1824 год для России был достаточно напряженным.Attiecības ar Gruziju kļūst arvien sarežģītākas, Kaukāza valstis nevēlas pāriet uz "mierīgu" statusu. Novembrī Pēterburgā ir elementi, kas ir viens no spēcīgākajiem 19. gadsimta plūdiem, kurā tika apgalvots cilvēku dzīvības un kaitējums visnabadzīgākajiem iedzīvotāju segmentiem. Dažādās impērijas daļās uzliesmojušies tautas nemieri. Dienvidu un ziemeļu decembrist biedrības pastiprina savu darbību, gatavojoties sacelšanās procesam. Filozofiskā un politiskā dzīve ir pilnā sparā, valsts pūlas kā vētraina jūra. Un nav nejaušība, ka 1824. gadā sabiedrība tikās ar apdullināšanu, kas bija paredzēts ne tikai pārdzīvot savu radītāju, bet arī iegūt nemirstību. Šī ir A. S. Griboyedova komēdija "Bēdas no asprātības".
Daži vārdi par radīšanas vēsturi
Autors strādāja pie teksta apmēram divus gadus, kopš 1822. gadalīdz 1824 gadiem. Kad Griboedovs mēģināja drukāt komēdiju, cenzūra noteica konkrētu un beznosacījumu aizliegumu. Gaisma redzēja tikai dažus fragmentus un pēc tam ar lieliem rēķiniem. Tomēr komēdija uzreiz pārdeva pāri Sanktpēterburgai sarakstos un devās daudz tālāk par galvaspilsētas robežām. Teksts tika iemācīts ar sirdi, un “Woe from Wit” popularitāte pieauga līdz dienai. Lai to novērstu, nevar rasties šķēršļi autokrātijai. Viens no galvenajiem izskaidrojumiem par masu slavas fenomenu un lasītāju mīlestību pret komēdiju ir tās valoda un stils. Burtiski uzreiz darbs devās uz pēdiņām. Puškina dienasgrāmatās nav brīnums, ka puse no teksta paliks vecajiem vārdiem. Viņam bija taisnība. Aforismi no „bēdas bēdām” ne tikai kļuva par neatņemamu tā laika izglītoto nodaļu runas daļu, bet līdz šim mums palīdz izteikt savas domas spilgti, sulīgi, precīzi un grafiski.
Aforismu klasifikācija
Kādam nolūkam autors bieži izmantovārds? No kurienes valoda nozīmē viņu izglītību? Aforismi no "Woe from Wit" veic vairākas darba funkcijas. Pirmkārt, tie ir nepieciešami, lai Gribojedovs individualizētu rakstzīmju runu. Patiešām, katrs komēdijas raksturs runā savā valodā, un Famusova piezīmes ir tikpat atšķirīgas no Chatsky vārdiem, kā Molchalin no Skalozubas. Otrkārt, Griboedov pieprasa, lai Griboedovs sniegtu precīzu apbrīnu no "Woe from Wit", precīzu komēdijas rakstzīmju aprakstu. Pateicoties izteiksmīgumam un spējai, autors dažos vārdos atklāj attēla būtību, savukārt parastajā runā viņam būtu jāsaka viens teikums. Treškārt, aforismi no „Woe from Wit” ļauj mums emocionāli un grafiski novērtēt komēdijā minētos notikumus. Un visbeidzot, tas ir lielisks veids, kā parādīt savu attieksmi pret kaut ko vai kādu, izmantojot valodas grafiskos un izteiksmīgos līdzekļus.
Komēdijas aforismu izcelsme
Saskaņā ar aforismu ārējo dizainu no "Woe from Wit"atgādināt sakāmvārdus un teicienus. Tie ir tuvu mutvārdu tautas mākslas darbiem un iekšējai struktūrai, būvniecības modeļiem. Lingvisti, kuri ir mācījušies komēdijas valodu, jau sen ir pievērsuši uzmanību šim faktam. Gribojedovs, kurš strauji kritizēja ārzemju dominēšanu muižkultūrā, aktīvi cīnījās par pirmās kultūras un krievu valodas izcelšanos. Aforismi no „bēdas bēdām” pierāda, ka dramaturgs ne tikai ļoti pazīst folkloru, bet arī redzēja nenovērtējamu valodu spilgtuma un izteiksmes avotu. Turklāt sakāmvārdi un teicieni ir pazīstami visiem dzimtajiem, neatkarīgi no viņu izcelsmes un sociālā līmeņa. Viņu nozīme ir saprotama muižniekam, mazajam buržuāzijai un komersantam un zemniekam. Tādējādi rakstnieks tērpa dziļas filozofiskas idejas aforistiskām formām, padarīja tās tuvu un pieejamām saviem lasītājiem no ļoti atšķirīga fona.
