Gebaseerd op de Vedische mythologie in het midden van de eerstemillennium voor Christus in India werd de oude Indiase filosofie geboren. Dit gebeurde op het moment dat de mens de eerste pogingen deed om de omringende wereld te begrijpen - de ruimte, de levende en levenloze natuur, evenals zichzelf. Een dergelijke vooruitgang werd in de eerste plaats mogelijk als gevolg van de mentale evolutie, toen een rationeel persoon de natuur onderscheidde als een middel voor zijn bewoning en zich er geleidelijk van afscheidde.
Op basis van deze gevolgtrekkingenhet vermogen om de omringende wereld, de ruimte, waar te nemen als iets radicaal anders. De man begon de juiste conclusies te trekken en dacht toen na. De belangrijkste postulaten van de oude Indiase filosofie zijn de overtuiging dat de levenscyclus niet beperkt is tot één enkele geboorte gevolgd door de dood. Het onderwijs kent drie hoofdperioden:
- Vedisch;
- klassiek;
- Hindoe.
Vorming van de doctrine "Oude Indiase filosofie"gebaseerd op de Veda's ("kennis" - in vertaling uit het Sanskriet) - religieuze en filosofische verhandelingen. Rita's wet, de pijler van de ontologie van de Indiase filosofie, vertegenwoordigt orde en onderlinge verbondenheid, cycliciteit en kosmische evolutie. Het inademen en uitademen van Brahma wordt geassocieerd met zijn en niet-zijn en blijft honderd kosmische jaren bestaan. Het niet-bestaan na de dood duurt honderden kosmische jaren, waarna het opnieuw wordt geboren.
Kenmerken van de oude Indiase filosofie zijnin de manifestatie van verhoogde aandacht voor reflectie op de kennis van het transcendente, in tegenstelling tot de westerse leer. Gezien het feit dat het geloof in een eeuwig en cyclisch vernieuwend wereldproces ligt en de geschiedenis van de filosofie niet tot stand is gekomen. Daarom zijn de leer van de samenleving en de esthetiek twee afzonderlijke wetenschappen. Het belangrijkste onderscheidende kenmerk van de leer van de 'oude Indiase filosofie' is de directe studie van de processen die plaatsvinden in de geest in contact met de wereld van verschijnselen en objecten.
De oorsprong van het filosofische denken van de mensheidvond plaats in een tijd dat de eerste staten en klassenverenigingen de stamverhoudingen begonnen te vervangen. Oude literaire monumenten zijn dragers geworden van enkele filosofische ideeën die worden samengevat in de duizendjarige ervaring van de mensheid. Bovendien is de oudste filosofie afkomstig uit India en China.
Oude Indiase filosofie. Scholen
Als resultaat van een spiritueel keerpunt in de ontwikkeling van het landen de heersende voorwaarden voor sociale, politieke en economische ontwikkeling in de VI eeuw voor Christus, verschenen de eerste staten in India, de productiekrachten ontwikkelden zich snel, in verband met de overgang van brons naar ijzer. Bovendien worden waren-geldrelaties gevormd, begint de groei van wetenschappelijk onderzoek en verschijnt kritiek op de heersende morele opvattingen en ideeën. Het waren deze factoren die de basis werden voor de opkomst van scholen en een aantal leringen, die op hun beurt in twee groepen zijn verdeeld. Degenen die het gezag van de Veda's begunstigen, zijn filosofisch-orthodoxe scholen en degenen die hun onfeilbaarheid niet ontkennen, zijn onorthodoxe scholen uit het oude India.
Oude Indiase filosofie. Fundamentele orthodoxe leerstellingen
- Vedanta. Het vormt op zijn beurt twee richtingen:
- Advaita, die geen enkele realiteit in de wereld erkent, behalve Brahman - de ene spirituele allerhoogste essentie;
- Vishishta-advaita, die drie realiteiten aanbidt: materie, ziel en God.
- Mimansa. De leer erkent het bestaan van de spirituele en materiële principes in het universum.
- Sankhya. Het is gebaseerd op de erkenning van twee principes in het universum: het spirituele - purusha (bewustzijn) en het materiële - prakriti (natuur, materie).
- Nyaya. De leer spreekt van het bestaan van een universum dat uit atomen bestaat.
- Vaisesika.Gebaseerd op de overtuiging dat de wereld bestaat uit stoffen met werking en kwaliteit. Alles wat bestaat is onderverdeeld in zeven categorieën, namelijk: substantie, gemeenschap, actie, kwaliteit, inherent, singulariteit, niet-zijn.
- Yoga.Volgens hem zou het hoofddoel van een persoon en al zijn handelingen volledige bevrijding van het materiële bestaan moeten zijn. Dit kan worden bereikt door yoga (contemplatie) en voiragya (onthechting en kalmte) te volgen.
Grote onorthodoxe scholen:
- Jaïnisme.
- Boeddhisme.
- Lokayata.
