Łomonosow w literaturze XVIII wieku był jednym z najbardziejWybitnych postaci. Jednakże, jak w wielu innych obszarach. Łomonosow jest osobą niesamowitą pod względem siły swojego talentu i uniwersalizmu. W literaturze, fizyce, mechanice, metalurgii, chemii, geografii, astronomii, językoznawstwie - wszędzie pozostawił swój ślad i dokonał wielu odkryć. Zapraszamy do zapoznania się z wkładem, jaki wniósł w twórczość werbalną.
Edukacja Łomonosowa, osobliwość twórczości
Jego edukacja miała charakter encyklopedycznypostać. Łomonosow znał grekę i łacinę, różne języki europejskie, znał starożytne dziedzictwo i literaturę światową. Ponadto Michaił Wasiljewicz był silny w dziełach przyrodniczych i książkach cerkiewno-słowiańskich. Wszystko to sprawia, że angażuje się w niemal wszystkie sfery kultury swoich czasów. Warto też zauważyć, że jego twórczość, będąca syntezą dorobku społeczeństw rosyjskich, europejskich i starożytnych, ma głęboko narodowy charakter.
Walka z „obcością”
Łomonosow w literaturze i języku rosyjskim zrealizowałwielu reform i przekształceń. Jednym z nich była walka z „obcokrajowością”. Michaił Wasiljewicz zauważył, że język rosyjski jest mocno zatkany różnymi obcymi słowami, a także zniszczonymi, przestarzałymi wyrażeniami cerkiewno-słowiańskimi. Postanowił je oczyścić, odsłonić jego bogactwa. Łomonosow planował rozwinąć język literacki na bazie ludowej. Podążył drogą łączenia tego, co wartościowe w języku rosyjskim i słowiańskim.
Walka Michaiła Wasiljewicza z „obcistyzmem”odegrał dużą rolę. Dzięki niej rosyjski język narodowy stał się silniejszy. Łomonosow był znawcą wielu języków i genialnym naukowcem. Potrafił znaleźć odpowiednie rosyjskie słowa dla pojęć naukowych. W ten sposób Michaił Wasiljewicz położył podwaliny pod słownik naukowo-techniczny. Wiele opracowanych przez niego wyrażeń naukowych ugruntowało się i jest nadal używanych.
„Kwiatowa sylaba” Łomonosowa
„Kwiatowa sylaba”, której użył Łomonosoww literaturze nie jest to wynikiem „starożytnego zaszczepienia” w języku ojczystym, jak w pismach Trediakowskiego. Jest to naturalna próba przemyślenia dorobku starożytnej literatury rosyjskiej w trudnych dla niej momentach zwrotnych. Mówimy o końcu XIV - początkach XV wieku, a także drugiej połowie XVII wieku. Czasy te charakteryzują się chęcią odrodzenia kultury twórczości literackiej i poetyckiej. W tych okresach pojawia się styl „tkania słów”, co komplikuje sylabę. Łomonosow w literaturze faktycznie próbuje kontynuować to, co kiedyś próbował osiągnąć Epifaniusz Mądry, a po pewnym czasie - Jewfimy Chudowski, Epifania Sławinecki i inni jego poprzednicy.
Że Michaił Wasiljewicz jest bardzo pełen szacunkunależał do starożytnej literatury rosyjskiej, o czym świadczy jego plan stworzenia słownika, w którym znalazłyby się wyrazy zaczerpnięte z kronik nowogrodzkich i kroniki Nestora. Ponadto planował napisać specjalną pracę poświęconą językowi słoweńskiemu i temu, co można z niego zaczerpnąć i wykorzystać w piśmie.
Teoria stylów Łomonosowa
Łomonosow podjął próbę literaturyzreformować „klasyczną” teorię trzech przyjętych wówczas stylów. Nie zadowalała go. Chciał zrozumieć starożytne style ze starożytnych dokumentów i dzieł. Łomonosow wprowadził pojęcia stylów: piitycznego, retorycznego, prostego, dydaktycznego i historycznego. Często się uzupełniali. Michaił Wasiljewicz również zwrócił się w stronę „stylu kwiecistego”. Jego dzieło „Retoryka”, opublikowane w 1748 r., zawiera rozdział poświęcony specjalnie jemu. Mówi, że kwieciste przemówienia to zdania, w których orzeczenie i podmiot łączą się w „niezwykły” sposób i w ten sposób tworzą coś „przyjemnego” i „ważnego”. Tak więc elokwencja i przepych języka Łomonosowa są rozumiane jako kontynuacja starożytnych rosyjskich tradycji literackich.
Znaczenie twórczości poetyckiej Łomonosowa
Zrobił wiele dla literatury rosyjskiejŁomonosow. Jego wkład w literaturę jest tak wielki, że można powiedzieć, że literatura rosyjska zaczyna się od niego. Zauważył to znany krytyk Wissarion Grigoriewicz Bieliński. Taką ocenę swojej twórczości dał w artykule zatytułowanym „Sny literackie”. I nie sposób nie zgodzić się z tą opinią. Nie tylko swoją pracą nad stworzeniem rosyjskiego narodowego języka artystycznego, ale także swoją twórczością poetycką M. W. Łomonosow otworzył nową kartę w literaturze. I nie tylko w niej.
Można powiedzieć, że Łomonosow, wkład wktórego literatura była bezcenna, otworzyła nowy etap w historii całej kultury rosyjskiej. W swojej działalności dążył do wyzwolenia kultury z ograniczeń klasowych. Łomonosow zabiegał także o to, aby nie był on powiązany z kościołem. Michaił Łomonosow chciał zbudować kulturę narodową.
