Katra reliģija balstās uz likumu kopumu untik ilgi, kamēr dievkalpotāji tos ievēro, reliģija joprojām pastāv. Ievērojams reliģijas pārstāvis, kas apvienoja likumu ar reliģiju vienā, ar skaidriem noteikumiem un likumiem, ir islāma ticība. Islāma likums ir balstīts uz šariata likumiem. Tie nav likumdevēja darba rezultāts, bet tie ir ņemti no Korāna un Sunnas, Islāma dibinātāja Muhameda rakstiem.
Ислам является основой мусульманского общества.Viņš pilnībā kontrolē visas ticīgo darbības un uzvedību. Jūs nevarat pieņemt ticību un noraidīt likumu, tas viss - viena vienība. Likumu avots nav cilvēki, tāpat kā vairumā valstu. Sociālo normu sākums tika ņemts no reliģiskās doktrīnas, kas balstās uz rakstiem. Katrs musulmaņi respektē šari, musulmaņu un musulmaņu dzīves likums ir viens veselums. Galvenais cilvēku mērķis ir pārveidot islama vērtības juridiskā formā.
Katrs dzīves posms, no apgraizīšanas unbeidzot attiecības ar neticīgo, tai jābūt saskaņā ar likumu. Tāpēc šariata likumu var uzskatīt par ļoti nozīmīgu psiholoģisku faktoru, sociālo ietekmi un ideoloģisko ietekmi uz sabiedrību. Musulmaņi ir ļoti vienoti cilvēki, un to izskaidro fakts, ka viņi dzīvo savā mazajā pasaulē, kurā nav vietas neticīgajam. Jebkurā pasaules daļā pēc likuma un reliģijas ievērošana ir obligāta.
Нормы шариата подчиняются только Богу.Likums arī nāk no Dieva mutes. Ticīgie, kas dzīvo normu robežās, var atrisināt problēmas, nepārkāpjot likumu. Šariata galvenais mērķis nav regulēt dažus mazus dzīves elementus, bet gan izglītot musulmaņus katrā pasaules stūrī un jebkurā gadījumā izkļūt no musulmaņu situācijas, nezaudējot ticības un pašu intereses.
Šariata likums ir sava veida izraksts noKorāns un Sunnas. Visas esošās normas ir iekļautas 800 pantos abu grāmatu lappusēs. Galvenā uzmanība tiek pievērsta ģimenes tiesībām. Būtībā viss šariats ir sadalīts trīs galvenajos noteikumos:
- Skaidri citāti no Svētajiem Rakstiem, kad tie ir uzrakstīti.
- Svēto Rakstu baušļi, kas ticīgos virza uz pareizā ceļa.
- Tiesību un normu doktrīna.
Ne viss, kas rakstīts Korānā un Sunnā, attiecas uz topa labi. Dažas Svēto Rakstu daļas kļūst par likumiem pēc juridiska skaidrojuma iegūšanas. Šariata likumiem ir stabils pamats cilvēku un sirdsapziņas motivēšanā reliģijas ziņā. Uzskats, ka tas ir tikai ārējs apvalks, jo uzvedības noteikumi ir kļūdaini. Pareizi, tāpat kā ticība, dziļi iekļaujas ikvienā īstā musulmaņā.
Šariats skaidri skaidro visu tonotiek. Tiek uzsvērtas obligātas, ieteiktas, kā arī atļautas, aizliegtas un nosodītas darbības. Likums ir balstīts uz pakāpenisku ieviešanu, un tam nav īpatnības, kas ierobežotu cilvēku rīcību. Pilnīga galējību neesamība. Situācijā, kad vienlaikus var izmantot vairākas normas vai noteikumus, priekšroka tiek dota opcijai, kas prasa daudz mazāk pūļu. Jāsaka, ka šariata likumi apvienoja stingrību un elastību. Katram noteikumam ir skaidrs skaidrojums un interpretācija. Islāma likumdošana veica izrāvienu un spēja apvienot masu apziņu. Šariats kļuva par musulmaņu mērķi, kas ļaudis pārvērta par spēcīgu un spēcīgu civilizāciju.
Neskaitāmigadsimtiem ilgi izveidojušās tradīcijas un paražas. Tie ir šķērslis vienotībai, jo tie neatbilst Korānam un var izraisīt reliģijas sabrukumu. Tradīciju izskaušana ir islāma likumdošanas galvenais mērķis.
