco wcześniej powstał kolejny wiersz „Dwa losy”, który opowiada historię „zbędnej” osoby.
Komunikacja z petraszewistami i redakcją „Moskwiczanina”
Apollon Nikolaevich w tamtych latach był ideologiczniebliski westernizmu. Zaangażował się w ruch Pietraszewskiego poprzez swojego brata Waleriana. Wkrótce jednak został uciskany przez ich ciągłą krytykę rządu. Maikov widział utopizm w ruchu petraszewickim, „dużo samolubstwa”, „mnóstwo bzdur” i „mała miłość”.
Wpadł Apollon Nikołajewicz, który przeżywał kryzysredakcja "Moskvityanin". Tutaj nieoczekiwanie znalazł nie tylko udział, ale także poparcie dla swoich poglądów. Majkow zaprzeczył zasadom cywilizacji w Europie Zachodniej. Myśl ta przewinęła się przez całą jego kolekcję „1854”, która dokładnie odzwierciedlała ówczesny światopogląd Majkowa. Innym przekrojowym tematem książki była historyczna misja państwa rosyjskiego, która zablokowała hordom Batu drogę na Zachód i tym samym zapobiegła śmierci cywilizacji europejskiej („Katedra Claremont” itp.). Wtedy Maikov stał się przekonanym monarchistą. Zaczął wierzyć w wielkość Mikołaja I.
Kreatywność lat pięćdziesiątych XIX wieku
Jak każdy prawdziwy poeta, kreatywnośćLata pięćdziesiąte XIX wieku Maikova są znacznie szersze niż postawy ideologiczne. Tworzył prace o tematyce społecznej (sielanka „Głupiec”, cykl „Dumas of Life”), wiersze o charakterze ideologiczno-politycznym. W tym samym czasie Maikov pisał poezję, która kontynuowała antologiczne i estetyczne zasady jego poezji wczesnego okresu. Mowa o takich cyklach jak „Cameos” i „Fantasy”. Pod koniec 1850 roku. pojawiły się cykle „W domu”, „Na wolności”, „W deszczu”, „Wiosna”, „Sianokosy”. W tych pracach wciąż można poczuć dawną harmonijną wizję natury Maikova. Jednak teraz przejawia się w szkicach wiejskich krajobrazów w Rosji.
"Spadek"
W 1856 roku stworzył jeden z najbardziej znanychwiersze Apollo Maikova. „Jesień” - tak to nazwał. Poeta od najmłodszych lat lubił polować, ale często łapał się na myśli, że znacznie bardziej cieszy go zwykły spacer po lesie bez chartów i pistoletu. Naprawdę uwielbiał zgrabiać liście stopą, słyszeć trzask gałęzi ... Jednak jesienią las traci swoją tajemnicę i tajemnicę, ponieważ „zawiązano ostatni kwiat”, zerwano ostatni orzech. I ten świat wywołuje u poety nieznane dotąd uczucia ...
Wyprawa morska
W kreatywności powrócił motyw włoskiApollon Nikolaevich w 1859 roku. Było to spowodowane tym, że wraz z innymi badaczami odbył wyprawę morską, odwiedzając wyspy archipelagu greckiego. Statek, na którym odbyła się podróż, nie dotarł do Grecji. Musiał zostać w Neapolu. Dlatego zamiast jednego cyklu, jak wyobrażał sobie Majkow Apollon Nikołajewicz, okazało się, że są to dwa. Album neapolitański został zainspirowany włoskimi impresjami. To rodzaj opowieści wierszowanej, której tematem jest życie mieszkańców Neapolu. W wyniku studiów nad kulturą i historią Grecji pojawiły się „Nowe pieśni greckie” („Pośpieszyła jaskółka”, „Kołysanka” itp.).
Jeden z jego najsłynniejszych wierszy to"Kołysanka…". Apollo Maikov stworzył tę pracę w 1860 roku. Muzykę napisało do niego ponad 20 kompozytorów. Wśród nich są A. Chesnokov, A. Arensky, V. Rebikov, P. Czajkowski.
Ostatnie lata życia
Maikov interesował się przez ostatnie 25 lat swojego życiaodwieczne pytania dotyczące bytu. Zastanawiał się nad rozwojem cywilizacji. Los naszego kraju, jego przeszłość i teraźniejszość oraz jego rola w historii również zajmowały ważne miejsce w ówczesnych myślach Maikova. W latach osiemdziesiątych XIX wieku Apollon Nikołajewicz stworzył także szereg wierszy wyróżniających się głęboką religijnością i przekonaniem, że pokora religijna jest cechą charakterystyczną Rosjanina („Zbliża się wieczna noc…”, „Wyjdź, wyjdź! ..” itp.).
Podsumowując
Merezhkovsky w swojej książce „Eternal Companions”napisał, że Maikov Apollo był poetą, którego ścieżka życiowa była jasna i równa. Nie było w nim prześladowań, wrogów, namiętności, walki. Były wiersze, książki, podróże, rodzinne radości, sława. Rzeczywiście, jego biografia nie była zbyt poetycka: nie zginął na szafotach ani w pojedynku, nie był prześladowany, nie dręczyły go namiętności. Dla Apollo Maikova wszystko, co zewnętrzne, szło do wewnątrz. Jego prawdziwą biografią, prawdziwym przeznaczeniem była droga od Rzymian i Greków do rosyjskiej rzeczywistości, historii narodów, poezji biblijnej i odwiecznych pytań życia.
