Tieslietu ministrs, ievērojams valsts darbinieks unSimbiras apgabalā piedzima lielisks dzejnieks saimnieku ģimenē. Viņa vārds bija Ivans Ivanovičs Dmitrijevs. Īsa biogrāfija stāsta par diezgan sarežģītu dzīves sākumu un radošumu. Viņa vecāku stāvoklis bija apbēdināts ar Pugachev sacelšanos, tāpēc četrpadsmit gadu vecumā Ivans kļuva privāts Semenova pulkā.
Bērnība
Maza zēna audzis ciemā pie SyzranyaViņš studēja Kazanā un Simbirskā, kur dzīvoja pansionātos, bet ģimene neizstrādāja viņa dēla izglītību, un Ivans atgriezās ciemā, kur pats pabeidza izglītību. Piemēram, apguvu franču valodu tikai lasot un tulkojot visa veida romānus, kas bija mātes bibliotēkā. Ivan Ivanovičs Dmitrijevs, kura īsā biogrāfija nespēs uzņemt daļu augošā dzejnieka nopelnu, bija ļoti mērķtiecīgs cilvēks.
Jo īpaši viņš mīlēja La Fontaine fabulas,ko viņš tulkoja ne tikai pēc indeksa, bet arī mākslinieciski, ar rhīmiem. Tātad aizrauj viņa baņķus, ka viņš centās pats tos komponēt. 1774. gadā Ivanam tika lūgts kalpot Semenova pulkā, kur viņš tika uzņemts pirms diviem gadiem, un devās uz Sanktpēterburgu.
Mūsu kolēģi ļoti priecājas par jautrību, bet ļotidisciplinēts jauneklis, teicams stāstītājs, un jā, pat dzejnieks. Viņš varēja pateikt garākos stāstus informatīvi, bet tajā pašā laikā ļoti īsi. Mūsu Ivanes Ivanovičs Dmitrijevs, kura īsā biogrāfija ir pazīstama pat skolēniem, mūsu laikabiedri diez vai tiek pienācīgi novērtēti, jo mūsdienās mūsdienu krievu valoda izauga no tā, ko mēs tagad saucam par arhaisks.
Māceklība un radošā ceļa sākums
1783. Gadā N. Karamzin atgriezās Pēterburgā.Ivans Ivanovičs iepazinās ar rakstnieku, pirms kura viņš bija gandrīz bijis, viņi tikās bieži, runāja par grāmatām, kuras viņi bija lasījuši, apmeklējuši teātri kopā un izskatījuši žurnāla publicēšanu. Pēc kāda laika Karamzin faktiski nodibināja Maskavas žurnālu, un tajā tika publicēti Dmitriju panti.
Dmitrijevs Ivans Ivanovičs (1760-1837) īssbiogrāfija liecina, ka viņš bija N.M.Karamzina students. Spriežot pēc rakstiem, viņš daudzējādā ziņā bija viņa sekotājs. 1777. gadā sākās viņa dzejas ceļš, kad "Sanktpēterburgas zinātnieki Vedomosti" publicēja savu pirmo dzejoli. Tomēr pats dzejnieks to nemaz neuzskatīja par sākumu: visu, ko viņš rakstīja pirms 1791. gada, sauca par tukšu rimēšanu.
Literatūras slava
Bet dziesma "Moaning dove blue", viņš uzvarējašāda popularitāte 1792. gadā, kas nebija saskarties, bija kautrīga. Arī literatūras aprindās plaši tika apspriests satīriskais stāsts "Modes sieva". Dmitrijs kļuva par atpazīstamu dzejnieku, visu veidu albumu dzeju - epigramu, madrigālu, vienkārši uzrakstu. Viņš arī uzrakstīja satīrus un fabulas, kuras krievu sabiedrība klausījās un laipni gaidīja.
Mūsu laikabiedriem ir jāatgādina, ka, lai ganDmitrijevs izmantoja veco astoņpadsmitā gadsimta Derzhavinsky zilbi, bet viņš lika daudzām savām un pilnīgi jaunām lietām krievu literatūrai, piemēram, poētiskais dialogs, ironija, ikdienas dzīves elementi (agrāk nepieņemami „augstā klusumā”), un netraucēja dzīvības pilnībai, kas nebija tipiska laika dzeja. Bet valoda, jā, ir vecmodīga, ar alegorijām, kas ir jāturpina atraut, ar juteklisku tuvumu, lai gan ar visu šo zilbi bija asa un spoža.
