"Morozko" is een sprookje dat er veel van heeftverschillende plotvariëteiten. De klassiekers van de Russische literatuur waren dol op dit genre en hielden zich daarom bezig met hun eigen verwerking van plots. Leo Tolstoj heeft ook een bekende bewerking van "Morozko". Twee versies zijn opgenomen in de collectie "Russische volksverhalen" van A. Afanasyev. Hij nam de eerste versie op in de provincie Novgorod, de tweede in Koersk. Er werd zelfs een prachtige kinderfilm met dezelfde naam opgenomen op basis van de plot van "Frost". Onderzoekers hebben berekend dat dit verhaal in elke regio anders klinkt en er zijn ongeveer vier dozijn Russische versies, Oekraïens - slechts dertig, Wit-Russisch - elf.
Folk bylichki
Boeren waren vroeger bang voor bovennatuurlijke krachtenFrost en probeerde hem bijna tot de 19e eeuw te sussen met behulp van gelei. Maar toen verloor de belangstelling voor dit mythologische personage geleidelijk, maar de vorm van het sprookje bleef en werd niet vergeten. Er is een andere versie van "Frost", dit verhaal is opgenomen uit de woorden van de boerenverteller Anna Fyodorovna Dvoretskova. Verzamelaars van folklore leerden dat tijdens het spinnen of weven 's avonds sprookjes in hun familie werden verteld. Deze interpretatie is opgenomen in het boek "Tales and Legends of Pushkin Places" (1950).
Samenvatting van "Morozko" in de verwerking van L. Tolstoj
Er was eens een oude man en een oude vrouw.De oude man had zijn eigen dochter en de oude vrouw had haar eigen dochter, die, wat ze ook deed, iedereen haar op het hoofd aaide, en de stiefdochter kreeg het voor alles, ze zorgde voor het vee, stookte de kachel aan en maakte schoon de hut, in het algemeen, al het vuile werk deed het huishouden. Maar het was simpelweg onmogelijk om de boze en knorrige oude vrouw een plezier te doen, en ze besloot haar stiefdochter volledig uit het licht te verpletteren.
Op een dag beveelt ze haar zwakke enruggengraatloze oude man, zodat hij zijn dochter meenam naar het bos in de bittere vorst, zodat zijn ogen haar niet zagen. De oude man verloor zijn geduld en huilde, maar hij was meer bang voor zijn grootmoeder dan voor de dood en kon haar niet eens tegenspreken. Daarna spande hij het paard in, stopte zijn dochter in de slee en nam haar dakloos mee het bos in. En toen gooide hij het regelrecht in een sneeuwjacht naast een grote spar.
Morozko
Een samenvatting van "Morozko" kan worden voortgezethet feit dat het arme meisje onder de spar zit en een sterke koude rilling haar doet afkoelen. Dan ziet ze - Morozko springt van tak naar tak, knettert en klikt. En al snel bevond hij zich in de buurt van het meisje en begon hij sluw te vragen of ze het warm had? Ze antwoordde hem nederig dat ze erg hartelijk was en noemde hem liefkozend - Morozushko.
Toen begon de Frost nog lager en te zinkenknetteren meer dan ooit. En opnieuw vraagt hij het meisje of ze het koud heeft? Maar ze reageerde weer vriendelijk, noemde hem vader en vorst, en verzekerde hem dat ze warm was. Toen zonk Morozko nog lager en brak harder. En weer wendde hij zich tot haar met zijn vragen of ze warm was, het rode meisje? En het meisje begon nauwelijks te praten en was volledig verdoofd van de kou, en toen, zich tot hem wendend, uit de vriendelijkheid van haar soulvolle lieveling, noemde ze hem Frost en stelde hem opnieuw gerust, zeggend dat ze erg warm was.
Geduld en vriendelijkheid belonen
Toen kreeg Morozko medelijden met haar, gooide een warme bontjas over haar heen en verwarmde haar met dekbedden.
Samenvatting "Morozko" vertelt verder dat op dit moment in het huis van de oude vrouw de herdenking in volle gang is, ze pannenkoeken bakt en haar grootvader stuurt om zijn verdoofde dochter uit het bos te brengen om te begraven.
De oude man kwam naar de plaats en ziet dat zijn dochterstaat rooskleurig en opgewekt, in een sabelmantel, in goud en zilver, en ernaast staat een volle doos met geschenken van de rijken. De oude man was erg blij, stopte zijn dochter in een slee, laadde al haar rijkdom op en nam haar mee naar huis.
Verleiding
Zoals de oude vrouw zag dat het de dochter van de oude man waszilver en goud worden gedragen, en vervolgens wordt onmiddellijk bevolen andere sleeën in te spannen en haar dochter naar dezelfde plaats te brengen. De oude man deed precies dat, hij nam zijn stiefdochter mee het bos in en gooide haar weer onder dezelfde spar.
