Noslēpumainā karaliene Tamāra pieder unikālajamsievietes pasaules vēsturē, kuras noteica savas tautas tālāko garīgo attīstību. Pēc viņas valdīšanas saglabājās labākās kultūras vērtības un arhitektūras pieminekļi. Taisnīga, godīga un gudra viņa nodibināja stingru politisko nostāju savai valstij Mazāzijā, iekarojot teritorijas, kas nepieder šodienas Gruzijai. Viņas valdīšanas periods uz visiem laikiem paliks vēsturē ar nosaukumu "Zelta laikmets". Gruzijas ekonomiskā, kultūras un politiskā uzplaukums tajā laikā bija pilnībā saistīts ar tās karalieni.
Mantojums
Daži fakti no Tamāras šodienas dzīvesnav pilnībā atklāti. Viņas dzīves gadus vēsturnieki joprojām apstrīd, bet karaliene Tamāra esot dzimusi 1166. gadā. Meitenes vecāki bija no dižciltīgas ģimenes: māte bija Alanijas karaļa meita, un tēvs piederēja slavenajai Bagrationu ģimenei un bija bērna valdīšanas laikā valdošais karalis.
Kad Tamārai bija desmit gadu, sākās Gruzijānemieri, kuru mērķis ir sagraut viņas tēva Džordža III varu. Sacelšanos vadīja viena no Džordža brāļiem - Demetera un viņa sievastēva Orbeli dēls, kurš tajā laikā bija Gruzijas karaspēka virspavēlnieks. Kad pašreizējais karalis apspieda sacelšanos, vajadzība pēc kronēšanas ceremonijas kļuva acīmredzama.
Tā kā meitene ģimenē uzauga bez brāļiem unmāsas, Džordžs pēc nāves nolēma atstāt troni Tamārai. Tas bija pretrunā ar gruzīnu tradīcijām, ja sieviete ieņēma troni. Kopš 1178.gada meita kļuva par sava tēva Džordža III līdzvaldnieku. Viņu pirmais kopīgais lēmums bija nāvessoda pieņemšana bandītiem, zagļiem un īpašas grupas izveidošana viņu meklēšanai.
6 gadus pēc tamara iestāšanās politikāviņa valsts lietas, iestājas Džordža III nāve, un jautājums par atkārtotu kronēšanu un jaunkundzes pievienošanās lietderību kļūst par priviliģētu sabiedrību. Tas, ka Gruzijas zemi iepriekš bija izvēlējusies Dieva Mātes apustuliskā lote, un sieviete Svētā Ņina tika nosūtīta, lai izplatītu kristietību savā labā, spēlēja viņai par labu. Tādējādi uzticīgā karaliene Tamāra beidzot ieņēma troni.
Pirmās valdības reformas
Karalienes Tamaras valdīšana sākās ar atbrīvošanosbaznīcas no nodokļiem un pašsaprotamas. Talantīgus cilvēkus ievēlēja ministru un militāro vadītāju amatos. Viena no hronikām atzīmēja, ka viņas valdīšanas laikā zemnieki izauga līdz priviliģētam īpašumam, augstmaņi kļuva par muižniekiem un pēdējie pārvērtās par valdniekiem.
Tamara iepazīstināja arhibīskapu ar tuvu cilvēku skaituAntonam Čkondidskim, kuram nekavējoties piešķīra Samtavis diecēzi un Kisiskhevi pilsētu. Augstākā virspavēlnieka amats nonāca pie viena no slavenās armēņu Mhhargrdzeli ģimenes brāļiem - Zakhariy. Jaunākais brālis Ivane vadīja pils ekonomiku. Kņazi atzina kristietību, ko apliecināja Armēņu baznīca, sauca par armēņu ticību un pielūdza pareizticību. Hronikas autori atzīmē, ka Ivane vēlāk iemācījās armēņu ticības izliekumu un tomēr pieņēma kristietību.
Meitene iekšāGruzijas valsts sistēmas maiņas jautājuma sakārtošana. Kāds Kutlu-Arslans organizēja grupu, kas pieprasīja neatkarīgas struktūras izveidošanu karaļa galmā. Iecerētās organizācijas ievēlētajām amatpersonām vajadzēja atrisināt visus valsts jautājumus, nepiedaloties pašas Tamāras sanāksmēs. Karalienei bija tikai izpildfunkcija. Kutlu-Arslana arests satrauca viņa sekotājus, un pēc tam diplomātiskās sarunas ar sazvērniekiem pēdējos pakļāva Tamārai. Kutlu-Arslana vadītā valdības pārstrukturēšanas programma ir izgāzusies.
