Einšteins reiz teica, ka cilvēks- daļa no veseluma, mēs saucam par Visumu. Šī daļa ir ierobežota gan laikā, gan telpā. Un, kad cilvēks jūtas kā kaut kas nošķirts, tā ir pašapmāns. Attiecības starp cilvēku un dabu vienmēr ir satraukušas lielus prātus. Īpaši mūsdienās, kad vienu no galvenajām vietām aizņem cilvēku kā sugas izdzīvošanas problēma uz Zemes, visas dzīvības saglabāšanas problēma uz mūsu planētas. Par to, kā izpaužas cilvēka un dabas attiecības, kādos veidos var mēģināt tās harmonizēt, lasiet šajā rakstā.
šauras malas
Cilvēka nedalāmība, kā arī visa dzīvā būtneZeme no biosfēras nosaka tās eksistenci. Turklāt šī dzīvībai svarīgā darbība kļūst iespējama tikai adekvātos, ļoti ierobežotos apstākļos. Šauri rāmji atbilst cilvēka ķermeņa īpašībām (pierādīts, piemēram, kopējās apkārtējās vides temperatūras paaugstināšanās tikai par dažiem grādiem var novest pie katastrofāliem rezultātiem cilvēkam). Viņš pieprasa sev uzturēt šo ekoloģiju, vidi, kurā notika viņa iepriekšējā evolūcija.
Spēja pielāgoties
Zināšanas un izpratne par šādu diapazonu ir būtiskasnepieciešamība cilvēcei. Protams, katrs no mums var pielāgoties videi. Bet tas notiek pakāpeniski, pamazām. Dramatiskākas izmaiņas, kas pārsniedz mūsu ķermeņa iespējas, var izraisīt patoloģiskas parādības un galu galā cilvēku nāvi.
Biosfēra un noosfēra
Biosfēra ir visas dzīvās būtnes, kas pastāv uz Zemes.Papildus augiem un dzīvniekiem tajā kā nozīmīga daļa ir iekļauta arī persona. Cilvēka kā sugas ietekme arvien intensīvāk ietekmē biosfēras reorganizācijas procesu. Tas ir saistīts ar zinātnes un tehnoloģiju progresa ietekmi cilvēces pastāvēšanas pēdējos gadsimtos. Tādējādi tiek veikta biosfēras pāreja uz noosfēru (no grieķu "prāts", "saprāts"). Turklāt noosfēra nav atdalīta prāta sfēra, bet drīzāk nākamais solis evolūcijas attīstībā. Tā ir jauna realitāte, kas saistīta ar dažāda veida ietekmi uz dabu un vidi. Noosfēra nozīmē arī ne tikai zinātnes sasniegumu izmantošanu, bet arī visas cilvēces sadarbību, kuras mērķis ir saglabāt un saprātīgu un humānu attieksmi pret kopējo cilvēku māju.
Vernadskis
Lielais zinātnieks, kurš definēja pašu jēdzienunoosfēra, savos rakstos uzsvēra, ka cilvēks nevar būt fiziski neatkarīgs no biosfēras, ka cilvēce ir dzīva viela, kas saistīta ar tur notiekošajiem procesiem. Citiem vārdiem sakot, cilvēka pilnvērtīgai pastāvēšanai svarīga ir ne tikai sociālā vide, bet arī dabiskā vide (viņam ir vajadzīga noteikta tās kvalitāte). Tādi fundamentāli apstākļi kā gaiss, ūdens, zeme nodrošina pašu dzīvību uz mūsu planētas, tajā skaitā cilvēka dzīvību! Kompleksa iznīcināšana, vismaz viena komponenta izņemšana no sistēmas izraisītu visu dzīvo būtņu nāvi.
Vides vajadzības
Cilvēka vajadzība pēc labas videsveidojās neatminamos laikos, kopā ar vajadzībām pēc pārtikas, mājokļa, apģērba. Agrīnās attīstības stadijās ekoloģiskās vajadzības tika apmierinātas it kā automātiski. Cilvēku rases pārstāvji bija pārliecināti, ka viņi ir apveltīti ar visiem šiem labumiem – ūdeni, gaisu, augsni – pietiekamā daudzumā un uz visiem laikiem. Deficītu – vēl ne akūtu, bet jau biedējošu – mēs sākām izjust tikai pēdējās desmitgadēs, kad priekšplānā izvirzījās ekoloģiskās krīzes draudi. Mūsdienās jau daudziem kļūst skaidrs, ka veselīgas vides uzturēšana ir ne mazāk svarīga kā ēšana vai garīgo vajadzību apmierināšana.
Vektoru pārskatīšana
Acīmredzot ir pienācis laiks cilvēceipārorientēt galvenos zinātnes un tehnikas attīstības virzienus, lai pati attieksme pret dabu un vidi kļūtu atšķirīga. Šim jēdzienam vajadzētu pamatoti ieņemt galveno vietu cilvēku prātos. Filozofi un praktiķi, kas nodarbojas ar vides jautājumiem, jau sen ir pasludinājuši galīgo spriedumu: vai nu cilvēks maina savu attieksmi pret dabu (un attiecīgi mainās), vai arī viņam būs lemts tikt noslaucītam no Zemes virsmas. Un tas, pēc daudzu zinātnieku domām, notiks pavisam drīz! Tāpēc mums paliek arvien mazāk laika domāt.
