Kādas asociācijas rodas jūsu prātā, kadpieminot nabaga namu? Iespējams, ka tas nav pats rožainākais. Neskatoties uz to, ka šī vārda nozīme mūsdienās nav zināma, paaudžu atmiņa mums laipni saglabājusi zemapziņas attieksmi pret šādu parādību.
Mūsdienu izpratne
Mūsdienu cilvēkam omulības nams ir vietaapdzīvo cilvēki, maigi izsakoties, ar augstākajiem ienākumiem. Parasti šāds apzīmējums mūsdienu pasaulē tiek izmantots kā daļa no stabilām frāzēm, piemēram, "iededzis almshouse", un šāda veida izteiciens tiek izmantots situācijās, kas ir vismaz nepatīkamas.
Patiesībā no omnika vispār navsabiedrības principiem un pat nepārblīvēta istaba. Sākotnēji vārda nozīme bija pilnīgi atšķirīga, taču laika gaitā tas pamazām tika zaudēts un pārveidots, kā tas ir ar leksēmām, kas nozīmē parādības, kas izzūd patiesībā.
Vispirms pievērsīsimies vārdam
Ja jūs uzmanīgi aplūkojatvārdus, tajā var redzēt interesantu iezīmi: viena no tās saknēm ir kopīga ar vārdu dievs. Skeptiķi varētu iebilst, ka tā ir sagadīšanās. Un vārda "almshouse" nozīmei nav nekāda sakara ar Visvarenajiem, un šajā ziņā viņi būs pilnīgi nepareizi.
Viena no versijām
Kā minēts iepriekš, sākotnējā vērtībašī koncepcija bija pilnīgi atšķirīga, un tai vispār nebija negatīvas semantiskas nozīmes. Ja var ticēt vēsturei, nabadzības nams ir tikai pajumte bezpajumtniekiem, veciem cilvēkiem un invalīdiem. Šādi cilvēki tur saņēma jumtu virs galvas, ēdienu un vispār nepieciešamo palīdzību.
Bezpajumtnieku patversme nav labākā vietaizdevīgi, un tāpēc tie visbiežāk tika organizēti uz labdarības pamata un galvenokārt daudzās baznīcās. Tā vārda sastāvā parādījās sakne "dievs".
Alternatīva
Tomēr tam ir mazliet cits skaidrojumsdīvains vārds. Pēc dažu avotu domām, omna nav gluži bezpajumtnieku patversme, bet gan krustojums starp pansionātu un modernu hospisu. Nav grūti pieņemt, ka šāda veida iestādēs cilvēki lielākoties nodzīvoja pēdējās dienas.
Tā kā pasaule tajā laikā bija daudz vairākreliģiska, ticība aizsaulei bija nesatricināma. Kā jūs zināt, tajā pašā kristīgajā doktrīnā ir paredzētas tikai divas iespējas vietām, kur cilvēks var nokļūt pēc nāves: elle un debesis. Otrajā gadījumā tiek pieņemts, ka spīdzināts vecis vai smagi slims cilvēks iet pie Dieva - savā ziņā tādi cilvēki tika pielīdzināti svētajiem dumjiem, kurus, kā zināms, uzskatīja par bezgrēcīgiem. Tādējādi laika gaitā aizgāja izteiciens "Dievs, kas jādara", kas vēlāk kļuva par konkrētu vietas apzīmējumu.
Kas saglabāja šāda veida vietu
Ilgu laiku tika uzskatīts, ka šis ir daudziempēdējais patvērums ir labdarības iestāde, un tāpēc ziedošanas prakse joprojām notika. Neskatoties uz to, līdzekļu šāda veida iestāžu normālai uzturēšanai bieži vien nepietika, un apstākļi omulās, maigi izsakoties, nebija visērtākie.
Kaut kas nav par labdarības fondiem
Jāatzīmē, ka antisanitāri apstākļi un to trūkumsminimālais komforts ne vienmēr bija raksturīgs šādām iestādēm. Pētera un Katrīnas laikmeta laikā omnīrs ir ne tik daudz vieta, kur vienmēr var uzņemt ciešanas un trūkumcietējus, bet gan veids, kā atrisināt diezgan akūtu sociālo problēmu. Tajā laikā sabiedrības marginālā slāņa attīstība un izaugsme bija vienkārši nepieņemama, un tāpēc pati valdība bija ieinteresēta šāda veida institūciju izveidošanā un atbalstīšanā. Cēls princips tādējādi bija saistīts ar tīru pragmatiku.
Ja agrāk kāda vieta,valdes sponsorēta, pēc Zemsky un pilsētas reformām šī atbildība gulēja uz sabiedrības pašpārvaldi. Sākumā tas bija diezgan liels solis uz priekšu, jo sāka parādīties jaunas sabiedriskās organizācijas, un vēlme novērst cilvēku nabadzību bija ārkārtīgi spēcīga.
Šāda veida patronāža bijasadalīts starp karalisko ģimeni, sabiedrību, baznīcu un kalpošanu. Iespējams, tieši labvēlīgākos var saukt tieši divdesmitā gadsimta sākuma periodu attiecībā uz omulām un citām šāda veida institūcijām.
Vēlreiz par atšķirību izpratnē
Kā redzat no iepriekš minētā, sapratnepats šīs organizācijas nosaukums ir būtiski mainījies. Mūsdienās izteiciens “nosūtīt uz nabadzīgo namu” cilvēkam neko labu neliecina, un neviens nemaz nevēlas “nabadzīgo namu likvidēt”. Minēto frāžu sākotnējā nozīme bija gandrīz pilnīgi pretēja personai, kura cieš un cieš.
Ievērības cienīgs ir fakts, ka pašas deviņas nav nekurpazuda, bet tikai mainīja savu vārdu uz modernāku - hospisu. Un, ja ar viņiem un bērnunamiem nav īpašu jautājumu, tad ubagu sūtīšana uz izdomu namu, kuri nakšņo ielās un dzelzceļa stacijās, būtu labs un cēls darbs.
