Każda religia opiera się na zbiorze praw izasady i tak długo, jak wyznawcy wiary trzymają się ich, religia nadal istnieje. Wiara islamska jest uderzającym przedstawicielem religii, która łączy prawo i religię w jedną całość, z jasnymi regułami i prawami. Prawo islamskie opiera się na prawie szariatu. Nie są wynikiem działań władzy ustawodawczej, ale pochodzą z Koranu i Sunny, pism Mahometa, założyciela islamu.
Islam jest podstawą społeczeństwa muzułmańskiego.Całkowicie kontroluje wszystkie działania i zachowanie wierzących. Nie możesz przyjąć wiary i odrzucić prawa, wszystko to jest jedną całością. Ludzie nie są źródłem prawa, jak w większości krajów. Początek norm społecznych został zaczerpnięty z doktryny religijnej opartej na Piśmie Świętym. Każdy muzułmanin szanuje szariat, prawo życia dla muzułmanów, a sami muzułmanie stanowią jedną całość. Za główny cel narodu uważa się przełożenie wartości islamu na formę prawną.
Każdy etap życia, od obrzezania izakończenie relacji z niewiernymi musi nastąpić zgodnie z prawem. Dlatego prawo szariatu można uznać za bardzo ważny czynnik psychologiczny, wpływ społeczny i ideologiczny na społeczeństwo. Muzułmanie to bardzo zżyli ludzie, a to dlatego, że żyją we własnym małym świecie, w którym nie ma miejsca dla niewierzącego. Na całym świecie przestrzeganie prawa i religii jest obowiązkowe.
Normy szariatu podlegają tylko Bogu.Prawo również pochodzi z ust Bożych. Wierzący żyjący w ramach norm mogą rozwiązywać problemy bez przekraczania granic prawa. Głównym celem szariatu nie jest regulowanie poszczególnych małych elementów życia, ale edukacja muzułmanów w każdym zakątku świata i, w każdych okolicznościach, wyjście z sytuacji na sposób muzułmański, nie tracąc z oczu interesów wiary i ich własny.
Prawo szariatu to rodzaj wyciągów zKoran i Sunna. Wszystkie istniejące normy zawarte są w 800 wersetach na stronach obu książek. Główny nacisk kładziony jest na prawo rodzinne. Zasadniczo cały szariat jest podzielony na trzy główne przepisy:
- Wyraźne cytaty z pism świętych w takiej postaci, w jakiej zostały zapisane.
- Przykazania z pism świętych, które prowadzą wierzących na właściwą drogę.
- Doktryna praw i norm.
Nie wszystko, co jest napisane w Koranie i Sunnie, dotyczydobrze. Pewne części pism świętych stają się prawami po uzyskaniu wyjaśnienia prawnego. Prawo szariatu ma solidne podstawy w motywowaniu ludzi i sumienia w zakresie religii. Opinia, że jest to tylko zewnętrzna powłoka jako zasady zachowania, jest błędna. Racja, podobnie jak wiara, jest głęboko zakorzeniona w każdym prawdziwym muzułmaninie.
Szariat daje jasny podział na to wszystkodziać się. Podkreślono działania obowiązkowe, zalecane, a także dozwolone, zabronione i potępione. Prawo opiera się na stopniowym wdrażaniu i nie ma osobliwości ograniczania ludzkich działań. Całkowity brak skrajności. W sytuacji, gdy można stosować jednocześnie kilka norm lub reguł, preferowana jest opcja wymagająca znacznie mniejszego wysiłku. Warto powiedzieć, że prawo szariatu łączyło dyscyplinę i elastyczność. Każda reguła ma jasne wyjaśnienie i interpretację. Islamskie ustawodawstwo dokonało przełomu i było w stanie zjednoczyć masową świadomość. Szariat stał się celem muzułmanów, co zmieniło ludzi w silną i potężną cywilizację.
Niezliczonytradycje i zwyczaje, które rozwinęły się na przestrzeni wieków. Stanowią przeszkodę dla jedności, ponieważ nie odpowiadają Koranowi i mogą spowodować upadek religii. Wykorzenienie tradycji jest głównym celem ustawodawstwa islamu.
