Nesen jēdziens "izvēles brīvība"ieguvis noteiktos apļos kādu negatīvu krāsu. Tas pats, kas "liberalitāte", "tolerance" un citi jēdzieni, kas saistīti ar Rietumu demokrātiskajām vērtībām. Un tas ir vismaz dīvaini.
Izvēles brīvības evolūcija
Patiesībā, kas ir izvēles brīvība?Plašā nozīmē tās ir cilvēka tiesības pašam noteikt savu likteni atbilstoši savām vēlmēm, gaumei un uzskatiem. Pilnīgs pretstats brīvībai ir verdzība. Amats, kurā cilvēks vispār nevar izvēlēties neko. Ēd, ko dod, dzīvo, kur atļauj, dara, ko saka. Pat tādas šķietami dabiskas tiesības mīlēt, izvēlēties cilvēku, ar kuru grib būt kopā, vergam nav.
Un jo tālāk cilvēks attālinās no verdzības, jo vairāk iespēju viņam izvēlēties. Ģimene. Dzīvesvieta. Darbs. Dzīvesveids. Reliģija. Politiskā pārliecība.
Izvēles brīvība nekādā gadījumā nenozīmēvisatļautība. Tas neatceļ disciplīnu, neatceļ atbildību pret sabiedrību, neatceļ pienākuma apziņu. Turklāt tas paredz pilnīgu izpratni par savas rīcības sekām.
Izvēle un atbildība par to
Jau bērnībā visi dzirdēja pasaku, kurā varonis, stāvot akmens priekšā, lasīja: "Tu iesi pa kreisi... Tu iesi pa labi... Tu iesi taisni... "
Tā patiesībā izskatās izvēles brīvība.persona. Iespēju apzināšanās un atbildības par sekām uzņemšanās. Galu galā nevienam neienāks prātā, ka stāsta beigās, sastopoties ar pareģojuma piepildījumu, varonis pēkšņi sašutumā iesaucas: “Kā es varu pazaudēt savu zirgu? Vai tu esi izkritis no prāta? Jūs nekad nezināt, kas un kur ir rakstīts?
Tas pats ir gadījumā ar bezmaksasjēgpilnu izvēli. Persona iepazinās ar perspektīvām, visu pārdomāja un pieņēma lēmumu, pilnībā apzinoties tā sekas un uzņemoties par tām atbildību. Ar to izvēles brīvība atšķiras no visatļautības.
Patiesībā tāpēc ir tiesības pieņemt jebkurusvarīgus lēmumus cilvēks saņem tikai pēc pilngadības sasniegšanas. Viņš kļūst pietiekami vecs, lai novērtētu savas rīcības sekas, kas nozīmē, ka viņš varēs pieņemt apzinātu lēmumu. Tiesības uz izvēles brīvību nozīmē atbildību par šo izvēli.
Diktatūra vai demokrātija
Vienmēr ir "spēcīgas" vertikāles piekritējiautoritātes, kas uzskata demokrātiju un liberāļus par visu nepatikšanām. Viņi apgalvo, ka valsts, kas pieņem lēmumus savu pilsoņu vietā, ir daudz perspektīvāka un uzticamāka iespēja nekā valsts, kuras politiskā sistēma balstās uz izvēles brīvības likumu. Jo cilvēki masā nav pārāk gudri un tālredzīgi, atšķirībā no oficiālajām iestādēm.
Neizklausās pārāk humāni.Bet pieņemsim, ka šiem cilvēkiem ir taisnība. Patiešām, ir tāda hipotētiska valsts ar ārkārtīgi stulbu tautu, kas nezina, ko vēlas. Un valdība, kas sastāv nevis no vienas un tās pašas tuvredzīgās populācijas pārstāvjiem, bet no pilnīgi citiem cilvēkiem, acīmredzot, atvesti no kaut kur no tālienes, no vietām, kur dzīvo gudri cilvēki. Bet vai tiešām varas uzdevums šajā gadījumā nav strādāt pie izglītības programmām, celt valsts kultūras līmeni? Tāpat kā vecāki audzina un māca bērnu, un neieslēdz viņu uz visiem laikiem bērnistabā, to motivējot ar palātas nepieredzējumu un naivumu.
Brīvība un valsts iekārtas evolūcija
Pat Vinstons Čērčils teica, ka demokrātija ir slikti, bet diemžēl nekas labāks vēl nav izgudrots. Jo tikai brīva būtne var augt un attīstīties.
Impērijas zobrati, protams, ir brīnišķīgi.Un majestātisks savā veidā. Bet metāla detaļu apvāršņi ir ārkārtīgi ierobežoti, un vēlmes pēc attīstības pilnīgi nav. Viss, ko zobrats var darīt, ir strādāt. Vai arī – nestrādā, atkarībā no situācijas. Nav tik lielas izvēles.
Ak, ja tic vēsturiskiem piemēriem, tad jo augstāks ir sabiedrības attīstības līmenis, jo augstāks ir indivīda brīvības līmenis. Šīs vērtības acīmredzami ir saistītas.
Attīstoties no vergu sistēmas uz feodālu, no feodālās uz kapitālistisku, valsts arvien vairāk virzīja pilsoņu personisko tiesību un brīvību robežas.
Statisko stāvokļu evolūcija
Vēsture to skaidri pierādacilvēka kā pilsoņa un indivīda izvēles brīvība ir progresa pamatā. Neviena diktatūra nav guvusi ilgtermiņa panākumus. Viņi visi agrāk vai vēlāk sabruka vai pielāgojās mainīgajai pasaulei. Pat slavenākie un veiksmīgākie, piemēram, Ķīna vai Japāna, pastāvēja desmitiem gadsimtu, bet praktiski neattīstījās. Jā, tie bija perfekti savā veidā – tāpat kā ideāli līdzsvarots mehānisms ir ideāls. Bet visa to vēsture nav veids, kā radīt kaut ko jaunu, bet gan jau pieejamā bezgalīgs uzlabojums.