Dievbijīgi darbi
Tamara iezīmēja karjeras sākumu, zvanotbaznīcas katedrāle. Viņas vectēvs Dāvids Celtnieks valdīšanas laikā tika atzīmēts ar tādu pašu rīcību. Asprātīgā saimniece to darīja cilvēku garīgās apvienošanās labā. Viņa pulcēja visus, kas klausās Dieva vārdu: bīskapus, mūkus, priesterus un uzaicināja gudro Nikolaju Gulaberisdzi no Jeruzalemes, kurš kopā ar arhibīskapu Antoniju vadīja padomi.
Svētā karaliene Tamāra pirms katedrāles sākumauzstājās ar runu, kurā viņa aicināja visus dzīvot kopā un atbilstoši Bībeles interpretācijai. Monologā viņa vērsās pie svētajiem tēviem ar lūgumu sniegt palīdzīgu roku visiem tiem, kuri zaudēja garīgo ceļu. Viņa lūdza Svētās Baznīcas valdniekiem norādījumus, vārdus un mācības, solot pretī lēmumus, darbus un mācības.
Žēlīgs nabadzīgajiem, dāsns, debešķīgstempļu celtnieku patronese, Džordžija, karotāji, labdaris - tāda bija karaliene Tamāra. Ikona ar meitenes seju joprojām palīdz lūgšanām, aizsargājot savas ģimenes, mājās no likstām, neticībā, ārstējot fiziskās un garīgās kaites.
Baznīcas katedrāli iezīmēja arī līgavaiņa izvēle.Tātad galminieki vērsās pie tēviem pēc padoma, kur meklēt dzīvesbiedri Tamāru. Mentori ieteica doties uz Vladimira-Suzdalas valdību, kas atrodas Krievijā.
Laulība
Tas bija ne tikai garīgais, bet arī fiziskais skaistumsapveltīts ar karalieni Tamāru. Meitenes fotogrāfija, protams, nav, bet laikabiedru atmiņas liecina par viņas pareizi salocīto augumu, kautrīgajām acīm, sārtajiem vaigiem un tumšajām acīm.
Kad radās jautājums par nepieciešamībumantinieks un komandieris, nekavējoties tika izvēlēts pretendents uz vīriem. Krievijas princis Jurijs Andreevičs nevarēja pretoties jaunas meitenes skaistumam. Viņš bija no Bogolyubsky dižciltīgas ģimenes, viņš pielūdza pareizticību un ārēji bija ļoti pievilcīgs jauneklis. Pēc ierašanās Tbilisi nākamās sievas līgavu izstādē viņš nolēma nekavējoties spēlēt kāzas. Tomēr apdomīgā Tamara bija pret šādu steigu. Galminieki un bīskapi atrunāja karalieni no sliktām domām, un laulība notika. Jurija vadībā, lai arī Gruzijā notika uzvarošas cīņas, meitene pēc divu gadu garīgu ciešanu piedzīvošanas nolēma šķirties. Bijušais karalienes Tamaras vīrs tika nosūtīts uz Konstantinopoli ar daļu no iegūtās bagātības. Pēc tam viņš atkal parādījās meitenes dzīvē, kad Jurijs ieradās Gruzijā ar Grieķijas armiju, lai atgrieztu zaudēto troni, taču, tāpat kā iepriekšējā reizē, viņš cieta sakāvi, pēc kuras pazuda bez vēsts.
Izvirzīta pēc Evaņģēlija jēdzieniem, karaliene smagi pārdzīvoja šķiršanos. Un domas par jaunu laulību, ko prasīja viņas statuss, parasti nebija pieņemamas.
Laimīga laulība
Karalienei piemita dabisks skaistums un šarmsTamara (vēsturiskas fotogrāfijas to apliecina), tāpēc daudzi prinči vēlējās ieņemt vakanto vīra vietu blakus ārkārtas sievietei. Un tikai osetīnu valdniekam Soslanam-Dāvidam paveicās kļūt par Tamaras otro dzīvesbiedru. Nav nejaušība, ka galminieki viņu izvirzīja par vīru, viņu audzināja Rudusans, kura bija karalienes tante. Vēsturnieki arī ir minējuši, ka dinastiskās laulības bija stratēģisks Gruzijas muižnieku solis. Tajā laikā valstij bija nepieciešami sabiedrotie, un Osetijas karaliste izceļas ar savu spēcīgo militāro potenciālu. Tāpēc priviliģētie sabiedrības slāņi nekavējoties pieņēma lēmumu un atzina Soslanu-Deividu par Gruzijas līdzvaldnieku.
