Hoe noem je degenen die te veel van zichzelf denken?Het kan op verschillende manieren worden gedaan. Er wordt meestal gezegd dat iemand de neiging heeft zijn neus op te draaien. De betekenis van de fraseologische eenheid zal vandaag in het middelpunt van onze aandacht staan. We zullen niet alleen de betekenis ervan bekijken, maar ook de moraliteit, namelijk waarom je anderen niet onzorgvuldig of respectloos moet behandelen.
oorsprong
Er is hier geen specifiek mysterie.Wanneer een persoon zijn hoofd te hoog opheft, en daarmee zijn neus, stopt hij met zien wat er rondom gebeurt en merkt hij geen andere mensen op. Hetzelfde gebeurt immers wanneer een persoon verwaand wordt en belangrijk wordt: de buitenwereld verandert voor hem slechts in een achtergrond, hij lost op in zijn ego en houdt in feite subjectief voor hem op te bestaan.
Zo begrijpt de lezer dat de uitdrukking"Draai je neus op", de betekenis van de fraseologische eenheid behoeft geen vertaling of uitleg. De oorsprong onthult volledig de betekenis van de spraakverloop. Laten we verder gaan met de redenen waarom sommigen hun neus opdraaien, terwijl anderen kalm, misschien zelfs enigszins onverschillig met hun persoon omgaan.
Waarom draaien sommige mensen hun neus op en anderen niet?
Het hangt allemaal af van de waarden van de persoon. Soms werkt de glorie die per ongeluk op een persoon viel op de meest schadelijke manier op hem in.
Iemand slaagt niet voor de roem -"Koperen pijpen", en het drijft naar de verboden stoffen. Er zijn veel van dergelijke voorbeelden. Iemand vervalt in de zonde van hoogmoed en gelooft dat andere mensen nu ongelijk voor hem zijn.
De redenen voor dit gedrag zijn altijd puurindividueel en specifiek. Misschien wilde de persoon aanvankelijk zijn neus niet opendraaien (de betekenis van de fraseologische eenheid is niet erg prettig, dus niemand wil als arrogant worden gebrandmerkt), maar hij was gewoon niet klaar voor bepaalde gebeurtenissen in zijn leven die zo kwamen al snel dat hij zelf geen tijd had om vervolgens de onstuimige realiteit te begrijpen die zich op hem heeft opgestapeld.
Veel hangt ook af van het feit dat de persoon zelfvindt het belangrijk en noodzakelijk. De een koopt bijvoorbeeld een merk van een elite-auto, de ander gaat tegen betaling naar een modieuze universiteit en ze geloven dat ze alles in het leven hebben bereikt, terwijl anderen die veel meer hebben bereikt, kalme en open mensen blijven. Dit gebeurt omdat sommigen trots willen zijn en hun neus opdraaien, anderen vinden andere werkelijkheidsverschijnselen interessant.
Bescheidenheid als genezing van een neus-omhoog
Tegelijkertijd is het vrij gemakkelijk om eigendunk te vermijden,men moet de dimensies van de wereld begrijpen, de relativiteit van alles en de spontaniteit van het leven. Veel acteurs, regisseurs, culturele figuren die ooit erg beroemd en zelfs rijk waren, het volgende moment bleken ze bedelaars te zijn en stierven ze in de vergetelheid. Het is moeilijk te zeggen of er sprake was van buitensporige trots of dat het gewoon de omstandigheden waren, maar zulke voorbeelden zouden mensen moeten waarschuwen die arrogant en respectloos zijn tegenover anderen.
Er is nog een persoon over wie we niet anders kunnen spreken voor de opbouw van alle trots.
Toen acteur Anthony Hopkins een ridderlijkheid kreegtitel, en in een interview zei hij zoiets als dit: "Het was heel prettig om de titel van de ridder uit handen van de koningin zelf te ontvangen, maar toen kwam de volgende dag en moest ik weer aan het werk."
Het lijkt ons dat de woorden van de beroemde acteur dat zijneen kort maar prachtig verhaal dat je niet hoeft op te steken (de betekenis van een fraseologische eenheid heeft geen aanvullend commentaar meer nodig), maar het is beter om je te concentreren op dringende en alledaagse zaken, professioneel of huishoudelijk. Met andere woorden, wat iemand ook overkomt - goed of slecht, hij moet voorwaarts gaan en zijn werk elke dag doen.
Tonaliteit en moraliteit van meningsuiting, evenals synoniem
Alle drie de elementen die in de onderverdeling worden genoemd, zijnverbonden. Je kunt schrijven wat hierboven was en de inhoud van de uitdrukking in detail analyseren, of je kunt eenvoudig de tonaliteit, moraliteit analyseren en een synoniem kiezen voor de uitdrukking "draai je neus op" en krijg uiteindelijk niet minder. Dit is wat we in de toekomst zullen doen.
De tonaliteit van de beschouwde spraakverloop is bijvoorbeeld afwijzend. Het zou nooit bij iemand opkomen om het goed te keuren dat iemand zijn neus begint op te draaien. De betekenis van deze interpretatie impliceert niet.
Mensen houden niet van hun arrogante broedersomdat de laatsten zich op de een of andere manier voor hulp tot anderen wenden. Je kunt niet je hele leven geïsoleerd leven. Zoals we in het gedeelte over de oorsprong hebben besproken, verlies je als je hoog kijkt uit het oog wat er onder je voeten gebeurt. Daarom een onbedoelde hobbel of misschien een dwaze stap - en nu vliegt iemand al van zijn voetstuk naar beneden.
Dus de redenering leidt ons naar het feitdat de fraseologische eenheid "draai je neus op" en het spreekwoord "niet in de put spugen, het is nuttig om water te drinken" dezelfde moraal hebben: doe met mensen zoals je met jou behandeld zou willen worden.
Het enige verschil is dat in het spreekwoord moraliteit wordt onthuld zonder verfraaiing, en de fraseologische eenheid moet op dit punt worden nagedacht.
Voor het overige hopen we dat de lezer geen vraag meer heeft, wat betekent het om je neus op te draaien? Aangezien dit onderwerp door ons is overwogen, misschien zelfs meer in detail dan toelaatbaar is.
