Vienādā līmenī ar tādiem stāstiem un stāstiem kāFilmas "Jūdasas Iskariots", "Savva", "Cilvēka dēls", kas balstītas uz Leonīda Andrejeva kuņģa idejām, var likt uz "Tēbu Bazilika dzīvi". Šī darba kopsavilkums ir tāda cilvēka biogrāfija, kurš jau no mazotnes nesa bēdu un bēdu nastu, bet, neskatoties uz to, nezaudēja mīlestību un ticību Dievam.
Protagonists
Noslēpumainā un skarbā roka pavada dzīviTēbu baziliks. Ideju kopsavilkums, ko autors ir ievietojis šajā darbā, ir patiesās ticības izpratne. Galvenajam varonim Dievs ir mīlestība, taisnīgums un gudrība. Lielas pazemības piemērs bija Tēbu Bazilika dzīve. Stāsta kopsavilkums liek domāt, ka tā autoram patiesas un nepatiesas ticības tēma bija ārkārtīgi tuva.
Tēvs Vasilijs ir priesteris, cilvēks, kurš no gada līdzgads nejūt neko citu kā nepatiku un vientulību. Laulībā viņš nav laimīgs. Viņa pirmais dēls tika nogalināts. Otrais piedzima slims, jo ieņemšana bija neprāts. Tēbu Bazilika dzīve nebūtu izturama bez patiesas pārcilvēciskas pazemības. Nodaļas kopsavilkums sniegs priekšstatu par šī literārā varoņa grūtībām un pārbaudījumiem, kurus, šķiet, parastais cilvēks nevar izturēt.
Skumjas tēva Vasilija ģimenē
Viņa dzīvē bija laime.Bet tas bija ļoti īslaicīgs. Tikai pirmie laulības gadi bija bez mākoņiem un gaiši. Bet mīļais dēls Vasja nomira, un šķita, ka arī priesteris, kurš tajā laikā bija vēl jauns. Viņa kļuva nevērīga, it kā neredzētu sev apkārt neko vairāk: ne vīru, ne meitu, nevienu no cilvēkiem. Un, lai beidzot ienirtu savā pasaulē, kur vairs nebija vietas citam kā ilgoties pēc pazudušā bērna, viņa sāka rūgti dzert. Autore saka, ka pēc pirmajām priestera piedzērtajām pilēm tēvam Vasilijam kļuva skaidrs, ka tā būs vienmēr. To saprotot, viņš nobijās, atveda no ārsta zāles par nopietnu slimību un atkāpās no amata, sāka vienkārši dzīvot tālāk.
Prieks un gaisma uz visiem laikiem atstāja Vasilija dzīviThebesky. Pirmās nodaļas kopsavilkums ir dēla zaudēšana un skumjas, par kurām galvenais varonis nevar dalīties nevienam citam. Viņš izrunā frāzi: "Es ticu" - un it kā ar šiem vārdiem viņš cenšas sevī nogalināt šaubas par dievišķo spēku un taisnīgumu.
Priestera slimība
Tikai četrus gadus pēc dēla Vasilija nāvesTēbu sieva bija kļuvusi ļoti veca. Pagastā diakonu bez tā neviens nemīlēja. Bet, kad apgabalā kļuva zināms par drausmīgajām priestera dzēlēm, viņi vispār sāka nicinoši izturēties pret tēvu Vasiliju. Jāsaka, ka dzīvē viņš bija cilvēks, kam nebija spējas izraisīt līdzjūtību. Viņš slikti pārvaldīja dievkalpojumu. Viņš bija pilnīgi neieinteresēts, taču viņa neveiklās un pēkšņās kustības, ar kurām viņš parasti pieņēma piedāvājumus, radīja cilvēkiem nepatīkamu iespaidu. Pagastnieki uzskatīja, ka viņš ir ārkārtīgi alkatīgs. Cilvēkiem nepatīk zaudētāji. Tēbu Vasīlijs ir spilgts piemērs literatūrā, kas apstiprina, ka citu nicinājums ir dzīves neveiksmju rezultāts.