Pievēršoties tekstam: 1. darbība, parādība 2
Atsauce uz tekstu: 1. cēliens, 4. parādība
Vai jūs zināt, kādu iezīmi viņš atnesa darbamGribojedovs? "Bēdas no asprātības", aforismi, no kuriem mēs analizējam, var nonākt sinonīmās un antonīmiskās valodu attiecībās. Liza Famusovu sauc par "izlutinātu cilvēku" un "vējainu". Un viņš ar 4. izskatu Sofijai par sevi stāsta pilnīgi pretējo: "Nav vajadzības pēc cita modeļa", kad viņš pats, Famusovs, ir cienīgs piemērs, kam sekot. Šajā parādībā varonis pieder citai piezīmei, kas atklāj viņu kā dedzīgu ārvalstniecības un to pseidokultūras tendenču nīdēju, ko diktē mode. Famusovs ir vecās dižciltīgās Maskavas pārstāvis, kurš mierīgi dzīvo saskaņā ar pagājušā gadsimta likumiem. Viss patriarhālais, kas rodas no feodālajām attiecībām un dzimtbūšanas likumiem, viņam ir dārgs. "Kabatas un sirds" iznīcinātāji viņš aicina ne tikai pārdevējus modes veikalos Kuzņeckā, bet arī grāmatu, laikrakstu un žurnālu izdevējus, parasti visus, kas saistīti ar ārzemēm. Sašutumā par "vāciņiem un lentēm", "autoriem un mūzām" Pāvels Afanasjevičs kā asins ienaidnieks ienīst visu jauno, kas vienā vai otrā veidā var satricināt viņa ierasto un šķietami nesatricināmo dzīves veidu. Izrakstot visā tekstā savāktos Gribojedova ("Bēdas no asprātības") aforismus, kas tiek izrunāti Famusova vārdā, var redzēt, cik varoņa perspektīva ir retrogrāda un tālu no sociālā progresa. Tomēr mēs atzīstam, ka daudziem viņa postulātiem nav racionalitātes! Un apgalvojumi par krievu muižnieku atdarināšanu visam svešajam ir diezgan attiecināmi uz mūsu laiku!
Atsauce uz tekstu: 1. cēliens, 6. parādība
Vienā cēlienā uz skatuves parādās 6 gadījumidarba galvenais varonis ir Aleksandrs Andreevičs Čatskis. Komēdijas "Bēdas no asprātības" aforismi, kas iestrādāti viņa mutē, ir saistīti ar sakāmvārdiem un teicieniem. Slavenā piezīme par "Tēvzemes dūmiem" ir sinonīms teicienam, ka neatkarīgi no tā, cik labi visur ir, māja tomēr ir labāka. Ne mazāk precīzs ir vēl viens apgalvojums, kas veidots, pamatojoties uz sakāmvārdu: "labāk ir tur, kur mēs neesam". Vai arī šī piezīme: "kurā jūs neatradīsit plankumus". Jūs nekavējoties varat atcerēties teicienu, ka tie ir pieejami pat saulē. Vai arī Jēzus Bībeles diktāts, ka ikviens, kurš pats nav grēks, var viņam mest akmeni.
Funkcija un sevis raksturošana
Kā jau atzīmēts, aforismi no "Bēdas no asprātības"Gribojedovs ir lielisks līdzeklis raksturu raksturošanai un vienlaikus ir arī pašizklāšanās līdzeklis. Ko saka Čatska slavenais "labprāt kalpotu"? Ka viņš ir gatavs dot prātu un zināšanas, talantus un spēku lietas labā. Bet tieši tāpēc viņš ir gatavs kalpot un nevis karizēt kādu ar labu, kā tas bija pieņemts 19. gadsimtā un ko daudzi grēko jau mūsu 21. gadsimtā. Karjera, pielūgsme un, atšķirībā no tām, apzinīgums un atbildīga pieeja tam, ko jūs darāt, bija Gribojedova laikā un bieži sastopas arī tagad.
Iekšējs konflikts
Interesants ir vēl viens Chatsky aforisms par mājām,kas ir jauni, un aizspriedumi, kas paliek nemainīgi. Patiesi progresējošs cilvēks, daudz apsteidzis savu laiku, viņš parādās monologos, kur tiek kritizēta dzimtbūšana, "tēvzemes tēvi", labklājības sistēmas izvirtība, noziedzība un nežēlība. Maskavas muižniecības dzīve un paražas ir pakļautas ekspozīcijai, sākot no valodas, kas ir milzīgs "franču un Ņižņijnovgorodas" sajaukums, un beidzot ar izglītības, apgaismības, brīvības vajāšanu. Un, kad Famusovs šausmās sauc varoni par Karbonari, kurš neatzīst varas iestādes un sludina brīvību, mēs saprotam: šī ir visticīgākā un vissvarīgākā Gribojedova rakstura īpašība, kas raksturīga viņam garā tuvam varonim un Famusova pašatklāšanai. ar savu neierobežoto inerci un konservatīvismu.
Klasicisms, romantisms, reālisms
Gribojedova komēdija organiski apvieno visus trīsliterāri virzieni. Darba valoda ir spilgts piemērs tam. Komēdija tika uzskatīta par zemu žanru, un tā jāraksta vienkāršās tautas valodā, tas ir, sarunvalodā. Dramaturgs to zināmā mērā izmantoja, panākot dzīvīgas sarunvalodas efektu. Un viņa aforismos ir daudz dialektiku, tautas vārdu. Tomēr viņa varoņi pieder Maskavas muižniecībai, tas ir, diezgan izglītotiem sabiedrības slāņiem. Līdz ar to varoņu valodas maksimālā tuvība krievu literārajai valodai. Ārzemju aizņēmumi vai arhaismi ir reti, vārdi no Vecās baznīcas slāvu valodas. Tas attiecas arī uz aforismiem. Katrs no tiem ir vienkāršs un vienkāršs, un komēdiju rotā kā dārgakmeni.