Folkloras pētījumi
Kā jau minēts iepriekš, esmu pieradis pie visaar savu prātu Ivanu Ivanoviču Dmitrijevu. Īsa biogrāfija stāsta, ka ir tikai viena skola, kurā viņš pavadīja visu savu dzīvi, un šī skola ir tautas māksla. Jau no pašas bērnības viņu piesaistīja krievu dziesma, viņš pat mēģināja pats sacerēt kolekcijas. Viņš pētīja tekstus, iegaumēja to iezīmes, kompozīciju, struktūru, vārdu krājumu.
Tas, iespējams, palīdzēja Dmitrijevam rakstīt dziesmas,kurš dziedāja katrā viesistabā: "Zilais balodis", "Hush, norij ...", "Ak, ja es zinātu agrāk ...". Visi no tiem ir ļoti līdzīgi veco dziesmu imitācijām. Viņu literārā versija tika veidota romāniskā veidā, tas ir, stāstījumā, ar mīkstinātu drāmu, klusas, maigas sajūtas elementā, nedaudz pieskandināta skumjām. Laikabiedriem tas patika arī tāpēc, ka no Dmitrijeva dzejoļiem pazuda krievu tautas izteicienu raupjums un skarbums. Tādi slaveni komponisti kā Verstovskis, Dubjanskis, Žučkovskis labprāt un gandrīz uzreiz uzrakstīja mūziku saviem tekstiem.
Pirmā dziesmu kolekcija
Ivans Ivanovičs Dmitrijevs, īsa biogrāfijakas stāsta par viņam piemītošo laipno un maigo humoru, publicēja savu kolekciju 1796. gadā un pēc Karamzina krājuma "Mani nieki" izdošanas to sauca "Un mani nieciņi". Tik skaisti, it kā jokojot, viņš uzsvēra, ka joprojām sevi uzskata par dižkunga mācekli.
Šī "Kabatas dziesmu grāmata" tika sadalīta trīs daļās:pirmā sadaļa - oriģināldziesmas (GR Deržavins, V. V. Kapnists, MM Kheraskovs, II Dmitrijevs, IF Bogdanovičs un citas); otrā sadaļa ir nacionālās gaumes atdarināšana; trešā ir tīri izplatītas tautas dziesmas.
Šī tautas, literārā kombinācijaapstrādātā un tīri literārā dziesma vienā traukā un iezīmēja Ivana Ivanoviča Dmitrijeva biogrāfiju. Autora - šī krājuma sastādītāja - pildspalvai piederošo dziesmu kopsavilkumu var nodot šādi: tie uzsver tautas dziesmu rakstīšanas neizsīkstošos avotus. Tie izklausās kā Krievijas dziesmu bagātības turpinājums: viņa dziesmu sižeti, vārdu krājums, attēli būs nepieciešami vēl ilgu laiku kā pierādījums pagrieziena punktam, garām ejošai valodai.
Sentimentalisms
Gadsimtu mijā Krievijā ienāca jaunaliterārais virziens ir sentimentālisms. Klasicisms Eiropā pamazām zaudēja vietu, literatūra, mūzika, tā laika glezniecība nodeva vilšanos šaurajā pilsētas dzīvē un civilizācijā kopumā. Un mūsu dzejnieks bija daudz tuvāk dabiskajai dabiskumam, kā atkārtoti min Ivana Ivanoviča Dmitrijeva biogrāfija.
Sentimentalitātes kopsavilkums:sajūtai, nevis pamatojumam, jābūt daudzinātai, tīrai un bez mākoņiem. Tātad krievu rakstnieki pievērsās dabai, un Karamzinam un Dmitrijevam, kuri cieši sekoja visām Eiropas pārmaiņām, izdevās vadīt šo jauno virzienu. Tiesa, viņi ātri viņā vīlušies un aizbrauca prom.
