Kontemplācija ir vecākā garīgā prakse.Dzen mācībā mistiska apcere ir pamats, uz kura balstās visa cilvēka garīgā attīstība. Spēja kontemplēt ir māksla, kuru ne visi var saprast. Domas nav domātas iesācējiem, tikai pieredzējis meklētājs var domāt.
Pieredzējis meklētājs
Kas ir pieredzējis meklētājs?Tas ir cilvēks, kurš jau ir noraidījis vai ir tuvu tam, lai noraidītu savu nezināšanu - naktīs. Tas ir tas, kurš pastāvīgi prasa Dievam viņa bezmiega smaidu. Pieredzējis meklētājs sevī veido neapšaubāmu mīlestību pret Dievu, atsakoties no savas gribas.
"Kontemplācijas" jēdziena filozofiskā nozīme
Filozofiskā nozīmē pasaules kontemplācijai ir daudz nozīmju, kas dažkārt pat ir pretrunā viena otrai.
- Vizuāla apcere, kurai ir īpaša nozīme.
- Kontemplācija kā vispārēja pasaules uztvere.
- Iracionāla, konceptuāla realitātes uztvere.
Bet ir vēl viena nozīmju grupa, kurākontemplācija ir kaut kas tiešs, kas nav saistīts ar jutekļiem. Šeit kontemplācija paredz pasaules uztveri ar nejūtāmām nozīmēm, vērtībām utt. Šajā grupā ietilpst:
- Kontemplācija kā matemātiska vai loģiska rakstura vērtību analīze.
- Ideju tiešas veidošanās iekšējais process, tas ir, kontemplācija Platona garā.
- Kontemplācija Kantijas izpratnē kā normu un ētikas principu morāla apzināšanās.
- Kontemplācija kā ideālā, paša Dieva, uztvere ir intelektuāla kontemplācijas forma vācu ideālisma stilā.
Kontemplācijas prakse
Pārdomāt nozīmē zināt pasauli un tās skaistumubez vārdiem. Persona, kas pastāvīgi praktizē šo mācību, nekļūst intelektuāli attīstītāka un profesionālāka. Neskatoties uz to, spēja domāt var padarīt cilvēku mierīgāku, iemācīt pareizi pielietot jau esošās zināšanas. Garīgās prakses ir tiešs ceļš uz cilvēka attīstību un virzību uz to, ko sauc par garu. Praktizējot kontemplāciju, meklētājs meklē tiešu ceļu, lai atbrīvotos no pagātnes emocijām un satraukuma par nākotni.
Neaktivizēt pasauli nav iespējamsiekšējais dialogs, un tas prasa daudz laika. Kontemplācija par skaisto ir uzmanības novirzīšana ne tikai uz ārējiem, bet arī uz iekšējiem priekšmetiem. Šī ir prasme, kas pieejama, lai apgūtu tikai šauru cilvēku loku. Tāpēc nevajadzētu gaidīt, ka varēsiet ātri apgūt šo praksi - tā nevienam netiek dota uzreiz. Tikai regulāri praktizējot, jūs varat atbrīvoties no uzmācīgu domu un ideju spēka un panākt iekšēju līdzsvaru un klusumu.
Kur sākt savu praksi
Kontemplācijas formas
Īpaši apgūt garīgās praksespārdomas, jāņem vērā arī forma, jo tā arī ir svarīga. Kā minēts iepriekš, pastāv ārējas un iekšējas kontemplācijas formas. Tomēr jebkurš dzenmeistars zina, ka jēdzieniem "iekšpuse" un "ārpuse" ir tīri pretrunīga nozīme. Tajā pašā laikā iekšējai kontemplācijai ir nepieciešama lielāka prakse un apmācība. Šādas mācības piemērs ir vipassana.