Un kvalitatīvs lēciens šo valstu attīstībānotika tikai pēc vecās sistēmas robežu pārkāpšanas. Divdesmit pirmā gadsimta ķīniešu personiskās brīvības līmeni nevar salīdzināt ar deviņpadsmitā gadsimta ķīniešu normām. Taču valsts arī no slēgtas valsts, kurai praktiski nav reālas ietekmes, ir pārvērtusies par vienu no pasaules politikas un ekonomikas smagsvariem.
Izvēles brīvība un tiesiskums
Mūsdienu pasaulē jēdziens "izvēles brīvība" nepavisam nav abstrakts filozofisks termins.
Šai frāzei ir ļoti specifiska iezīmesemantisko saturu, kas nostiprināts gan starptautisko, gan valsts tiesību normās. Vispārējā cilvēktiesību deklarācija garantē ikvienam brīvību, vienlīdzību, drošību un tiesības paust savu pārliecību neatkarīgi no rases, vecuma, seksuālās orientācijas vai reliģijas. Tādas pašas normas garantē daudzu valstu konstitūcijas un to spēkā esošā likumdošana.
Protams, tas nebūt nenozīmē, ka policistsnevar mierīgam demonstrantam sist ar steku. Var būt. Bet tādējādi viņš pārkāps likumu. Un ir vismaz teorētiska iespēja oficiālai tiesai un likumpārkāpēja sodīšanai. Un pat pirms simts gadiem par kādu oficiālu sodu nebūtu bijis ne runas - vienkārši tāpēc, ka neviens nav aizliedzis policijai sist ar stekiem tos, kurus viņi uzskatīja par noziedzniekiem.
Pasaule bez izvēles brīvības
Dzīvesvietas izvēles brīvība arī tagaduztver kā kaut ko pilnīgi dabisku. Protams, cilvēks var dzīvot, kur vēlas – ar nosacījumu, ka pietiks naudas mājas vai dzīvokļa iegādei. Pat doma par pārcelšanās atļaujas pieprasīšanu šķiet dīvaina.
Bet dzimtbūšana tika atcelta tikai 1861. gadāgadā, tikai pirms 150 gadiem. Pirms tam gandrīz pusei Krievijas iedzīvotāju nebija tiesību mainīt dzīvesvietu bez saimnieka atļaujas. Kāpēc ir dzīvesvieta ... Zemes īpašnieks varēja pārdot zemnieku, tiesāt viņu pēc personīgās gribas, līdz fiziskai vardarbībai vai trimdai katorgai. Tajā pašā laikā dzimtcilvēkam nebija tiesību sūdzēties par kungu. Viņiem oficiāli bija aizliegts iesniegt lūgumus karalim.
Padomju Savienībā kolhoznieki to nedarījabija pases. Un tā kā bez šī dokumenta nebija iespējams pārvietoties pa valsti, zemnieki nevarēja atstāt savu dzīvesvietu. Pretējā gadījumā viņiem draudēja naudas sods vai pat arests. Tādējādi zemnieki atradās piesaistīti savam kolhozam. Un tas ir tikai pirms 45 gadiem.
Pircēja izvēle
Izvēles brīvība nav tikai termins no sabiedriskās un politiskās dzīves. Tas ir būtisks ekonomiskās realitātes atribūts.
Tiesības un iespēja iegādāties lietu, kasgribi, bet ne to, ko vari. Ja uz letes ir tikai viena veida maize, ne par kādu izvēles brīvību nevar runāt. Ja vien mēs, protams, neapsveram iespēju "Pirkt šo vai nepirkt vispār". Lai atlasītu, ir nepieciešama vismaz viena alternatīva.
Un tieši izvēles iespēja ir tā sviravirza ekonomiku uz priekšu. Ražotājam nav jāuzlabo preces kvalitāte. Priekš kam? Papildu piepūle, papildu izmaksas. Bet, ja parādās konkurents un piedāvā patērētājam alternatīvu... Tad ir jēga mēģināt.
Lieliska šīs tēzes ilustrācija ir krievu valodaauto industrija. Konkurences trūkums ļāva ražot ārkārtīgi zemas kvalitātes automašīnas un neuztraukties par klientu loku. Taču, tiklīdz patērētājam bija iespēja izvēlēties, šāda pieeja uzņēmējdarbībai izrādījās nepieņemama. Ražotājs vienkārši bija spiests atjaunināt klāstu un modernizēt ražošanu. Citādi pircēju nebūtu.
Ražotāja izvēle
Arī uzņēmējiem ir tādas pašas tiesības uz izvēles brīvību.
Cilvēks pats izlemj, kur un kā viņš vēlas strādāt.Valsts aģentūra, rūpniecības uzņēmums, ārštata darbinieks, uzņēmējdarbība - visi ceļi ir atvērti. Jūs pat varat nestrādāt vispār, ja jūs patiešām nevēlaties. Galvenais vēlāk nesūdzēties, ka nav ko ēst. Brīvā valstī cilvēka darba aktivitāte ir viņa personīgā izvēle. Uzņēmējs pats izlemj, ko un kā ražos, valsts uzdevums ir nodrošināt, lai produkcija atbilstu visām normām un prasībām. Tā ir izvēles brīvība. Ekonomika ir dzīvs organisms, tā tiecas pēc pašregulācijas tāpat kā dabiska dabiska sistēma. Valsts uzdevums ir nodrošināt, lai brīvais tirgus nepārvērstos par sava veida džungļiem.