Het meisje zit ijskoud, kloppende tanden.En Morozko knettert en klikt in het bos en kijkt naar de dochter van de oude vrouw. En toen vroeg hij of het meisje warm was, en ze antwoordde dat ze het koud had en oh koud! Frost valt lager en meer dan ooit klikt en knettert en vraagt het meisje opnieuw of ze het warm heeft. Toen schreeuwde ze dat haar handen en voeten bevroren waren. En Morozko greep het volledig en sloeg het nog harder. Het meisje kreunde volledig dat de vervloekte Frost zou verdwijnen en verdwijnen. Toen werd hij boos, en zo erg zelfs dat de dochter van de oude vrouw volledig verstard was.
De samenvatting van "Frost" eindigt met onderwerpendat 's morgens, net voor het licht wordt, de oude vrouw de oude man bij haar roept, zodat hij onmiddellijk achter haar dochter aan gaat en haar in goud en zilver brengt. De oude man spande de slee aan en reed weg, en de hond onder de tafel schreeuwde dat de bruidegoms binnenkort met de dochter van de oude man zouden trouwen en dat de dochter van de oude vrouw in een zak werd gedragen.
Toen de grootvader terugkwam, rende de oude vrouw naar zijn slee, tilde de mat op en daar lag haar dochter dood. De oude vrouw schreeuwde, maar het was te laat.
Justitie
Dit Russische volksverhaal is opgenomen in de schoolliteratuurprogramma. De hoofdpersonen van het sprookje "Morozko" zijn, zoals het hoort, zowel positief als negatief, anders zou het oninteressant zijn om het te lezen. De plot presenteert een variatie op het verhaal over een vervolgde persoon (stiefdochter), aan wie een geweldige helper (Morozko) te hulp komt en beloont voor zijn vriendelijkheid, zachtmoedigheid, nederigheid en harde werk. En hij strafte een andere man (de dochter van de oude vrouw), trots, egoïstisch en hatelijk.
De stiefmoeder natuurlijk in dit volkswerk- de belangrijkste vijand van het kwaad en de aanstichter, aan wie ook vergelding is gekomen. Haar man is een ondergeschikt persoon die haar niet kan weerstaan vanwege de zwakte van zijn karakter, ook hij was niet beledigd door het lot.
Dit verhaal is duidelijk leerzaam enmoreel karakter dat heel gemakkelijk te lezen is. De betekenis van het sprookje "Frost" is dat de overwinning van gerechtigheid vroeg of laat zal komen, maar het zal zeker komen, en iedereen zal beloond worden voor zijn daden, zoals ze zeggen, wie zaait wat zal oogsten.
Sprookje "Morozko": recensies
Het einde van het verhaal is tragisch genoeg, zo nietwreed. Russische volksverhalen, waaronder "Morozko", worden verteld namens het volk, dat in alle leeftijden afgunst, hebzucht en onderdrukking van de weerlozen veroordeelde. Volgens recensies roept het gedrag van negatieve karakters, zoals een stiefmoeder en haar dochter, in de ziel van de lezer een afwijzing van onrecht op, en wordt straf juist als een triomf van gerechtigheid gezien.
Over het algemeen hebben Russen veel controverse.volksverhalen, "Frost", bijvoorbeeld, zoals vele anderen, zogenaamd zeer bloeddorstig en wreed, waarin dubieuze idealen worden bevestigd in de vorm van zachtmoedigheid in plaats van assertiviteit, en de nadruk ligt op materiële rijkdom.
Om het kind te beschermen tegen buitensporige wreedheid, doorSommige ouders vinden dat kinderen zulke verhalen niet mogen lezen. De negatieve hoofdrolspelers van het sprookje "Morozko" lijken een slecht voorbeeld te zijn om te volgen.
We moeten echter begrijpen dat dit onze oude ishet erfgoed is, om zo te zeggen, folkloristische bezittingen, en de plot wordt daarom bepaald door de realiteit van die zeer primitieve en donkere tijd. Toen was zo'n wreedheid gerechtvaardigd, omdat het zichzelf tot doel stelde de jongere generatie te instrueren, en hoe feller de kleuren, hoe dieper de educatieve impact.
De wijsheid van de eeuwen
Het belangrijkste in deze thread moet worden opgemerkt:sprookjes hebben altijd de eeuwenoude wijsheid van de mensen bewaard, en de taak van moderne leraren is niet om de draad te doorbreken die generaties met elkaar verbindt, en om de jonge lezer te helpen de volkswijsheid van de uitgevonden sprookjes te lezen, correct te begrijpen en te respecteren door onze voorouders.