Jums jāsaprot, ka cilvēks ir sarežģīta būtne, unvien uzmanības attīstīšana nebūs pietiekama, lai apgūtu kontemplācijas praksi. Jums būs jāmaina uztvere un attieksme pret savu dzīvi kopumā. Pirmkārt, jums jāatsakās no smēķēšanas, alkoholiskajiem dzērieniem, narkotikām, jāievēro veselīgs uzturs un dzīvesveids. Tādā veidā jūs uzkrāsit milzīgu enerģijas daudzumu, kas nepieciešams pārdomām. Jums vajadzētu pievērst uzmanību arī savam garīgajam stāvoklim: atbrīvoties no uzmācīgām domām un idejām, kas traucēs prātam pareizi uztvert pārdomu procesu.
Kontemplatīvā prakse nozīmē objektu tiešu vizuālu uztveri, pasauli kopumā vai kopumā, formu iekšēju veidošanos, kurā izpaužas viss materiālais un jēgais.
Formas un būtības apcere
Kantijas izpratnē formas kontemplācija irtelpa un laiks, kurā tiek analizētas sensācijas. Tie ir prāta datu būtība. Tās ir gatavas iekšējās apceres formas, kas nav atkarīgas no pieredzes, bet tikai ļauj to iegūt. Idejas un būtības apcerēšana ir garīgs process, ar kura palīdzību cilvēkam izdodas izprast objekta ideju. Pēc Platona domām, vēl pirms tās migrācijas ķermenī dvēsele domāja par idejām. Tas ir, šajā gadījumā būtības apcerēšana tiek saprasta kā loģiska nozīme, ko ietekmē uztvere.
Zen prakse
Dzen apceres praksi sauc par hwada.Burtiski šis termins nozīmē "runas vadītājs". Šajā gadījumā "galva" ir virsotne, kurā domas un runa ir izsmeltas. Tāpēc kontemplācija cilvēku noved mierīgā un prāta skaidrības stāvoklī, kurā norimst uzmanības novēršana un tumšāka pļāpāšana. Zen valodā kontemplācijas galvenais faktors ir uzturēt pastāvīgu iztaujāšanas sajūtu.
Uzsākot studijas, vienmēr mēģinietatbalstiet jautājumu: “Ko jūs redzat? Ko jūs dzirdat? " Un pirms sākotnējās intereses izzūd, jāuzdod jauns jautājums. Tādējādi nopratināšanas process netiks pārtraukts, jaunais jautājums tiks uzlikts uz iepriekšējo utt. Turklāt mums ir jāpanāk konsekventa un vienmērīga pārklāšanās, taču nav nepieciešams vienkārši automātiski atkārtot jautājumu. Šī nav mantra. Pastāstiet sev visu diennakti "Kas tas ir?" bezjēdzīgi. Galvenais uzdevums nav vienkārši atkārtot vārdus, bet gan saglabāt jautājuma izjūtu. Kad šis process ir izveidots, prāts kļūst mierīgs.
Meklētāja padomi
Kontemplācija ir uzmācīgu domu cīņa unprāta miegainība, no vienas puses, un hwadu, no otras puses. Pārdomās koncentrēšanās un gudrība jāapvieno vienā veselumā. Bez uzmanības būs grūti tikt galā ar nepatiesu uztveri, un bez gudrības neziņa pieaugs. Jūs neesat pirmais vai pēdējais, kurš gājis šo ceļu. Tāpēc neapstājieties, pat ja dažreiz jums šķiet, ka šī prakse ir pārāk grūta. Bez izņēmuma visi mentori - gan senie, gan mūsdienu - savā ceļā piedzīvoja zināmas grūtības.
Katru rītu uz nakti ir jāmainās.Šis nodoms jāstiprina katru dienu, līdz tas kļūst neizsmeļams. Mēģiniet kontrolēt savu uzvedību, nekad neatstājiet novārtā morālos priekšrakstus, uz kuriem balstās kontemplācijas prakse. Kad Hwada sāk nogatavoties un prāts kļūst asāks, ir ārkārtīgi svarīgi neapstāties un turpināt praktizēt. Galu galā šīs mācības mērķis ir pilnīga iegremdēšanās Hvadā. Viss pārējais būtu jāizslēdz.
