Het feest van de Driekoningen is een van de belangrijkstekerkvakanties, die volgens de nieuwe kalender op 19 januari worden gevierd. Een bijzonder belangrijke viering voor Driekoningen is de zegening van water, uitgevoerd aan de vooravond van de vakantie. Eenmaal in Russische dorpen werd op deze dag het strengste vasten in acht genomen, en tijdens de Vespers waren de dorpskerken gevuld met zoveel aanbidders dat het kleine kerkgebouw niet iedereen kon huisvesten, en tijdens het zegeningsritueel probeerde iedereen zo vroeg heilig water te putten. mogelijk, omdat men geloofde dat ze dan heiliger is. Tijdens de verlichting van het water plaatsten vrouwen kaarsen verstrengeld met linten in de kerkschaal, waar het avondmaal werd uitgevoerd, daarom werd de vooravond van de Driekoningen vaak ook ‘kaarsen’ genoemd.
De belangrijkste riten en tekenen voor de doop worden geassocieerd metheilig water. Na terugkomst van de toewijding van water, dronk elk gezinslid een slok heilig water en strooide het vervolgens over het hele huis, de schuren en bijgebouwen, evenals alle eigendommen. De tekenen die met de doop in verband werden gebracht, hadden allereerst betrekking op de levengevende kracht van water, dat gezondheid schonk en het huis en eigendommen beschermde tegen het boze oog en problemen. Na de ceremonie werd het water aan de afbeeldingen toegevoegd, omdat de tekenen voor de doop niet alleen worden geassocieerd met de genezende kracht van water, maar ook met de overtuiging dat het verlichte water niet verslechtert, en als je het bevriest, dan is een heldere afbeelding van het kruis zal op het ijs verschijnen. Er wordt ook aangenomen dat dezelfde heilige eigenschap wordt bezeten door eenvoudig rivier- en meerwater, dat aan de vooravond van Driekoningen verzadigd is met speciale kracht.
Waarmee zijn deze tekenen voor de doop verbonden?Volgens legendes daalt Jezus Christus zelf op een feestelijke avond af in de rivier, zodat het water in alle reservoirs "slingert", en om dit te zien, moet je 's nachts naar de rivier komen en bij het ijsgat wachten wanneer de golf passeert, een teken dat Jezus in het water stortte. Andere tekens voor Epiphany worden ook geassocieerd met de zegening van rivier- en meerwater. Men geloofde dat het wassen van kleren in de rivier vóór het verstrijken van een week na de Driekoningen onmogelijk was, aangezien alle onreine geesten die na de toewijding in het water leven er in angst voor wegvluchten en, zich vastklampend aan de was, uit het water springen. . Het water in het gat in de Epiphany-dagen werd als genezing beschouwd. Alleen bij het dragen van haar naar huis was het belangrijk om niet terug te keren en de hele tijd gebeden op te zeggen.
Bij Epiphany waren volkstekens en rituelen het meestdivers, maar op de een of andere manier worden ze allemaal geassocieerd met water en zijn heilige kracht. Een van de mooiste en meest ongewone rituelen die verband houden met het apparaat op de rivier de Jordaan - een heilig lettertype. In het ijs werd met buitengewone ijver een ijsgat in de vorm van een kruis uitgesneden, evenals een halfronde holte, die straling werd genoemd, en er werd een bak rondom gemaakt voor de doorgang van water. Dit alles werd de "beker" genoemd. Tijdens de dienst brak de bodem van de "kom" scherp door, en de fontein van water die uit de rivier barstte vulde snel de holle uitstraling, waarna het in het ijs gemaakte kruis boven het water leek te zweven en scheen. zilver op het oppervlak van het ijs. Na dit magnifieke spektakel begon het ritueel van wassen met wijwater. Bovendien was er niet zo'n algemeen zwemmen in het ijsgat als in onze dagen, in het oude Rusland. In de regel dronken ze water en wasten zich ermee, en toen waren er waaghalzen die zich in het ijsgat stortten, vooral omdat de volkstekens op Driekoningen in verband met water beweerden dat het onmogelijk was om verkouden te worden tijdens het zwemmen. die dag.
Er zijn rituelen en tekenen voor de doop, diealsof ze verweven zijn met heidense overtuigingen. Een van deze rituelen is het besprenkelen van wijwater op huisdieren. Al het vee wordt naar de tuin gebracht, aangetrokken door een heerlijke delicatesse die speciaal voor deze dag is bereid, en gaat er drie rondjes omheen, en wordt besprenkeld met wijwater. Alle gezinsleden nemen deel aan deze ceremonie. Veel tekenen die verband houden met het weer op deze dag, hebben ook een verband met voorchristelijke overtuigingen. Waarzeggerij was heel gebruikelijk op Epiphany-avonden. De meisjes vroegen zich af wat de verloofde was. Degenen die alle kerstdagen wisten, moesten echter in het ijsgat zwemmen, omdat waarzeggerij boze geesten aantrok, die vooral tegenwoordig rondzwierven.
