6 мая практически во всем мире отмечается Sv. Jura pareizticīgo svētki. Kopš Dmitrija Donskoja laika Svētais Džordžs tika uzskatīts par Maskavas patrona svēto, kas atspoguļojas no 14. līdz 15. gadsimta Maskavas heraldikā. Daudzās valstīs šis svētais daudzus gadsimtus ir kļuvis par drosmes un izturības simbolu.
Sv. Jura dzīve
Sv. Jura biogrāfija sākas arka viņš ir dzimis Beirutas pilsētā, Libānas kalnu pakājē, dievbijīgā un bagātīgā ģimenē. Militārā dienesta laikā viņš varēja izcelties starp citiem karavīriem ar savu spēku, drosmi, inteliģenci, skaistumu un militāro pozu. Pavisam ātri augšup pa karjeras kāpnēm viņš sasniedza tūkstoš galvenā virsnieka rangu un kļuva par ķeizara Diocletiana uzticību. Šis valdnieks bija talantīgs komandieris, bet dedzīgs romiešu pagānisma atbalstītājs, un tāpēc tas vēsturē tiek atzīmēts kā viens no brutālākajiem un dedzīgākajiem kristiešu vajāējiem.
Svētais lielais moceklis Džordžs
Reiz tiesā Džordžs dzirdēja necilvēcīgu un nežēlīgunežēlīgi sodi par kristiešu iznīcināšanu. Viņā aizdegās līdzjūtība pret šiem nevainīgiem cilvēkiem. Paredzot briesmīgas spīdzināšanas, Džordžs izplata visu, kas viņam bija nabadzīgajiem, atdeva savu vergu, un nāca, lai saņemtu Diokletianu. Stāvot priekšā, Džordžs pasludināja sevi par kristieti un sāka nosodīt imperatoru ar netaisnību un nežēlību. Pēc neefektīvas pārliecināšanas imperators deva rīkojumu pakļaut viņa tūkstošam kapteinim tādas pašas spīdzināšanas iespējas kā kristiešiem. Džordžijas spīdzinātāji izcēlās nežēlīgi, izgudroja arvien vairāk spīdzināšanas, bet pacietīgi pacietoja un slavēja Kungu. Galu galā, imperators pavēlēja svēta galvu nogriezt. Tāpēc moceklis Džordžs devās uz Kungu 303. gadā, Nicomedijā, jaunā stilā 6. maijā. Sv. Džordža uzvarētāja svētki ir svinēti šajā dienā. Svētā relikvijas tika liktas Lidas pilsētas templī, Palestīnā. Viņa galva tika saglabāta romiešu templī, kas veltīta arī Sv.
Džordžs Uzvarētājs
Džordžs tika nosaukts par uzvarētājudrosme, neatlaidība un garīga uzvara pār saviem spīdzinātājiem, kuri nevarēja piespiest viņu atteikties no kristieša titula, kā arī par brīnumainu palīdzību cilvēkiem, kuriem draud briesmas. Svētā Jura uzvarētāja svētkos tiek atgādināts par viņa militārajiem darbiem. Uz ikonām viņš ir attēlots zirga mugurā un ar šķēpu nogalina čūsku. Šis attēls ir balstīts uz tautas leģendām un Svētā Jura pēcnāves brīnumiem. Leģendu būtība ir tāda, ka netālu no Džordža dzimtās pilsētas parādījās briesmīgs zvērs, kas aprija cilvēkus. Šo vietu māņticīgie ļaudis sāka viņam upurēt, lai nomierinātu dusmas. Pēc tam, kad izvēle krita uz šī reģiona valdnieka meitu, viņa tika piesieta ezera krastā un šausmās atstāta, lai gaidītu briesmoņa parādīšanos. Kad zvērs iznāca no ūdens un sāka tuvoties sastindzušajai meitenei, pēkšņi starp viņiem parādījās gaišs vīrs uz balta zirga, nogalināja čūsku un izglāba meiteni. Ar tik brīnumainu parādību lielais moceklis Džordžs pārtrauca cilvēku upurēšanu, pārvēršot kristietībā šī reģiona iedzīvotājus, kas iepriekš bija pagāni.
Svētā Džordža godināšana Krievijā
Svētais Džordžs tiek uzskatīts par karotāju patrons. Viņa attēls uz zirga ir simbols uzvarai pār velnu, kurš jau sen tiek saukts par "seno čūsku". Šis attēls ir kļuvis par daļu no Maskavas ģerboņa; tas daudzus gadus ir ticis attēlots uz dažādu valstu monētām. Atcerieties arī Svētā Jura svētkos par uzvarošo stāstu, kad viņš atdzīvināja vienīgo mirušo vērsi no nabaga zemnieka. Šis un citi brīnumi kalpoja par iemeslu atcerēties viņu kā liellopu audzēšanas patronu un plēsēju aizstāvi.
