Dugins Aleksandrs Geļjevičs - krievu sociologs unfilozofs, jauna Eirāzijas idejas pamatlicējs. Dzimis 1962. gadā (7. janvārī). Mans tēvs dienēja PSRS Bruņoto spēku Ģenerālštāba izlūkošanas nodaļā, mana māte strādāja par ārstu. Aleksandrs jaunībā sāka interesēties par politiku, filozofiju un socioloģiju. Kopš tā laika viņa uzskati ir vairākkārt mainījušies.
Agrīnie skati
PSRS laikā Aleksandrs Dagins profesijaradikāli pretpadomju uzskati. Viņš bija dedzīgs antikomunists un konservatīvs. Viņš vēlējās padomju režīmu aizstāt ar konservatīvu. Viņš vēl nevar nosaukt politisko sistēmu. Pēc paša Aleksandra liecībām viņš pat ņēma savu dēlu iespļaut pie Ļeņina pieminekļa, tādā mērā viņa uzskati tajā laikā bija radikāli. Viņam patika okultisms un sātanisms, par kuru viņš tika izraidīts no nacionālpatriotiskās frontes “Atmiņa”. Ir pierādījumi par viņa saistību ar disidentiem rakstniekiem.
Pēcpadomju periods
Līdz ar PSRS sabrukumu Dugins Aleksandrs mainīja savupadomju vadības modeļa apskats. Viņš tikās ar Eduardu Limonovu un slaveno mūziķi, Civilās aizsardzības grupas galveno dziedātāju Jegoru Ļetovu (kurš 80. gados arī bija pret padomju vadību). Kopā ar viņiem viņš organizē nacionālboļševiku partiju. Apvērsuma laikā Maskavā Augstākā padome aizstāvēja.
Šajā laikā viņa ideoloģija sāk veidoties,kas ir “ceturtais” ceļš. Izdotas vairākas grāmatas, kurās viņš izklāsta savu nostāju: Proletariāta veidotāji, Konservatīvā revolūcija, Eirāzijas noslēpumi un citi. Aleksandrs kritizē liberālismu un “Ameriku” un stingri iebilst pret Jeļcinu. Viņš uzskata, ka cilvēce ir nonākusi ideoloģiskā strupceļā, ka visi 20. gadsimta politiskie kursi (fašisms, komunisms, liberālisms) ir sevi izsmēluši. Tāpēc tas piedāvā savu ceļu - eirāzianismu. Tas ir, sava veida kreiso totalitāro ideju simbioze ar "jauno labējo" bāzi. Nacionālā boļševiku partija iegūst milzīgu piekritēju skaitu, īpaši radikālo jauniešu vidū. 1998. gadā viņš pameta NBP sakarā ar nesaskaņām ar Limonovu.
Aleksandrs Dagins Eirāzijas
2000. gadu sākumā Dugins bija gandrīz pilnībāveidojot viņa politisko pasaules uzskatu, kādā formā viņi viņu tagad pazīst. Kopš tā laika filozofam tiek piešķirts segvārds "Eirāzijas". Vairākos savos darbos viņš sīki apraksta savu ideju par “ceturto ceļu”. Eirāzisma būtība ir visu slāvu zemju un bijušās PSRS teritorijas apvienošana vienotā valstī. Politiskā sistēma būs staļinisma un neokonservatīvisma kvintesence. Šī ideja ir guvusi plašu atbalstu daudzās valstīs. Eiropas filozofi un politiskie aktīvisti vairākkārt ir ieradušies Maskavā, lai vadītu kopīgus pasākumus ar Duginu.
Jauno eurazānismu raksturoantiliberālisms un radikāls amerikānisma noliegums. Attieksme pret padomju pagātni ir pozitīva. Jo īpaši Staļina un daļēji Brežņeva valdīšanai. Turklāt sabiedrībai, pēc Dugina domām, vajadzētu stāvēt uz konservatīvisma un tradicionālisma principiem, bet noraidot ksenofobiskos uzskatus.
Dugins Aleksandrs Geļevičs ir draudzes loceklisviena no uzticīgajām draudzēm. Bizantijas simfonija (laicīgās un garīgās varas neatkarīgs darbs, kas ir viens no otra) tiek uzskatīta par ideālu reliģijas stāvokļa piemēru sabiedrībā. Viņš uzskata, ka Krievija ir centrs, kas apvieno visus slāvus.
Dugins Aleksandrs atkārtoti kritizējaKrievijas varas iestādes par skaidras ideoloģiskās līnijas trūkumu. Viņš uzskata, ka šāda situācija noteikti novedīs pie neizbēgamas krīzes līdz pat Krievijas valstiskuma iznīcināšanai.
Aleksandrs Dagins: grāmatas
Kopš 90. gadiem Dugin ir aktīvi publicētsdažādi izdevumi. Viņa raksti bieži atrodami laikrakstos un žurnālos. Viņš ir publicējis daudzas grāmatas, kas ir ieguvušas popularitāti pat ārpus Krievijas. Piemēram, grāmata “Ģeopolitikas pamati” ir tulkota 7 valodās. Monogrāfija "Postfilosofija" ir populāra filozofijas teorētiķu vidū. Lekciju kursu, kas bija grāmatas pamatā, Dugins lasīja MSU studentiem.
Gūst popularitāti un intelektuāluIetekme Eiropā izraisīja plašu Aleksandra personības diskusiju sociālo un politisko pētnieku un filozofu starpā. Piemēram, amerikāņu politiķis Glens Beks Duginu nosauca par "visbīstamāko cilvēku uz Zemes". Radikāli nacionālisti kritizē Dugina darbus, uzskatot tos par marksistu internacionālismu. Un daži kreisā spārna kritiķi Eirāzijas ideju sauc par jaunu fašismu.