Klasycyzm w twórczości Michaiła Wasiljewicza
W literaturze rosyjskiej 2. poł. XVIII wto epoka klasycyzmu. Literatura tworzona w ramach tego kierunku ma odzwierciedlać życie nie takim, jakie jest, ale w idealnych przejawach. Powinna dawać wzorce do naśladowania. Wszystkie dzieła klasycyzmu zostały podzielone na 3 style. Każdy z nich miał swój własny język, tematykę i gatunek.
Dziedzictwo literackie Łomonosowa
Imię Michaiła Wasiljewicza jest ściśle związane z rozwojemten kierunek w naszym kraju. Jakie są zasługi poety takiego jak Łomonosow w literaturze? Opiszmy pokrótce jego zasługi. W ciągu swojego twórczego życia poeta stworzył wiele dzieł z różnych gatunków. Fraszki, napisy, przesłania, idylle i baśnie należą do jego pióra. Ponadto Michaił Wasiljewicz zwrócił się ku satyrze. Co jeszcze Łomonosow zrobił w literaturze? Krótko charakteryzując jego wkład, można powiedzieć, że stworzył 2 tragedie i próbował swoich sił w „poezji lekkiej”. Jednak to właśnie oda była jego ulubionym gatunkiem.
Oda jako gatunek
Ten gatunek w klasycyzmie należy do wysokichstyl. Oda powinna wychwalać jakąś ważną osobę lub wydarzenie państwowe, wychwalać to lub inne wydarzenie, które miało miejsce w życiu kraju. Gatunek ten powinien być napisany językiem „uroczystym”. Oda zawiera wiele figur retorycznych i różnych tropów.
Michaił szczególnie często zwracał się do tego gatunkuWasiliewicz Łomonosow w literaturze. Treść odów w twórczości Łomonosowa jest zdeterminowana poglądami społeczno-politycznymi wyznawanymi przez poetę. W przeważającej części tematyka dzieł Michaiła Wasiljewicza była heroiczna i patriotyczna.
Główne tematy odów Łomonosowa
Temat ojczyzny jest centralnym punktem odów Łomonosowa.Poeta niestrudzenie śpiewa o wielkości Rosji, ogromie i ogromie jej otwartych przestrzeni, ogromie jej bogactw. Na przykład w odie z 1748 r. powstał majestatyczny obraz natury. To dzieło, poświęcone wstąpieniu na tron Elżbiety Pietrowna, jest wielkim wkładem Łomonosowa w literaturę. Jego krótka treść sprowadza się do opisu hojności monarchy.
Autor zauważa, że za Elżbiety panowała „cisza”niezniszczalna. W pracy odnajdujemy uosobiony obraz natury, która wyciąga nogi na step, odwraca radosne spojrzenie i liczy „wkoło zadowolenia”, opierając łokieć na Kaukazie.
Aby Ojczyzna stała się zamożna,konieczna jest, aby wszystkie grupy społeczeństwa ciężko pracowały i wytrwały. Jednym z głównych tematów odów Michaiła Wasiljewicza jest temat pracy. Z pewnością musi jej towarzyszyć edukacja i nauka. Należy zadbać o utworzenie kadry rosyjskich naukowców, jak argumentował w literaturze Michaił Łomonosow.
Michaił Wasiljewicz wierzył, że dla dobrobytupokój jest niezbędny dla nauki i edukacji. W wielu jego odach pojawia się żądanie zaprzestania wojen. Wzywa do ustanowienia „ukochanej ciszy”. To właśnie Michaił Wasiljewicz nazywa pokojem między narodami, stłumieniem reakcji i zaprzestaniem niezgody w kraju.
W ten sposób gloryfikuje w swoich dziełachwielkość przyrody i narodu rosyjskiego, opowiada się za rozwojem nauki i oświaty, wzywa do postępu w przemyśle, handlu i rzemiośle. Michaił Wasiljewicz przekonuje czytelnika, że konieczne jest zagospodarowanie zasobów naturalnych Rosji. Wychwala zwycięstwa ojczyzny na polach bitew.
Orientacja propagandowa
O treści odów decyduje także fakt, że onemają charakter propagandowy. Łomonosow opowiadał się za oświeconym absolutyzmem. Był przekonany, że tylko oświecony monarcha może wdrożyć program reform w kraju. Dlatego temat mężów stanu kraju odgrywa ważną rolę w twórczości Łomonosowa. Poeta wkłada w usta mądrych władców, dbających o interesy narodu, swoje najskrytsze przemyślenia na temat tego, jak powinna rozwijać się Rosja.
Ideał „oświeconego monarchy”
Ideał „oświeconego monarchy” jest najpełniejszywyraził się w swojej twórczości na obraz Piotra I. Łomonosow uważał, że jego dzieło jest przykładem do naśladowania. Wezwał następców Piotra I do kontynuowania jego wysiłków.
Cechy odów Łomonosowa
Łomonosow budował swoje ody zgodnie z zasadądzieła oratorium. Cechuje je bogactwo hiperboli, metafor, wykrzykników, alegorii, nieoczekiwanych porównań itp. Poeta posługuje się także obrazami mitologicznymi słowiańskimi i starogreckimi.
Wszystkie te cechy nadają jego odom uroczysty, monumentalny, a zarazem głęboko liryczny charakter. Są wybitnymi przykładami klasycyzmu.
Scharakteryzowaliśmy więc wkład Łomonosowa wkrótko o literaturze i języku rosyjskim. To jednak tylko niewielka część jego dziedzictwa. Jak powiedzieliśmy, odcisnął piętno na wielu naukach. Był człowiekiem o różnorodnych zainteresowaniach i talentach. Jego dziedzictwo jest badane do dziś, w tym to, czego Łomonosow dokonał w literaturze. Jego biografia znajduje się w programie nauczania wielu przedmiotów.