De doop van Rusland en zijn betekenis voor verderhet lot van de staat zal lang worden besproken en onderzocht door moderne historici. Dit geldt met name vandaag, in tijden van nieuwe ontdekkingen en uiteenlopende interpretaties van die langdurige evenementen.
Для чего нужно было уничтожать святых идолов и geloof, dat voorouders eeuwenlang aanbaden, om de gevestigde orde eeuwenlang te vernietigen? Er zijn veel antwoorden op deze vragen, maar soms lijkt het erop dat slechts een klein deel van de waarheid aan ons is onthuld, en de verspreiding van het christendom in Rusland is nog steeds geen volledig ontrafeld mysterie. De oude Slaven geloofden oprecht in mystieke natuurkrachten en aanbaden hun stenen en houten afgoden. Voor hen waren het krachtige natuurkrachten die hun leven rechtstreeks beïnvloedden, en het leven was volledig ondergeschikt aan de interpretatie van de wil van de goden. De rol van de eerste spirituele leraren in die dagen werd uitgevoerd door de magiërs en de magiërs.
Oosterse Slaven vóór de goedkeuring van het christelijk geloofleefde door verschillende stammen of clans, die verspreid waren over een uitgestrekt grondgebied. Allereerst gaf de omringende natuur hun de manier van leven en de gang van zaken aan. Paganisme, dat overal werd toegepast, was geen religie, het was de chaotische naleving van verschillende religieuze riten.
Belangrijk en cruciaal voor Rusland was 988moeilijk en zeer dramatisch, aangezien dit het jaar was van de doop van de Kievse prins Vladimir zelf en zijn trouwe strijdmakkers. Prins Vladimir trouwde met de Byzantijnse prinses Anna en kreeg de verwachte hulp van Constantinopel, het voormalige centrum van het christendom. De prins werd primair geleid door staatsbelangen, omdat hij daarin de gunstige gevolgen van de adoptie van het christendom inzag. Dit was een kennismaking met de hoogste cultuur van christelijke volken in die tijd, en dus met het vooruitzicht van de succesvolle ontwikkeling van hun cultuur en staat.
De doop van Rus en de betekenis ervan ligt in het feitdat het de tegenstrijdigheid van polytheïsme elimineerde, een eengemaakte ideologie bevestigde en bijdroeg tot de versterking van de centrale autoriteit en daardoor hielp een sterke staat te vormen. De macht van de Kievse prins werd getransformeerd en kreeg een nieuw karakter.
Volgens historici was Vladimir geschoktChristelijk geloof, de helderheid en volgorde van belijdenis, prachtige versiering van kerken, polyfone gezangen en substantiële gebeden. Het voordeel van het nieuwe geloof was dat het een ander ritueel en een meer consistent en verfijnd idee van de oorsprong van de goddelijkheid van kracht droeg, en ook nederigheid en zachtmoedigheid leerde.
De positieve gevolgen van het adopteren van het christendom warenhet is duidelijk dat sinds de versterking van de grote prinselijke macht plaatsvond, de eerste poging werd gedaan om de mensenrechten en het privébezit te beschermen, en de orthodoxe kerk en spiritualiteit werden in de samenleving bevestigd. Zo werden met behulp van de christelijke moraal de familierelaties versterkt en werd de procesvoering in een nieuw licht geplaatst. Het was de kerkelijke rechtbank die antireligieuze misdaden onderzocht, evenals morele en familiale normen van de samenleving. Het leven is gestroomlijnd en meer cultureel, beschaafder geworden. Deze periode wordt geassocieerd met het begin van de ontwikkeling van de oude Russische cultuur, stadsplanning, evenals de ontwikkeling van nieuwe ambachten, bijvoorbeeld sieraden. De komst van het christendom heeft bijgedragen aan de bouw van monumentale stenen tempels, zoals de Tithes-kerk in Kiev en vele andere.
De verspreiding van het christendom in Ruslandheeft bijgedragen aan de vorming van zelfbewustzijn van de oude Russische samenleving. Het aannemen van een geschreven wetboek (Russische waarheid) was een voorbeeld van de eerste juridische instelling in een nieuwe samenleving. In Rusland worden kloosters georganiseerd, bijvoorbeeld Kiev-Pechersky, dat al decennia lang een centrum van cultuur en onderwijs is geworden. Hier werden de annalen geschreven waarmee we die verre tijd kunnen beoordelen.
De doop van Rusland en de betekenis ervan ligt ook inhet feit dat de kloosters begonnen met het verzenden van boeken die ze publiceerden naar de seculiere samenleving, die fungeerde als de eerste drukkerij. Mensen begonnen de Bijbel te bestuderen, waardoor niet alleen nieuwe spirituele waarden zich verspreidden, maar ook de geletterdheid van de bevolking groeide. De gevolgen van de adoptie van het christendom zijn ook het feit dat Kievan Rus in de wereldgemeenschap anders werd behandeld. Dit heeft bijgedragen aan de versterking van de internationale betrekkingen. Moderne historici interpreteren de doop van Rusland en de betekenis ervan als een belangrijke stap in het verwijderen van Rusland van het Mohammedanisme en het heidendom in Azië, en de toenadering tot het geavanceerde, christelijke Europa.