Cilvēka attiecības ar dabu
Dažādos laikmetos attīstījās attiecībasnav viegli. Ideja, ka cilvēks ir dabas sastāvdaļa, tika izteikta un iemiesota senatnē. Dažādos pirmskristietības reliģiskajos kultos mēs novērojam Mātes Zemes, ūdens vides, vēja un lietus dievišķošanos. Daudziem pagāniem bija jēdziens: cilvēks ir dabas sastāvdaļa, un viņa, savukārt, tika uztverta kā vienots visa esošā sākums. Indiāņiem, piemēram, bija spēcīgi kalnu, strautu, koku gari. Un dažiem dzīvniekiem tika kultivēta vienlīdzības vērtība.
Līdz ar kristietības atnākšanu mainījās arī attieksme.cilvēks dabai. Cilvēks jau jūtas kā Dieva kalps, kuru Dievs radīja pēc sava tēla. Šķiet, ka dabas jēdziens pazūd otrajā plānā. Notiek sava veida pārorientēšanās: tiek izjauktas attiecības starp cilvēku un dabu. Tā vietā viņa izkopj radniecību un vienotību ar dievišķo principu.
Un deviņpadsmitā gadsimta beigu filozofiskajās sistēmās unDivdesmitā gadsimta sākumā mēs redzam dievcilvēka idejas veidošanos, kur indivīds tiek uztverts kā beznosacījuma karalis pār visu esošo. Tādējādi cilvēka un dabas problēma tiek atrisināta viennozīmīgi par labu pirmajam. Un attiecības ar Dievu ir pilnīgi strupceļā. Jēdziens "cilvēks – dabas karalis" īpaši spēcīgi tiek kultivēts divdesmitā gadsimta vidū un beigās. Tas attaisno neapdomīgu stratēģiski svarīgu mežu izciršanu, upju apgriešanu, kalnu izlīdzināšanu ar zemi, planētas gāzes un naftas resursu nepamatotu izmantošanu. Tās visas ir cilvēka negatīvās darbības attiecībā pret vidi, kurā viņš dzīvo un pastāv. Cilvēka un dabas problēmu līdz maksimumam saasina ozona caurumu veidošanās, globālās sasilšanas ietekmes parādīšanās un citas negatīvas sekas, kas noved Zemi un pašu cilvēci līdz nāvei.
Atpakaļ uz pamatiem
Mūsdienās ir tendence atgrieztiescilvēki dabas klēpī. Cilvēka un dabas attiecības ir pārskatījušas daudzas publiskas personas un organizācijas (piemēram, Greenpeace kustība, kas iestājas par vispārēju vides saglabāšanu un dabas resursu racionālu izmantošanu). Zinātnē redzam arī videi draudzīgu mehānismu ideju veiksmīgu realizāciju. Tie ir elektromobiļi, vakuuma vilcieni un magnētiskie motori. Tie visi veicina vides saglabāšanu, visos iespējamos veidos novērš tās turpmāku piesārņošanu. Lielie uzņēmēji veic uzņēmumu tehnisko rekonstrukciju, sagādā produkciju atbilstoši starptautiskajiem vides standartiem. Shēma "cilvēks un daba" atkal sāk aktīvi darboties. Progresīvā cilvēce atjauno bijušās ģimenes saites. Ja tikai nebūtu par vēlu, bet cilvēki joprojām cer, ka māte daba viņus sapratīs un piedos.
Cilvēks un daba: eseju tēmas
Šajā gaismā tas kļūst nepieciešams un svarīgsizglītot paaudzi, kas būs saprātīga un ar pienācīgu cieņu pret vidi. Skolnieks, kuram rūp putni un koki, kurš kulturāli izmet tvertnē saldējuma iesaiņojumu, kurš nemocīt mājdzīvniekus - tas ir tas, kas šobrīd ir vajadzīgs. Izkopjot tik vienkāršus noteikumus, nākotnē sabiedrība varēs veidot veselas paaudzes, kas veido pareizo noosfēru. Un tajā svarīga loma ir skolas esejām "Cilvēks un daba". Tēmas var atšķirties jaunākajām un vecākajām klasēm. Viena lieta ir svarīga: strādājot pie šīm esejām, skolēni kļūst par daļu no dabas, viņi iemācās izturēties pret to pārdomāti un ar cieņu. Puiši apzinās cilvēka un dabas attiecības, argumentus, kas neapgāžami liecina par šo jēdzienu vienotību un nedalāmību.
Inteliģenta vides transformācija
Protams, katra sabiedrība to ietekmēģeogrāfiskā vide, kurā tā dzīvo. Viņš to pārveido, izmanto iepriekšējo paaudžu sasniegumus, nodod šo vidi saviem pēcnācējiem. Pēc Pisareva teiktā, viss darbs pie dabas pārveidošanas ir ielikts zemē, it kā lielā krājkasē. Bet ir pienācis laiks izmantot visu cilvēces radīto saprātīgo dabas labā un aizmirst visu negatīvo uz visiem laikiem!