No dziesmām līdz odes
Tautasdziesmu imitācijas atveda dzejniekupopularitāte, bet patiešām viņu neapmierināja, žanrs bija pārāk atkarīgs, un tautasdziesmai raksturīgā skumjas-melanholija nebija šī dzīvespriecīgā cilvēka īpatnība.
Dmitrijevs bija dzīvespriecīgs cilvēks, taču bez mazākāsirsnība, šķīsts un zemniekiem līdzīgs čakls darbs. Par to liecina tik ļoti morāla persona kā Ivans Ivanovičs Dmitrijevs, īsa biogrāfija. Radošums runā pats par sevi, lai gan dažreiz tas maldina lasītāju. Piemēram, kad viņš lasa Dmitrijeva dzejoļus par baudām, vīnu un drudžainu laika pavadīšanu, tas nav par autoru. Tā ir veltījums tā laika modei. Autore ir bohēma un "nepavadīja nakti".
Tad Dmitrijevs kļuva atkarīgs no odes, radotviņas absolūti atšķirīgais tips, nepavisam nav tāds kā Lomonosova, kuru līdz šim visi ir atdarinājuši. Klišejas pazūd Dmitrijeva odēs, bet paliek augsts patoss. Tādas ir odes "Ceļā uz Volgu", "Ermak", "Maskavas atbrīvošana". Dzejiskā runa kļūst dabiskāka, parādās smalks lirisms, tieši šeit laika gaitā izdīgst nākotnes elegiju un, iespējams, visa krievu romantisma sēkla.
Fabulists un stāstnieks
Dmitrijevs ir ļoti daudzpusīgs dzejnieks.Kopš bērnības iemīlējies La Fontaine, viņš tomēr "atjaunoja" klasisko teiku, ar viņu parādījās paraugs krievu teiksma, kur parastā morālisma vietā autora nostāja izklausās no viņa personiskā viedokļa. Dabiski asprātīgi, šajā žanrā viņš bagātināja komiksu spēli ar izsmalcinātu smalkumu. Šāda fabula, piemēram, ir "Bee, Bumblebee and Me". Fabulistam Ivanam Ivanovičam Dmitrijevam, kura īsajā biogrāfijā tas arī pieminēts, izdevās kļūt par novatoru visos viņa uzņemtajos žanros.
Un Dmitrijeva pasakas bez pasakainības, kādaspasakas? Tie ir ļoti asprātīgi dzejas romāni, kas ņemti no viņa mūsdienu. "Pasaka", "Glezna", "Modes sieva" - tās visas ir rakstītas šādā veidā. Dzejnieks šos darbus nosauca par pasakām, jo negribēja nevienu aizvainot, viņš satīru piesedza, lai to mīkstinātu, pārdēvējot par pasaku.
Pēcvārds
Dmitrijeva stāstus ir izmantojuši daudziciti dzejnieki un rakstnieki. Tā, piemēram, A. Puškins attēloja Ivanu Ivanoviču savā "Kapteiņa meitā". Šķiet, ka Grineva tēls izauga no dzejnieka personības, kas pulciņā ierakstīts no bērnības. Dmitrijevs arī pastāstīja izcilajam dzejniekam par Pugačova nāvessodu, kuru viņš pats redzēja. Un pat "visgodīgāko noteikumu tēvocis" ir arī Dmitrijevskis, un viņam bija adoptēta meita, kā arī skolnieks. Dmitrijevs bija ļoti draudzīgs arī ar Vasiliju Ļvoviču - Aleksandra Sergeeviča tēvoci.
V.G. rakstīja par Dmitrijevu kā reformatoru.Belinskis, uzskatot viņu par valodas uzstādītāju kopā ar Karamzinu, tikai Karamzins to darīja prozā, un Dmitrijevs sāka Puškina lietu dzejolī. Žukovskis rakstīja, ka krievu poētisko garšu iedibināja Ivans Ivanovičs Dmitrijevs. Par to runā arī īsa biogrāfija bērniem. Viņa liktenis bija laimīgs, oficiālās lietas noritēja lieliski, un paaugstināšana notika bez viņa mazākās grūdiena. Patiesība, pieklājība, godīgums, cēlums, taisnīgums, centība un pastāvīgi jaunu ceļu meklēšana bija saistīti ar laimīgu likteni.
