Pasakas sākums, teiciens, episka dziesma,lūgšanu ievads, beigas - tās ir daļas, kas ir daļa no folkloras darba struktūras. Tie būtu jānošķir viens no otra. Tautas pasaku sarežģītā kompozīcijas konstrukcija nav nejauša. Katrai no tām pieejamajām daļām ir noteikta loma.
Kas ir teiciens
Lielākā daļa pasaku, īpaši maģiskas,sāc ar teicienu. Pateicoties tās pastāvēšanai, klausītājs pamazām iegrimst īpašā pasaulē un tādējādi sagatavojas visa literārā darba uztverei.
Īpatnība, kas atšķir teicienu:pasakas sākums, neskatoties uz mazo izmēru (dažreiz tas ir tikai daži vārdi), spēj lasītāju uzreiz iegremdēt burvju un burvju pasaulē. Un tas ir ļoti svarīgi, jo cilvēks ir apņēmības pilns ne tikai baudīt lasīto, bet arī saprast dziļās tautas gudrības, kas slēpjas pasakas saturā. Un bez īpašas attieksmes to var būt ļoti grūti sasniegt.
Ļoti bieži teicienam ir humoristisksraksturs ar neskaidrības, žēlabainības, apjukuma, vārdu spēles elementiem. Pateicoties šai tehnikai, ir iespējams izvairīties no nevajadzīgas pārstrādes, bet tajā pašā laikā saglabāt darba izglītojošo lomu.
Lai pilnībā saprastu, kas ir pasakas sākums, jums ir jāsaprot tā mērķis. Tas sastāv no vairāku uzdevumu veikšanas vienlaikus:
- iepazīstināt lasītāju ar pasakas galvenajiem varoņiem;
- pastāstīt par aprakstītās darbības laiku;
- sniegt priekšstatu par vietu, kur notiek pasākumi.
Jaunajiem lasītājiem vajadzētu saprast, ka pasakas sākumsļoti svarīgs. Jau pašā darba sākumā jūs varat iegūt daudz informācijas, kas nākotnē palīdzēs pilnībā izprast varoņu tēlu, viņu varoņus un darbības.
Pasakas izcelsme noteikti norādīs, ka valodadarbi, ar kuriem jāiepazīstas, pilnīgi atšķiras no ikdienas runas. Piemērs tam var būt šādi izteicieni: "noteiktā valstībā, noteiktā stāvoklī", "zelta magones", "ir koks", "stāsta pasaka", "jūras-okiāna" un daudzi citi ". pasakaini "vārdi.
Pasaku sākums, to dažādība
Pasaku un nobeigumu izcelsmei ir milzīgs rakstursdaudzveidība, tās izceļas pēc struktūras, valodas, semantiskā satura. Tikai aptuveni 36% folkloras darbu ir tradicionāls sākums. Tas ir zināms ikvienam cilvēkam, kurš audzināts par krievu tautas mākslas tradīcijām. Kopš agras bērnības, kad bērnam pasaka pasaku, viņš dzird šādus vārdus: "Reiz bija ..." Kopumā, pasniedzot pasakas, tiek izmantotas vismaz deviņas sākuma šķirnes.
Beigas
"Ar to pasaka beidzas, un kas klausījās - labi izdarīts!"- daudzu tautas pasaku beigu tradicionālā forma. Papildus dotajam piemēram ir zināmas vēl vismaz piecas iespējas, ar kuru palīdzību stāstnieks var pabeigt savu stāstīto. Zinot, kas ir pasakas sākums ir un kam tas tiek izmantots, ir viegli uzminēt, kādam nolūkam tiek izmantots beigas. Pasaku darbībām vajadzētu nonākt pie to loģiskā secinājuma. Tas palīdz padarīt labi saliktu darba beigas. Piemēram, stāstnieks var beigties šāds stāsts: "Viņi dzīvo un dzīvo un dara labu!", "Tas bieži notiek!", "Viņi dzīvo, viņi košļāj maizi!" Dažreiz stāstnieks var stāstu beigt pavisam negaidīti, taču viņam jāatceras, ka beigu summas visu, kas ir teicis.
Citas folkloras darba struktūras iezīmes
Sakāmvārds, pasakas sākums, tā galvenā daļa,beigas var saturēt atkārtojumus. Katrs jauns atkārtojums nedaudz atšķiras no iepriekšējā, un, pateicoties tam, lasītājs var uzminēt, kā viss stāsts beigsies.
Dzejiskās daļas dabiski iekļaujas tautas pasaku struktūrā, kas piešķir darbam muzikalitāti, noskaņo lasītāju uz īpašu dzejas vilni.
Pasakas satura pasniegšanas procesāstāstītājam dažkārt nākas ne tikai runāt, bet pat dziedāt, jo varoņi bieži izmanto tikai šo saziņas veidu savā starpā. Pietiks, lai atsauktu atmiņā pasakas "Māsa Aļonaška un brālis Ivanuška", "Kaķis, Gailis un Lapsa", "Vilks un septiņas mazās kazas" un citas.
Onomatopoeja, dzīvs dialogs starp varoņiempasakas, epiteti, salīdzinājumi, hiperboles tautas mākslas darbus padara spilgtus un neatkārtojamus. Ne velti krievu pasakas mīl visi, jauni un veci: folklora satur ne tikai gudrību, bet arī krievu vārda patieso skaistumu.
