Problem poznania w historii filozofii maświetna jakość. Największy wkład w jej badania wnieśli tacy myśliciele, jak Jung i Kant. W ten czy inny sposób każda działalność człowieka jest związana z poznaniem. To dla niego zdolność sprawiła, że jesteśmy tym, czym jesteśmy teraz.
Problemy poznawcze w filozofii
Warto zacząć od tego, co rozumiemy przez wiedzęcelowe aktywne pokazywanie otaczającej rzeczywistości w ludzkiej świadomości. W trakcie tego procesu odsłaniają się nieznane dotąd aspekty bytu, badaniom poddaje się nie tylko zewnętrzną, ale i wewnętrzną stronę rzeczy. Problem poznania w filozofii jest ważny także dlatego, że człowiek może być nie tylko podmiotem, ale także jego przedmiotem. Oznacza to, że ludzie często studiują siebie.
W procesie poznania stają się znanepewne prawdy. Te prawdy mogą być dostępne nie tylko dla podmiotu wiedzy, ale także dla kogoś innego, w tym dla kolejnych pokoleń. Transfer odbywa się głównie za pomocą różnego rodzaju nośników materiałów. Na przykład przy pomocy książek.
Podstawą problemu wiedzy w filozofiifakt, że człowiek może poznawać świat nie tylko bezpośrednio, ale także pośrednio, studiując czyjeś dzieła, prace itd. Nauczanie przyszłych pokoleń to ważne zadanie dla całego społeczeństwa.
Problem wiedzy w filozofii rozważany jest odróżne punkty widzenia. Chodzi o agnostycyzm i gnostycyzm. Gnostycy patrzą na wiedzę, a także na jej przyszłość, raczej optymistycznie. Wierzą, że ludzki umysł prędzej czy później będzie gotowy do poznania wszystkich prawd tego świata, który sam w sobie jest poznawalny. Granice umysłu nie istnieją.
Problem wiedzy w filozofii może byćrozważane z innego punktu widzenia. Chodzi o agnostycyzm. Większość agnostyków to idealiści. Ich myślenie opiera się na przekonaniu, że albo świat jest zbyt złożony i zmienny, aby go poznać, albo że ludzki umysł jest słaby i ograniczony. To ograniczenie prowadzi do tego, że wiele prawd nigdy nie zostanie odkrytych. Nie ma sensu dążyć do poznania wszystkiego wokół, ponieważ jest to po prostu niemożliwe.
Sama nauka o poznaniu nazywa się epistemologią. W większości opiera się ona właśnie na stanowiskach gnostycyzmu. Ma następujące zasady:
- historyzm. Wszystkie zjawiska i przedmioty rozpatruje się w kontekście ich powstawania. Jak również bezpośrednie wystąpienie;
- aktywność kreatywnego wyświetlania;
- konkretność prawdy. Chodzi o to, że prawdy można szukać tylko w określonych warunkach;
- praktyki. Praktyka to czynność, która pomaga człowiekowi zmienić zarówno świat, jak i siebie samego;
- dialektyka. Chodzi o używanie jego kategorii, praw i tak dalej.
Jak już wspomniano, w poznaniu tematem jestosoba, czyli istota obdarzona dostateczną inteligencją, zdolna do opanowania i posługiwania się arsenałem narzędzi przygotowanych przez poprzednie pokolenia. Samo społeczeństwo jako całość można nazwać podmiotem poznania. Warto zauważyć, że aktywność poznawcza człowieka może być pełnoprawna tylko w ramach społeczeństwa.
Otaczająca osoba działa jako przedmiot poznania.świat, a raczej ta jego część, do której skierowane jest zainteresowanie poznającego. Identyczne i adekwatne odzwierciedlenie przedmiotu wiedzy nazywa się prawdą. W przypadku, gdy refleksja jest niewystarczająca, poznający nie otrzyma prawdy, ale złudzenie.
Samo poznanie może być również zmysłoweracjonalny. Poznanie zmysłowe opiera się bezpośrednio na narządach zmysłów (wzroku, dotyku itp.), A poznanie racjonalne opiera się na myśleniu. Czasami wyróżnia się również poznanie intuicyjne. Mówią o nim, gdy można zrozumieć prawdę na poziomie nieświadomym.