Baznīcā viņš pastāvīgi jūtas izsmieklsun nelaipns skatiens. Mājās viņu sagaida iereibis uzbrucējs, kurš savā ārprātā uzskatīja, ka noslīkušo Vasju ir iespējams atdzīvināt ar jauna dēla piedzimšanas palīdzību. Viņa lūdz, prasa, lūdz: "Atdod man Vasja, priesterīt!" Un otrās nodaļas beigās galvenais varonis gandrīz izmisumā atkal it kā pārliecina sevi par savu ticību.
Izsmalcināta un dinamiska literārā stila meistarsbija Leonīds Andrejevs. Tēbu bazilika dzīve, kuras kopsavilkums ir stāsts par cilvēka neciešami sāpīgo likteni, ir gandrīz poētisks darbs. Tas izmanto dažādus mākslinieciskus līdzekļus un kā atturību atkārto varoņa simboliskos vārdus: "Es ticu!"
Vasja
Trešā nodaļa stāsta par īslaicīgu laimi mājā.Tēbu baziliks. Priadja palika stāvoklī un, gaidot savu dēlu, dzīvoja regulāru un izmērītu dzīvi. Viņa pārtrauca dzert, neveica smagus mājas darbus, darīja visu, lai dzemdības būtu veiksmīgas. Epifānijā priesteris tika atbrīvots no nastas. Bērnam bija pārāk liela galva un pārāk plānas ekstremitātes. Tēvs Vasilijs un viņa sieva vairākus gadus pavadīja cerībās un bailēs. Un trīs gadus vēlāk vecākiem kļuva skaidrs, ka viņu dēls Vasja ir dzimis idiots.
Debīls
Savā darbā viņš izmantoja dažādusAndrejeva simboli. Tēbu bazilika dzīve, kuras kopsavilkums neaprobežojas tikai ar dēla traģisko nāvi un sievas slimību, ir piepildīta ar simboliem. Otrā Vasilija dzimšana ir vēl viens pārbaudījums, kas piemeklēja stāsta galveno varoni. Otrajā nodaļā parādās tēls, kurā valda idiots, kas valda pār visu ģimeni. Mājas iedzīvotāji cieš no blaktīm. Netīras un saplēstas drēbes ir visur. Un pats "pusbērns - puslops" simbolizē nepelnītās skumjas un mokas, no kurām cieš tēva Vasilija ģimene.
Nastja
Papildus savam dullajam dēlam bija arī Vasīlijs no Tēbāmmeita Nastja. Pirmajās nodaļās viņa garāmejot tiek pieminēta kā meitene ar panīktu un ļaunu izskatu. Tēvs Vasilijs bija tik ļoti pārņemts ar savām skumjām, ka ne tikai nepievērsa uzmanību meitai, bet, šķiet, pat aizmirsa par citu cilvēku esamību uz zemes.
Bet reiz atzīšanās laikā, runājot ar vecu sievieti,viņš pēkšņi saprata, ka papildus viņa skumjām katram no draudzes locekļiem ir arī savas bēdas. Priesteris, apdullināts no savām ciešanām, par tām nedomāja. Un pasaulē, izrādījās, ir tik daudz citu cilvēku bēdu. Un pēc šīs atziņas viņš vispirms ieskatījās meitas acīs - skumjā, sarūgtinātajā un nederīgajā meitenē.
"Tēbu Bazilika dzīves" kopsavilkumsAndrejeva atgādina līdzību par taisnīgo cilvēku Ījabu. Tomēr šī stāsta galvenais varonis, atšķirībā no Bībeles varoņa, vairākkārt mēģina sacelties pret likteni. Visbeidzot, viņš mēģina kaut ko mainīt. Viņš vēlas aiziet, plāno aizvest savu dēlu Vasju uz bērnu namu. Bet viņa sieva mirst ugunsgrēkā. Arī pats tēvs Vasilijs mirst. Pēdējais, ko viņš redz, ir debesis, kas deg. Tēbu nāve ir simbols idejai, kuru Andreevs savā darbā izteica vairāk nekā vienu reizi. Pēc krievu klasiķa domām, cilvēkam nav jēgas pretoties visvarenajam liktenim. Nozīme ir tikai ticībā un mīlestībā.
