Viering van de grote gebeurtenis - de doopOnze Heer Jezus Christus in Jordanië verscheen in de eerste jaren van het christendom. Hij was geliefd bij alle volgelingen van de christelijke doctrine, omdat hij hen de opwindende momenten van hun eigen doop liet herbeleven en zich mentaal in de wereld van dit sacrament stortte. Toen de iconen het kerkelijk leven begonnen binnen te gaan, samen met een ander, verscheen het icoon 'Doop van de Heer'. Maar laten we eerst praten over de gebeurtenis die als aanleiding voor het schrijven diende.
De voorloper van de Heer aan de oevers van de Jordaan
Het heilige evangelie vertelt ons hoe hij zondHeer van de profeet Johannes om mensen voor te bereiden op de komst van Zijn Zoon Jezus Christus. Johannes voorafgaand aan Jezus werd in het Nieuwe Testament aangeduid als Johannes de Doper, of Johannes de Doper. Door de wil van de Here God deed hij een beroep op de Joden om zich te bekeren van hun zonden en hun zielen te reinigen om het koninkrijk van God te aanvaarden. Hijzelf was de grootste ascetisch en ascetisch. Nadat hij zijn hele leven in de ruwe woestijn van Judea had geleefd en wereldse vreugden had afgewezen, wijdde St. John zich volledig aan de dienst van God.
Zijn preken vol leven en waarheid ontmoetten elkaarbrede reactie. Het evangelie spreekt over de duizenden Joden die zich naar zijn oproep haasten. Ze ontvingen allemaal de doop van Johannes in de wateren van de rivier de Jordaan. Het was een symbolische handeling van het wassen van lichaam en ziel, maar het was nog geen gezegend christelijk sacrament. Het was alleen voorbereiding voor hem.
De stichter van het koninkrijk van God
Tegen die tijd, Jezus Christus, die leefde inNazareth was nog niemand bekend en werd dertig jaar oud. Volgens Joodse wetten was dit de leeftijd waarop een man het recht kreeg om leraar te worden en 'rabbi' te worden genoemd. Sindsdien begon hij zijn openbare bediening, waarvan het doel was om mensen de weg te wijzen naar het Koninkrijk van God, dat wil zeggen naar een nieuwe mensheid die na de val werd herboren.
De poorten voor hem waren de doop, want zonderzuivering van zonden en berouw, de ingang daar was gesloten. Jezus Christus, als de stichter van dit koninkrijk, was de eerste die het binnenging en daarom kon hij, ondanks zijn zondeloosheid, zijn reinigende poort niet passeren. Dit was de reden dat op een dag Johannes de Doper, toen hij zijn volgende preek hield, zag dat Jezus hem naderde.
Het doopsel van Jezus Christus en de oprichting van het avondmaal
Ik heb de goddelijke macht begrepen van hem die voor hem isbenaderd, raakte John in verwarring, wat tot uitdrukking kwam in zijn woorden over zijn onwaardigheid om een ritueel uit te voeren in relatie tot de Messias. Jezus stelde hem gerust door in de Schrift getuigenissen te citeren van de goddelijke aanduiding van alles wat er gebeurde. Wat volgt is het pictogram van de doop met de Heer.
Jezus ging de wateren van de Jordaan binnen en voerde een ritueel uitwaardoor hij hem heiligt en tot de rang van het avondmaal verhoogt. Alle aanwezigen hoorden tegelijkertijd een stem uit de hemel die getuigde van de goddelijke aard van Jezus. Tegelijkertijd daalde de Heilige Geest op Hem neer in de vorm van een duif. Dit alles bewees de mensen dat in Jezus van Nazareth twee entiteiten worden gecombineerd - menselijk en goddelijk.
Driekoningen onder de Jordaan en zijn datering
Epiphany opgericht ter ere hiervanevenementen en het pictogram 'Doop van de Heer' hebben een andere naam - Driekoningen. De verklaring hiervoor is vrij duidelijk - aan de oevers van de Jordaan openbaarde God de mensen alle drie zijn persoonlijkheden. Degene die doopte - de Zoon die uit de hemel verkondigde - de Vader die op Jezus neerdaalde in de vorm van een duif - de Heilige Geest. Het pictogram 'Doop van de Heer' - Driekoningen - is dus niet alleen een afbeelding van een bijbelse gebeurtenis, maar een uiteenzetting van een diepe religieuze en filosofische doctrine.
