Diemžēl līdz mūsdienām ir saglabājies ļoti maz.sengrieķu tēlniecības oriģināli. Pat Apollo Belvedere, ko daudzi mākslas kritiķi uzskata par senās kultūras virsotni, ir saglabājies tikai romiešu marmora eksemplārā. Lieta tāda, ka kristietības rītausmā, barbaru iebrukumu laikmetā, kā arī agrīnajos viduslaikos gandrīz visas sengrieķu meistaru bronzas statujas tika nežēlīgi izkausētas. Šajos tumšajos laikos neviens nedomāja rūpēties par cilvēces kultūras mantojumu.
Kulta antīko dievu marmora attēli unmitoloģiskie varoņi arī nokrita no pjedestāla, un cēlā akmens, no kura tie tika izgatavoti, bieži tika izmantots kaļķu dedzināšanai. Aleksandra Lielā valdīšanas laikā Leohars bija viņa galma tēlnieks. Mākslas zinātnieki uzskata Apolonu Belvederu par precīzu šī meistara bronzas oriģināla kopiju. Jaunrades uzplaukums Leoharess, vēlās klasiskās grieķu skolas akadēmiskā virziena pārstāvis, krita uz 350. – 320. NS. Statuja "Belvederes Apollo" arī pieder pie tā paša perioda, kas pētniekiem deva iespēju izvirzīt hipotēzi par Leohara autoru. Tagad, divdesmit piecus gadsimtus vēlāk, diez vai ir iespējams noteikt patiesību.
Gadā tika atklāta Apollo Belvederes statujarenesanse (piecpadsmitajā gadsimtā) Anzio kardināla Džuliano della Rovera valdījumā, kurš, uzkāpis garīgajā katoļu tronī un ieguvis pāvesta cieņu, pavēlēja uzstādīt šo lielisko radījumu Ottogona pagalma goda vietā. Vatikāna Belvederes pils. Līdz ar to arī skulptūras nosaukums. Vietne ir slavena arī ar to, ka tajā laikā tajā atrodas daudzi no pāvesta izcilākajiem dārgakmeņiem no lielajiem antīkajiem mākslas darbiem. Apollo Belvedere pastāvēja līdzās Laokonam, Hērakla rumpim, Pamestajai Ariadnei un citiem tikpat slaveniem pagātnes spožo meistaru darinājumiem.
Arī ziņkārīga ir attieksmes attīstība pret tēlniecību.Leohara (domājams) mākslas vēsturnieku, zinātnieku un vēsturnieku aprindās. Apollo Belvedere ilgu laiku tika uzskatīta par nenovērtējamu šedevru, senās mākslas virsotni, apoteozi un kulmināciju. Viņu vienprātīgi atzina par estētiski perfektu. Un, kā tas bieži notiek, ārkārtīgi pretenciozās un augstās uzslavas laika gaitā tika aizstātas ar diametrāli pretēju reakciju. Jo tālāk attīstījās dažādu seno meistaru darinājumu izpēte un jo vairāk parādījās seno civilizāciju kultūras pieminekļi, jo atturīgāki kļuva Apollo Belvederes vērtējumi.
Dažādi kritiķi un mākslas zinātnieki pēkšņisāka viņā atrast pompozus un manierētus vaibstus. Un daži pat pamanīja daudz pārmērīgu pretenciozitāti, patosu un ģeometriskus trūkumus. Tikmēr šo darbu var droši saukt par izcilu plastmasas nopelnu, līniju žēlastības un autora domas lidojuma ziņā. Apollo figūra un solis apvieno spēku ar žēlastību, neiznīcināmu enerģiju ar gaisīgu vieglumu. Staigājot bezsvara pa zemes debesīm, šķiet, ka viņš ir lidojuma stāvoklī. Turklāt visas šī mūzu meistara kustības, ko autors izcili attēlojis statiskā sasalušā figūrā, nav koncentrētas vienā virzienā, bet, it kā saules staru ietekmē, atšķiras dažādos virzienos.
Lai panāktu līdzīgu efektu, kas uzņemtsauksts marmors vai bronza, tēlniekam bija jāiegūst ne tikai izsmalcināta meistarība, bet arī patiesa ģēnija dzirksts. Tomēr jāatzīst, ka Apollo Belvedere ir pārāk acīmredzams, ka uz skatītāju var izsekot tieši šim iespaidam. Tēlniecība ārkārtīgi uzstājīgi pieprasa apbrīnot tās skaistumu un vaibstu žēlastību. Un labākie klasiskās antīkās mākslas piemēri publiski nedeklarē savus nopelnus. Viņi ir skaisti, neizrādot sevi. Tāpēc Apollo Belvedere slēpj tik daudz savas izcelsmes noslēpumu un rada vairāk jautājumu nekā atbilžu.
Nav šaubu tikai par vienu: šī skulptūra, iespējams, ir nozīmīgākais senās mākslas paraugs. Un noteikti viens no noslēpumainākajiem.