Viņu savienība ne tikai tuvināja tautas, bet arī darījavalsts ir varena un plaukstoša. Viņi valdīja valsti harmoniski. Par ko Dievs viņiem sūtīja bērnu. Kad cilvēki uzzināja, ka karaliene Tamāra un Deivids Soslans gaida savu pirmdzimto, visi sāka lūgties par zēna piedzimšanu. Tā arī notika, viņu dēls piedzima līdzīgi kā viņa vectēvs. Un viņi deva viņam to pašu vārdu - Džordžs. Gadu vēlāk meitene Rusudana piedzima karaliskajā ģimenē.
Cīņa pret islāmu: Šamhoras kauja
Saimnieces politiskais kurss bija vērstscīņa pret musulmaņu valstīm, kuru atbalstīja troņa priekšgājēji: Džordžs III un Deivids Atjaunošana. Divas reizes Tuvo Austrumu islāma valstis mēģināja iekarot Gruzijas zemes, un abas reizes šo valstu karavīri tika sakauti.
Tika noorganizēta pirmā aizskarošā kampaņaBagdādes kalifs, kura rokās bija koncentrēta visu musulmaņu reliģiskā un karaliskā vara. Viņš subsidēja koalīciju pret pieaugošo kristīgo valsti. Karaspēku vadīja atabags Abubakrs, un viņu koncentrācija bija tik klusa, ka tikai tad, kad musulmaņi ieņēma pozīcijas Azerbaidžānas dienvidos, karaliene Tamāra uzzināja par ofensīvu.
Gruzijas spēki bija zemāki par ienaidnieku.Bet ticība Dievam un lūgšanas spēks izglāba šo tautu. Kad gruzīnu karaspēks devās uz priekšu, lai tiktos ar Abubekr armiju, karaliene un iedzīvotāji neapturēja lūgšanu. Valdnieka pavēle sastāvēja no nepārtrauktu litaniju izpildīšanas, grēku atzīšanas un prasībā, lai bagātie dotu alimentus nabadzīgajiem. Kungs uzklausīja lūgšanu, un 1195. gada Šamhoras kaujā uzvarēja gruzīni.
Kā trofeju Dāvids atnesa sievai kalifāta karogu, kuru saimniece nodeva klosterim pēc Khakhulas Dieva Mātes ikonas.
Basiani kauja
Ar uzvaru Šamhorā valsts autoritāte pieaugapasaules skatuves. Viens sultāns Ruknadins no Mazāzijas nespēja atzīt Gruzijas varu. Turklāt viņam bija plāni atriebties Gruzijas tautai par Turcijas karaspēka sakāvi, kuru viņi uzvarēja Dāvida Celtnieka valdīšanas laikā.
Gadā Ruknadins nosūtīja karalienei aizvainojošu vēstulikas pieprasīja Tamārai kristīgo ticību mainīt uz islāmu. Saniknotā kundze acumirklī sapulcināja armiju un, cerot uz Dieva palīdzību, pavadīja viņu uz Vardzijas klostera kompleksu, kur, ceļos ceļos pie Dieva Mātes ikonas, sāka lūgt par viņas armiju.
Pieredzējis militārajās cīņās, rumāņu sultāns navvarēja ticēt, ka Gruzijas karaliene Tamāra uzsāks ofensīvu. Galu galā militāro musulmaņu skaits šoreiz pārsniedza arī Gruzijas armiju. Uzvara atkal tika Tamaras komandierim un vīram - Soslanam-Dāvidam. Pietika ar vienu kauju, lai uzvarētu Turcijas armiju.
Uzvara Basiani palīdzēja to īstenotkaraļa galma stratēģiskie plāni, lai Rietumos izveidotu jaunu valsti, kas atrodas kaimiņos ar Gruziju. Tātad Trebizonda valstība tika izveidota ar kristīgu ticību. 13. gadsimtā gandrīz visas Ziemeļkaukāza valstis bija Gruzijas pilsoņi.
Kultūra karalienes valdīšanas laikā
Stabils valsts ekonomiskais stāvoklis ir kļuvispamats kultūras attīstībai. Karalienes Tamāras vārds ir saistīts ar Gruzijas zelta laikmetu. Viņa bija literatūras un rakstniecības patronese. Kā kultūras un izglītības centri darbojās šādi klosteri: Iverskis, Petritsonskis, Melnajā kalnā, un citi. Viņi veica tulkošanu un literāri filozofisko darbu. Tajā laikā Gruzijā bija Ikaltoi un Gelati akadēmijas, kuras beigušas, cilvēki runāja arābu, persiešu valodā, zināšanas par seno filozofiju.