De evangelist Luke geeft ons de mogelijkheid ommet enige nauwkeurigheid tot op heden deze gebeurtenis. Hij schrijft dat Johannes de Doper zijn preken begon in het vijftiende jaar van het bewind van keizer Tiberius. Volgens historische gegevens moet dit overeenkomen met het jaar 779 vanaf de oprichting van Rome, of het jaar 30 na Christus. Omdat er een kort tijdsinterval is tussen het begin van de preken van Johannes de Doper en de verschijning van Jezus Christus aan de oevers van de Jordaan, kunnen we concluderen dat het Doopsel van de Heer in hetzelfde jaar plaatsvond.
Икона, фото которой размещено в начале статьи, vertegenwoordigt Jezus Christus die in de Jordaanse wateren staat en Johannes de Doper die een ritueel op Hem uitvoert. Aan de rechterkant bogen de engelen gelaten in ontzag en de Heilige Geest daalde neer uit de hemel. De meeste orthodoxe iconen houden zich aan deze specifieke compositorische interpretatie bij het portretteren van dit evenement.
Andere namen voor deze vakantie
Примечательно, что отмечаемый на Руси с древних tijden, deze vakantie had aanvankelijk verschillende namen. Het stond bekend als "Epiphanius", wat in het Grieks fenomeen betekent, "Theophany" - de epiphany, evenals de "feestdag van het Licht". Zeker, het eeuwige licht, door God in deze wereld gebracht, was bedoeld. Het pictogram van de doop van God, waarvan de beschrijving hierboven werd beschreven, heeft een andere symbolische betekenis die teruggaat tot het Oude Testament. Daarin verschijnt water als het begin van het leven. Bedenk hoe alle levende dingen eruit kwamen, onder invloed van de levengevende Geest. Daarom zijn de Heer God en het leven onafscheidelijk.
Kerkkenmerken vastgesteld door de kerk
Икона «Крещение Господне» представляет один из belangrijkste feestdagen van christenen. Het wordt gevierd op 19 januari, ze eindigen Kerstmis Kersttijd, die duurde vanaf de dag van de geboorte van Christus, dat wil zeggen vanaf 7 januari. Ter nagedachtenis aan het feit dat Jezus Christus het water in de Jordaan zegende met Zijn doopsel, wordt elk jaar aan de vooravond van de vakantie het ritueel van zegenend water in alle orthodoxe kerken uitgevoerd. Speciale gebeden worden gelezen en de priester dompelt het kruis drie keer in water.
Op de dag van de vakantie wijden zij water in reservoirs,vóór hen een religieuze processie hebben afgelegd. Vaak gaat de zegening van water in reservoirs gepaard met een symbolische onderdompeling in het gat van de meest ijverige pelgrims. Op een ijzige winterdag duiken ze de moed in, zich overschaduwend met het kruisteken, in ijskoud water. Een ijsgat wordt meestal gemaakt in de vorm van een kruis. Ook is er in de handen van de geestelijken, die tegelijkertijd aanwezig zijn, altijd een kruis en het pictogram “Doop van de Heer”. De betekenis van dit ritueel is begrijpelijk - de triomf van de geest over het vlees.
Folk douane op deze vakantie
Aan de vooravond van deze dag vestigde de kerk een eendaagsebericht. Hij wordt de Driekoningenavond genoemd. Op deze dag is het gebruikelijk om een symbolisch gerecht te eten - oraal. Dit is een afkooksel van tarwe en honing. De viering van de doop is rijk aan verschillende tradities. Dus, op kerstavond bakten de minnaressen speciale koekjes - kruisen. Op de ochtend van het feest aten ze met wijwater. Een speciale betekenis werd gelegd in de bakvorm van koekjes en het ontwerp ervan, alleen begrijpelijk voor degenen voor wie het was bedoeld. Tijdens de vakantie was het niet gepast voor vrouwen om naar de rivier te gaan om water te halen, het was de plicht van mannen. Lingerie in de rivier werd gedurende deze dagen en een week daarna niet gespoeld, omdat dit als onrespect voor de vakantie werd beschouwd.
Wereldwijde christenen vieren de doopVan de heer Het pictogram, waarvan de foto het artikel completeert, behoort tot de westerse kerk, maar de gelijkenis van de plotcompositie trekt de aandacht. De algemene rangschikking van cijfers zelfs. Er zijn slechts enkele elementen toegevoegd die het orthodoxe pictogram 'Doop van de Heer' niet bevat. De betekenis van het pictogram is hetzelfde - Jezus Christus, door zich onder te dompelen in de stralen van de Jordaan, opent voor ons de poorten van het Koninkrijk van God.
