Sabiedrība kā sociālkultūras sistēma: pieejas definīcijai

Mūsdienās socioloģijā nav vienas definīcijasjēdziens "sabiedrība". Teorētiķi strīdas par iezīmēm, kas veido šo kategoriju, par termina būtību. Pēdējās meklējumi ir bagātinājuši socioloģisko zinātni ar divām pretējām nostādnēm attiecībā uz sabiedrības galveno īpašību. T. Parsons, E. Durkheims un citi pirmās pieejas atbalstītāji apgalvo, ka sabiedrība, pirmkārt, ir cilvēku kopums. E. Giddens un zinātnieki, kas piekrīt viņa viedoklim, priekšplānā izvirzīja attiecību sistēmu, kas veidojas starp cilvēkiem.

Cilvēku kopums, ja viņu navkopienu, nevar saukt par sabiedrību. Šie apstākļi ir raksturīgi cilvēkiem, kuri senatnē dzīvoja dabiskā vidē. No otras puses, attieksmes un vērtību sistēma nevar pastāvēt neatkarīgi, ja nav šo vērtību nesēju. Tas nozīmē, ka iezīmes, kuras izceļ abu pieeju pārstāvji, ir sabiedrības neatņemamas iezīmes. Tomēr, ja vērtības iet bojā bez nesējiem, tad cilvēku kopums, kas kopīgas dzīves procesā nav apgrūtināts ar vērtībām, spēj izveidot savu attiecību sistēmu. Tāpēc sabiedrība kā sociālkulturāla sistēma ir cilvēku kopums, kuri kopīgas darbības procesā izstrādā īpašu attiecību sistēmu, kurai raksturīgas noteiktas vērtības un kultūra.

Saskaņā ar funkcionālo paradigmu sabiedrībā kā sociokulturālā sistēmā ietilpst vairākas sastāvdaļas:

• Kolektīvi ir diferencētas kopienas, kuras vieno noteikti mērķi;
• Vērtības ir kultūras modeļi, idejas un pīlāri, kurus kopīgi atbalsta sabiedrības locekļi;
• Normas ir uzvedības regulatori, kas nodrošina kārtību un savstarpēju sapratni sabiedrībā;
• Lomas ir personības uzvedības modeļi, ko nosaka viņu attiecību formas ar citiem priekšmetiem.

Sabiedrība kā sociokulturāla sistēma -sociālo grupu un indivīdu kopums, kura mijiedarbību koordinē un pasūta īpašas sociālās institūcijas: juridiskās un sociālās normas, tradīcijas, institūcijas, intereses, attieksme utt.

Sabiedrība kā sociokulturāla sistēma navtikai teorētiska kategorija, tā ir dzīva dinamiska sistēma, kas atrodas pastāvīgā kustībā. Sabiedrības vērtības nav statiskas, tās mainās ārējo notikumu refrakcijas rezultātā, izmantojot sociālo grupu apziņas prizmu. Tradīcijas un attieksme mainās, taču tās nebeidz pastāvēt, kas ir vissvarīgākā saikne starp cilvēkiem.

Viena no svarīgākajām mūsdienu vērtībāmsabiedrība ir materiālā labklājība. Patērētāju sabiedrība ir kapitālisma attīstības rezultāts. Materiālu preču masveida patēriņš un atbilstošas ​​vērtību sistēmas veidošanās raksturo šādu sabiedrību. Šādas sabiedrības locekļu filozofija ir progresa attīstība un tehnoloģiju uzlabošana, lai palielinātu materiālo preču ražošanu.

Sabiedrības nākotne ir atkarīga no formas un kvalitātessocializācijas institūciju darbs. Atbalsts ģimenes institūcijām, laulība, bezmaksas un vispārpieejamas izglītības nodrošināšana ir vissvarīgākie virzieni, kas nosaka katras sociālās sistēmas izredzes.