Wie van ons heeft de zin niet gehoord"St. Bartholomew's Night"? De betekenis van deze fraseologische eenheid is ook bij velen bekend, deze uitdrukking is synoniem geworden met zinloze en genadeloze massamoorden en inderdaad zinloze wreedheid. Maar de reden waarom deze woorden zo'n betekenis kregen, is helaas niet bij iedereen bekend.
Gebeurtenissen die later werden genoemdSt. Bartholomew's Night, vond plaats in 1572, in de nacht van 24 augustus. Op deze dag wordt de dag van St. Bartholomeus gevierd, en deze tragische gebeurtenis werd later naar hem vernoemd. Maar voordat we beschrijven wat er direct is gebeurd, is het nodig om een paar woorden te zeggen over de oorzaak ervan.
16e eeuws Europa wordt gekenmerkt door onderwijs ende verspreiding van verschillende religieuze bewegingen op basis van het christendom, maar het traditionele katholicisme voor deze plaatsen verwerpen. Er waren inderdaad nogal wat nieuwe richtingen, waaronder lutheranisme, anglicanisme, calvinisme, enz. Ze verschilden echter weinig van elkaar. De kern van alle protestantse bewegingen is de vereenvoudiging van het dienen van God: de afwijzing van de meeste kerkelijke sacramenten, alleen de doop en de communie bleven over, evenals de afwijzing van de verering van heilige relikwieën en iconen, enz. Het altaar en natuurlijk alle beelden, afbeeldingen en iconen, en inderdaad alle prachtige versieringen, werden verwijderd uit de huizen van aanbidding. Bovendien zijn alle preken en hymnen, evenals de Bijbel, die als de enige bron van onderwijs werd beschouwd, vertaald in de talen van de kudde. Bovendien bestond er niet zoiets als een gelofte van celibaat, en elk lid van de gemeenschap kon priester worden. De laatste maakte vooral de paus en alle katholieken verontwaardigd.
Vanwege de toenemende populariteitProtestantse bewegingen, religieuze oorlogen begonnen in Europa. De meeste vonden plaats in Frankrijk, daar de calvinistische beweging zich daar actief ontwikkelde. De Fransen noemden hen gekscherend de hugenoten, en na verloop van tijd bleef deze bijnaam in de gelederen van de calvinisten hangen.
Als resultaat van verschillende bloedige oorlogen was erde vrede van Saint Germain werd gesloten, volgens welke de hugenoten heel wat rechten ontvingen, waaronder gedeeltelijke vrijheid van religie. Bovendien werd de leider van de calvinistische beweging, admiraal Coligny, toegelaten tot de koninklijke raad. Hierdoor kreeg hij al snel grote invloed op Karel IX. Om zo'n kwetsbare vrede verder te versterken, werd besloten om Marguerite van Valois af te staan aan een van de leiders van de calvinisten, Hendrik van Navarra.
Maar de koningin-moeder, Catherine de Medici, isde stand van zaken paste niet. Vooral omdat ze bang was de invloed op de koning te verliezen. En het feit dat Coligny Charles probeerde te overtuigen om een oorlog te beginnen met het katholieke Spanje.
Tijdens de voorbereidingen voor de bruiloft arriveerde Parijsveel nobele en invloedrijke protestanten, wat de ontevredenheid van de Parijse katholieken veroorzaakte. De priesters hebben deze onvrede alleen maar aangewakkerd. Onder meer vanwege de verspreiding van geruchten dat de hugenoten een samenzwering voorbereiden om de koning omver te werpen.
Een luidruchtige en prachtige bruiloft op 18 augustus1572 maakte de stedelingen nog meer boos. In een sfeer van groeiende onvrede ontwikkelden de gebeurtenissen zich zeer snel. De hertog de Guise probeerde op 22 augustus Coligny te vermoorden. Dienovereenkomstig eisten de hugenoten om de misdadiger te straffen. Dit alles veroorzaakte geruchten onder calvinisten dat een nieuwe oorlog met katholieken niet te vermijden was. Sommigen van hen haastten zich om de stad te verlaten.
Natuurlijk profiteerde Catherine de Medici van de situatie en overtuigde Charles van de noodzaak van de fysieke vernietiging van de hugenoten. Nu was de nacht van Bartholomew onvermijdelijk.
Op 23 augustus, in opdracht van de koning, allemaalde poort bij de uitgang van Parijs, en de huizen van de hugenoten waren gemarkeerd met krijt. Diezelfde nacht braken de samenzweerders het huis van de gewonde admiraal binnen en doodden hem. Hierna begonnen de inwoners van de stad, aangezet door de geestelijkheid, in huizen in te breken en iedereen te doden die hen tegenkwam. Degenen die dergelijke maatregelen te wreed vonden, waren op alle mogelijke manieren overtuigd van hun noodzaak en werden zelfs met excommunicatie bedreigd.
Hetzelfde gerichte bloedbad begon inandere steden in Frankrijk. In totaal heeft de Sint-Bartholomeusnacht het leven gekost aan meer dan 10.000 calvinisten, van wie ongeveer drieduizend stierven in Parijs. Het is niet moeilijk te raden dat dergelijke wreedheid niet alleen het probleem niet oploste, maar het ook erger maakte. Daarna werd de oorlog met de hugenoten echt onvermijdelijk. En de katholieken leden opnieuw een nederlaag in deze oorlog. Karel IX werd opnieuw gedwongen concessies te doen.
Het evenement zelf ontving echter veelpositieve reacties van katholieken over de hele wereld, inclusief de paus. Slechts 425 jaar later gaf paus Johannes Paulus II toe dat de Sint-Bartholomeusnacht in Frankrijk een vergissing was en veroordeelde hij deze krachtig.
Er moet echter worden opgemerkt dat dergelijke promotiesHet waren niet alleen katholieken die uitvoerden. Dus in de stad Nimes, zes jaar vóór de beschreven gebeurtenissen, werd iets soortgelijks door de hugenoten zelf geregeld. De Sint-Bartholomeusnacht overtreft echter al deze gebeurtenissen meerdere keren in omvang.
