Senos laikos jebkuras tautas dzīve bija stingricikliem. Nozīmīgi bija ne tik konkrēti datumi, bet gan gadalaiku maiņa un ikgadēji atkārtojas notikumi, kas iezīmēja noteiktu periodu un nākamā posma sākumu. Tāpēc, runājot par to, kad un kā tiek svinēts Jaunais gads Krievijā, nav jēgas pieminēt konkrētus datumus. Pētnieki nezina par to, kā tas bija ierasts svinēt šo notikumu pirmskristiešu laikos (daži pieminējumi ir atrodami tikai ārzemju autoru avotos), bet, tā kā baznīcas autoritāte valdīja, pagānu tradīcijas nepazuda, daži ieradumi tika reģistrēti hronikās un citos dokumentos .
Kā Jaunais gads tika svinēts Krievijā pirms kristietības
Tiek uzskatīts, ka slāvi svinēja ierašanosJauns gads 22. martā, tas ir, ikdienas ekvinokcijas dienā. Šī brīvdiena bija veltīta ziemas beigām un dabas pamošanās. Šajā dienā ceptas pankūkas (tās simbolizēja sauli) un sadedzināja Maslenitsa tēlu, organizētus tautas festivālus un dažādus rituālus spēles, apmeklēja viens otru.
Vēlāk tika sadalītas tādas brīvdienas kā Maslenitsa un Jaunais gads. Tas notika kristietības pieņemšanas dēļ.
Kolyada: tradīcijas
Bet visām Eiropas tautām (ieskaitotAustrumu slāvi), bija vēl viena brīvdiena, no kuras atnāca mūsdienu Jaunā gada brīvdienas. Tas sākās divdesmitajā decembrī (saulgrieži) un ilga 12 dienas. Skandināvijā tā tika saukta par Yule un Krievijā - Kolyada. Šī brīvdiena iezīmēja ne sezonas maiņu, bet gan jaunas Saules dzimšanu (jo no tā brīža dienas gaisma sāka pagarināties). Dieva Kolyadas simbols bija zvaigzne, ko viņi nēsāja kopā ar mumeriem.
Par godu Koljadai tika izpildītas apaļas dejas (kurassimbolizēja saules kustību pāri debesīm), dedzināja ugunsgrēkus (tika uzskatīts, ka šajās dienās mirušie senči nāk pie viņiem sildīties). Jaunā gada tradīcijas Krievijā ir cieši saistītas ar Koljadas tradīcijām. Pēc tam viņiem tika pievienotas Ziemassvētku paražas, un viņi visi samierinājās diezgan mierīgi.
Rituālie ēdieni
Jaunas saules jēdziens bija saistīts ar jaunudzīve un auglība. Starp austrumu slāviem Veles bija auglības (tātad arī mājlopu) dievs. Viņam par godu Koljadā bija ierasts gatavot klaipu (sākotnēji - korovai, rituālu maizi, kas aizstāj upurējamo teļu) un ikrus - cepumus kazu, aitu un mājputnu formā.
Jaunais gads Senajā Krievijā tika svinēts lielā mērogā:galvenais ēdiens uz galda bija sivēns. Pēc viņa domām viņi domāja, kāda būs ziema un ko sagaidīt no jaunā gada. Ne bez kutjas - kombinētas putras, kuras galvenā sastāvdaļa bija kviešu graudi - un uzvara (vzvara) - žāvētu ogu kompots. Protams, ne katra ģimene varēja atļauties cūku, bet kutia tika uzskatīta par neaizstājamu maltītes atribūtu (slāvi galvenokārt bija zemnieki). Koljadas priekšvakarā viņi arī darīja alu, cepa pīrāgus ar dažādiem pildījumiem. Bagātīga kopīga maltīte nākamajā gadā tika uzskatīta par auglības un labklājības garantu.
Rituāli
Jaungada svētku vēsture vienmēr ir bijusi šaurakas saistīts ar brīnumiem - gan priecīgiem, gan briesmīgiem. Pēc Krievijas kristīšanas Koljada tika aizstāta ar Kristmastidu. Parādījās Ziemassvētku un Sv. Bazilika dienas (1. janvāra) koncepcija, taču pašas tradīcijas palika nemainīgas.
Pirmās sešas svētku dienas tika uzskatītas par svētām, unnākamie seši ir biedējoši. Cilvēki ticēja, ka pēc Vasiļjeva dienas visi ļaunie gari nāk no zemākās pasaules un netraucēti klīst pa zemi. Viņa ir vai nu jānovieto, vai jādzen prom. Viņi garšoja ļaunos garus ar putru, kuru podi tika ievietoti zem durvīm, un padzina - ar ugunskuriem un trokšņainiem svētkiem ar rituālām dziesmām - dziesmām. Bērni un pieaugušie ārā uzlika bērza mizas maskas un kažokus ar kažokādu un gāja no mājas uz māju, novēlot īpašniekiem laimi un bagātību un kaisot labību. Saimniekiem nācās pacienāt māmiņas ar pīrāgiem vai cepumiem - stirnām.