Dzejolis "Bruņinieks Panteras ādā", atsaucoties uzpasaules literatūras mantojums, kas rakstīts Tamāras laikā un veltīts viņai. Šota Rustaveli savā radībā stāstīja par gruzīnu tautas dzīvi. Leģenda sākas, ka bija karalis, kuram nebija dēla mantinieka, un, sajutis, ka tuvojas viņa dienu beigas, viņš paaugstina savu meitu tronī. Tas ir, situācija, kas viens pret otru atkārto tā laika notikumus, kad tronis tika nodots Tamārai.
Karaliene nodibināja Vardzia alu klosteri, kas saglabājies līdz mūsdienām, kā arī Dieva Mātes dzimšanas klosteri.
Veiksmīgi militārie uzbrukumi, iekaroto valstu veltījums palīdzēja papildināt Gruzijas budžetu, kas bija vērsts uz arhitektūras pieminekļu celtniecību un kristietības attīstību.
Vardzia
Baznīcas, dzīvojamās kameras, kapličas, pirtis, ēdnīcaistabas - visi šie numuri ir izcirsti klintī un veido klostera kompleksu Džordžijas dienvidos ar nosaukumu Vardzia jeb Karalienes Tamāras templis. Alu kompleksa celtniecība tika uzsākta Džordža III laikā. Klosterim irāniešiem un turkiem tika noteikti aizsardzības mērķi.
Cietokšņa telpas ir 50 metrus dziļas un astoņstāvu ēka. Mūsdienās ir saglabājušās slepenas ejas, apūdeņošanas sistēmas paliekas un ūdens apgādes sistēma.
Alas centrā bija templis uz vārdaVissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšana. Tās sienas rotā gleznainas gleznas, starp kurām ir Tamāras un viņas tēva attēli. Kunga, Jēzus Kristus un Dieva Mātes Debesbraukšanas freskām ir vēsturiska un mākslinieciska vērtība.
Zemestrīce, kompleksa sagrābšana, ko veica persieši, turki, padomju laiks, atstāja nospiedumu par klostera pastāvēšanu. Tagad tas drīzāk ir muzejs, lai gan daži mūki tajā dzīvo savu askētisko dzīvi.
Karaliene Tamāra: stāsts par viņas pēdējiem dzīves gadiem
Hronikas datē Soslana-Dāvida 1206. gada nāvigadā. Tad karaliene domāja par troņa nodošanu dēlam un padarīja Džordžu par savu līdzvaldnieku. Dzīvojot pēc Dieva likumiem, viņa sajuta, ka tuvojas beigas. Karaliene Tamāra nomira no nezināmas slimības. Pēdējos gadus viņa pavadīja Vardzijā. Nāves datums joprojām nav atrisināts noslēpums, bet domājams, ka tas ir 1212. – 1213.
Kur saimniece apglabāta, nav zināms.Annals norāda Gelati klosteri kā vietu, kur karalienes ķermenis atrodas ģimenes kriptā. Saskaņā ar citām leģendām Tamara, izjūtot neapmierinātību ar musulmaņiem, kuri varētu apgānīt kapu, lūdza slepenu apbedījumu. Pastāv pieņēmums, ka ķermenis atrodas Krusta klosterī (Palestīnā). Izrādās, ka Kungs dzirdēja viņas vēlmi, slēpjot svētās relikvijas.
Pareizticīgo baznīcā karaliene Tamāra tiek klasificēta kā svētā. Atceres diena jaunajā stilā iekrīt 14. maijā.
Pastāv uzskats, ka tad, kad ciešanas pasaulē skumjas pieaug, tās tiek augšāmcēlušās un nāk cilvēkiem talkā viņu mierinājumam.
Ticība Dievam, gudrība, pieticība - šīs iezīmes turpināskuru Tamara izveidoja Gruzijas ekonomisko un politisko sistēmu. Tās attīstības gaita balstījās uz filantropiju, vienlīdzību un vardarbības neesamību. Viņas valdīšanas laikā netika izpildīts neviens nāvessods. Tamara deva desmito daļu no valdības ieņēmumiem nabadzīgajiem. Ar viņas palīdzību tika godinātas pareizticīgo valstis, baznīcas un klosteri.
Viņa teica Dievam pēdējos vārdus, kuros uzticēja Gruziju, tautu, savus bērnus un sevi Kristum.
