Filosofisch lyricus Lermontov doorweekt bitterverdriet, pessimisme, sombere stemming, verlangen. Het is een feit dat Michail Yuryevitsj in een tijd van stagnatie leefde, en toen hij opgroeide, was er een periode van politieke reactie die volgde op de onsuccesvolle decembristische opstand. Veel slimme en getalenteerde mensen werden ondergedompeld in zichzelf, bang, vrijheid-liefhebbende gemoedstoestand werd verboden. Daarom is er niets verrassends in het duistere en pessimistische werk van Lermontov.
Mikhail Yurievich leed onder het feit dat hij dat niet konzich uitspreken, openlijk hun idealen, gedachten en verlangens verkondigen. Hij stortte al zijn pijn en lijden op papier, omdat hij door tenminste iemand gehoord wilde worden. De filosofische teksten van Lermontov zijn opgedragen aan een zwerver, een eenzame zwerver die geen plaats heeft in de samenleving. De dichter ziet het licht aan het einde van de tunnel niet, zijn tijdgenoten laten hem alleen maar bitter glimlachen, omdat zijn generatie niet in staat is te denken, voelen en creëren.
Mikhail Yurievich veracht niet alleen de samenleving, maar ookzichzelf, omdat hij in een autocratische lijfeigenschap moet leven en tegelijkertijd niets kan veranderen. De eigenaardigheden van de teksten van Lermontov zijn dat de dichter jonge mensen als verloren beschouwt voor de samenleving, ze waren al ouderlingen met een onvruchtbare ziel. In de ogen van de dichter verschijnt Rusland als een land van meesters en slaven. Hij geeft de high society de schuld en richt zich boos tot de menigte, die "beelden van zielloze mensen" zijn.
De filosofische teksten van Lermontov zijn doordrenkt met Russischnationale geest. Mikhail Yurievich noemde in zijn werken twee Rusland: seculier en populair. De dichter geeft toe dat hij van zijn vaderland houdt, maar met een "vreemde liefde". Militaire overwinningen, praatjes zijn niet belangrijk voor hem, zijn ziel verheugt zich van de beschouwing van de Russische natuur, de festiviteiten van gewone boeren. In de laatste jaren van zijn leven werd alleen het Rusland van het volk erkend door Lermontov, ze staat dichter bij hem, dierbaarder en begrijpelijker. De schrijver was een van de eersten die zijn land bekritiseerde, openlijk sprak over zijn tekortkomingen, maar het was geen leedvermaak, maar pijn en bitterheid van wrok voor het vaderland, dat een beter lot verdient.
Analyse van de teksten van Lermontov laat zien dat de dichterbesteedt veel aandacht aan de kwestie van het lot van de dichter en zijn rol in de samenleving. Dit thema in de werken krijgt vaak een vijandige en agressieve houding, omdat de relatie van Mikhail Yuryevich met de menigte zich niet op de beste manier ontwikkelde. De relatie tussen de samenleving en een creatief persoon wordt bijzonder levendig beschreven in het gedicht "De Profeet". De schrijver vertelt hoe moeilijk het is om mensen de waarheid te brengen, in onbegrip te leven, het ongeloof van anderen te verdragen.
De filosofische teksten van Lermontov zijn doordrenkt van somberheidstemming, ongeloof in betere tijden, desillusie met mensen, minachting voor tijdgenoten, haat tegen autocratie. Bijna alle werken zijn diep pessimistisch. Het thema "dichtermaatschappij" is het belangrijkste in filosofische teksten, Lermontov onthulde het in de gedichten "Dichter", "Dood van een dichter", "Journalist, lezer en schrijver".