Zīlēšana
"Ziemas" Jaunais gads Senajā Krievijā bija brīvdienasaules atdzimšana, tāpēc bija nepieciešams to satikt visā jaunajā un tīrajā. Cilvēki uzvilka vēl nenēsātās drēbes, slaucīja būdas, veica attīrīšanas rituālus un runāja ar lopiem. Zīlēšana bija obligāta svētku sastāvdaļa. Viņi ir izdzīvojuši līdz šai dienai, lai gan baznīca ar viņiem cīnījās no visa spēka. Sievietes likteņu stāstīšanai izmantoja vasku, spoguļus, diegus, dzīvnieku iekšas, sapņus, ēnas, kartes, spuldzes un gredzenus. Visu laiku viņus interesēja tās pašas lietas: bagātība, laime, raža, laulības perspektīvas nākamajā gadā. Parasti zīlēšana notika pirtī, kas kopš pagānisma laikiem tika uzskatīta par svētu vietu.
Kā Jaunais gads tika svinēts Krievijā agrīnās kristietības laikā
Tādējādi jaunas ticības pieņemšanas laikā988. gadā austrumu slāvi svinēja divus plaša mēroga svētkus - Masļeņicu un Koljadu, no kuriem katru varēja identificēt ar Jauno gadu. Bet pirmajā gadījumā Jaunais gads bija saistīts ar ziemas beigām un lauksaimniecības darbu sākumu, bet otrajā - ar saules atgriešanos uz zemes un uzvaru pār ļaunajiem spēkiem. Ir grūti pateikt, kuri svētki bija svarīgāki.
Kopš 10. gadsimta Jaungada svētku vēsture pastāvīgi ir bijusiietekmēja baznīca. Līdz ar kristietības iestāšanos to sāka svinēt 1. martā, kā tas bija pieņemts Romas impērijā. No turienes tika aizņemti mēnešu nosaukumi un hronoloģija (no pasaules radīšanas). Datumu maiņa izrādījās ne tik spēcīga, un jaunievedums tika pieņemts bez pretestības. Tika saglabātas gājēju tradīcijas, piemēram, pankūku apmeklēšana, amizantas cīņas un dažādas sacensības, dedzinot Ziemas efektu.
Baznīcas Jaunais gads: 1. septembris
Pagāja gadi, Kijevas Rus sabruka.Jaunais gads joprojām tika svinēts 1. martā. Bet Nikajas koncils visu mainīja: 14. gadsimtā Jaunā gada (Jaunā gada) svinības tika pārceltas uz 1. septembri. 15. gadsimtā Jānis III pavēlēja šo dienu uzskatīt gan par pilsoniskā, gan baznīcas gada sākumu. Datuma maiņa bija saistīta ar Krievijas valsts pozīciju nostiprināšanos un vietējās pareizticīgo baznīcas prestiža paaugstināšanu. Saskaņā ar Bībeles leģendu Dievs pasauli radīja septembrī. Valstīs ar maigāku klimatu lauksaimniecības darbi šajā mēnesī beidzās, un sākās "atpūtas no ikdienas rūpēm" periods, taču Krievijā situācija bija atšķirīga. Tomēr baznīcas hierarhi maz uztrauca. Stilīta Simeona dienā 1. septembrī tika iekasēti nodokļi un samaksāta nodeva. Varēja iesniegt lūgumus karalim. Svētku dievkalpojumi notika baznīcās, galvaspilsētā cars uzrunāja ļaudis. Vakarā ģimenes pulcējās maltītē, cienāja ar medū un alu. Rudens Jaunais gads pirms Petrīna Krievijā tika svinēts tikpat dedzīgi kā Kristmastide un Masļeņica.
Pētera pārvērtības
Starp citu, draudzes Jaunais gads joprojām irsvinēja 1. septembrī, lai gan ne visi ticīgie par to zina. Bet pilsoniskais datums atkal mainījās, pateicoties Pēterim, kurš savās reformās vadījās ne tikai no Rietumeiropas, bet arī no Balkānu slāviem. Viņi visi ziemā svinēja Jauno gadu.
Pēteris arī ieviesa "progresīvu" hronoloģiju -no Kristus dzimšanas, nevis no pasaules radīšanas. 1700. gada 1. janvāra ofensīva pilsētās jau tika svinēta Eiropas veidā - ar svētku skujkoku uzstādīšanu, māju rotāšanu, uguņošanu un lielgabalu šaušanu, dāvanām un parādēm. Svētki ir kļuvuši laicīgi.
Daudz kas tāds pats kā Krievijā svinēja Jauno gadu, viņi to svin untagad. Protams, daudzi rituāli un noteiktu darbību nozīme ir aizmirsta, taču kopumā tradīcijas izrādījās ļoti izturīgas, un tas nav pārsteidzoši, jo tumšās un garās ziemas laikā cilvēki izjūt pastiprinātu vajadzību pēc dzīvespriecīga un trokšņaini svētki.