Pirms revolūcijas pareizticīgo Georga svētkosUzvarētāji krievu ciema iedzīvotāji visi devās uz baznīcām pēc dievkalpojumiem. Pēc krusta gājiena, lūgšanas dievkalpojuma svētajam lielajam moceklim, māju un mājdzīvnieku apslacīšanas ar svētu ūdeni, liellopi pirmo reizi pēc ilgas ziemas tika padzīti uz ganībām. Vēl viena diena, kad tiek svinēti Svētā Jura uzvarētāja svētki, tautā tiek dēvēta par "Rudens Georgu" jeb "Sv. Jura dienu". Līdz Borisa Godunova nākšanai pie varas vergiem tajā dienā bija tiesības doties pie cita zemes īpašnieka.
Džordža balvas
Neatņemami saistīta ar svētā vārdu ir viena nouzvaras un militārā slavas simboli - Sv. Jura lente, kas simbolizē militāro nocietību un drosmi. Trīs melnu svītru dūmiem un divu oranžu svītru kombinācija liesmai ir aptuveni 250 gadus veca. Lentes izskats ir tieši saistīts ar Krievijas galvenā apbalvojuma - Svētā Jura ordeņa, kas izveidots 1769. gadā, parādīšanos. Ordenis izskatījās kā balts, emaljēts krusts. Šo apbalvojumu par militāru varoņdarbu varēja saņemt ne tikai virsnieks, bet arī vienkāršs karavīrs. "Svētais Džordžs" bija četru grādu, no kuriem augstāko pirms revolūcijas rīkoja tikai 25 militārie līderi. No tiem tikai viens Mihails Kutuzovs bija visu četru grādu bruņinieks. Pēcrevolūcijas periodā boļševiki šo rīkojumu atcēla kā karalisku apbalvojumu, un lente kā drosmes un drosmes simbols tika saglabāta un izmantota Lielā Tēvijas kara apbalvojumos. Svētā Jura ordenis 2000. gadā tika atjaunots visos četros grādos, un tas atkal ir augstākais apbalvojums Krievijā. Kopš 2005. gada Svētā Jura lentes sāka izplatīt visiem cilvēkiem visā pasaulē pirms Uzvaras dienas 9. maijā kā piemiņu par asiņaināko karu tēvzemes vēsturē. Tādā veidā simbols ieguva citu nozīmi - to cilvēku piemiņu, kuri upurēja savas dzimtenes glābšanas nolūkā visvērtīgāko, kas viņiem bija - viņu dzīvību.
Sv. Jura svētki
Īpašā Victorious godināšana Krievijā sākās ar1030. gadā, kad Jaroslavs Gudrais pēc tam, kad uzvarēja Čudju, lika pamatu Jurjevska templim netālu no Novgorodas. 1036. gadā, uzvarējis pečeņegus, viņš nodibināja klosteri Sv. Džordžs. Tempļa iesvētīšanas laikā 26. novembrī ar kņaza dekrētu tika noteikts, ka Svētā Jura uzvarētāja svētki katru gadu tiek svinēti visā Krievijā. Svētā Jura baznīcas iesvētīšana ir viena no pirmajām veckrievu brīvdienām.
Ne mazāk godājama ir svētā nāves dienaDžordžs - 6. maijs. Daudzi simbolismu redz tajā, ka nacistiskās Vācijas galīgā sakāve notika Džordža Viktora piemiņas dienā. Padošanos 1945. gada 8. maijā pieņēma arī Georgijs - maršals Žukovs, kurš iepriekš vadīja daudzas uzvarošas cīņas šī briesmīgā kara laikā.
Džordžs patrons
Svētais Džordžs ir īpaši cienīts daudzosvalstis, piemēram, Gruzijā, kur par godu viņam tiek ņemts pat valsts nosaukums (Džordžs). Saskaņā ar leģendu, Vienāds ar apustuļiem Nina, Svētais Gruzijā cienītais, ir aprakstītā karavīra brālēns. Viņa īpaši godināja Džordžu, kurš tika novēlēts kristiešiem, lai viņi mīlētu šo svēto. Kopš 9. gadsimta Svētā Jura godā notiek masveida baznīcu celtniecība. Ir pierakstītas daudzas liecības par viņa parādīšanos dažādās kaujās. Sv. Jura krusts ir attēlots uz Gruzijas karoga.
Svētais Džordžs ir arī cienīts svētaisAnglija (kopš karaļa Edmunda III valdīšanas). Pats Anglijas karogs izskatās kā Svētā Jura krusts. Ļoti bieži Svētā Jura attēls tiek izmantots angļu klasiskajā literatūrā.
Viņi svin svētkus ar īpašu prieku - DienuDžordžs Uzvarētājs - arābu valstīs. Par Georga brīnumiem ir daudz tautas leģendu, no kurām viena ir par saracēnu, kas šauj loku pret svētā ikonu. Tiklīdz tas notika, zaimotāja roka pietūka un viņš sāka mirst no sāpēm, bet, pēc kāda kristieša priestera ieteikuma, viņš sadedzināja eļļu Georga ikonas priekšā un svaidīja pietūkušo roku ar eļļu. Uzreiz pēc tam viņš saņēma dziedināšanu un ticēja Kristum, par ko kolēģi viņu nogādāja sāpīgā nāvē. Vēsture nav saglabājusi šī saracēna vārdu, taču uz vietējām ikonām viņš ir attēlots par čūsku kā mazu figūru ar lampu zirgā aiz Džordža.
