Многие наши соотечественники знают, что на Krievijas teritorijā tur Stavropols un Nevinnomskas diecēze. Tā tika izveidota 2011. gadā. Agrāk bija Stavropola un Vladikavkas diecēze. Un, kad Svētā Sinoda svētī, daļa teritorijas tika atdalīta no tās, radās šī reliģiskā apvienība.
Pirmie kristieši Stavropoles zemē
Kristietība Ziemeļkaukāzā ienāca ļoti agri- tālajā gadsimtā kopš Kristus dzimšanas. Šeit sludināja apustuļi Endrjū, Bartolomejs, Saimons Kanaits. Stavropoles bīskapija glabā vienu pērli. Ticīgie no visas pasaules šeit ierodas, lai apskatītu Jēzus Kristus seju, kas attēlota uz vienas no Arkhyz klintīm Karachay-Cherkessia. Glābēja tēla radīšanas laiks joprojām ir noslēpums.
Seja ir uzzīmēta pēc pareizticīgo kanona, apgrieztastingri uz austrumiem. Tas tika izveidots lakoniskās krāsās, kas raksturīgas 9.-11. Gadsimta Bizantijai. Varbūt tas ir pats pirmais Kunga attēls Krievijā. Arkhyz seja tika atklāta nesen, Kristus dzimšanas 2000. gadadienas priekšvakarā.
Bizantijas vājināšanās, islāma izplatīšanās,mongoļu-tatāru jūga iebrukums noveda pie kristīgās reliģijas krišanas Ziemeļkaukāzā. Atmoda sākās cara Ivana Briesmīgā laikā. Pēc Astrahaņas sagūstīšanas krievu kazaki, tiecoties pēc jaunām nomalēm, tur ierīkoja savus pirmos ciematus.
Bīskapijas tempļi
Stavropoles diecēzes tempļi ir dažādi.Tātad Čerkeskā ir Dieva Mātes aizlūgšanas baznīca, kurai ir vairāk nekā 350 gadu. Viņi saka, ka, kad kazaki pārcēlās, viņi demontēja un paņēma līdzi svētnīcu, kas vispirms tika uzstādīta Stavropoles cietoksnī. Un, kad izvietošanas vieta pārcēlās vēl tuvāk kalnu pakājēm, kazaki atkal nojauca baznīcu un paņēma to sev līdzi. Viņi to ievietoja ciematā, kuru vēlāk pārdēvēja par Čerkeskas pilsētu. Tad baznīcu divreiz pārvietoja.
Pirms simts gadiem Stavropoles teritorijas teritorijātur bija 250 baznīcas un trīs klosteri, vairāk nekā divi simti draudzes skolu. Turklāt bija teoloģijas seminārs, un Andreevo-Vladimira brālības sabiedriskajā organizācijā bija apmēram pieci simti cilvēku. Tad represiju gados Stavropoles teritorijā palika darboties tikai trīs baznīcas.
Stavropoles dekanāts
Stavropoles metropolīts ietvervairāki dekanāti: pirmais, otrais Stavropoles rajons un trešais Stavropoles rajons, kā arī Mihailovskoje, Gračevskoje, Novoaleksandrovskoje, Medvezhenskoje, Izobilnenskoje, Donskoje un Svetlograd dekanāti. Stavropoles diecēzē šodien darbojas 142 baznīcas. Garīdznieku skaits sasniedza 137 garīdzniekus.
Stavropoles bīskapija nesenattīstās. Plāns ir 20 līdz 20, tas ir, līdz 2020. gadam viņi vēlas uzcelt 20 baznīcas Stavropolē. Stavropoles un Nevinnomysskas metropolīts Kirils runāja par šo un citām aktuālām problēmām savā runā parlamenta sēdē sesto diecēžu Ziemassvētku lasījumu ietvaros.
Starp citu, viņa pasaulīgais vārds ir Leonīds NikolajevičsPokrovskis. Viņš dzimis 1963. gadā Čiasabinskas apgabala Miass pilsētā. Tēvs, vectēvs un vecvectēvs bija priesteri. 1884. gadā topošais metropolīts iestājās Maskavas Garīgajā seminārā un to izcili pabeidza. Viņš arī mācījās teoloģiskajā seminārā Sofijā. 1989. gadā Sv. Trīsvienības Sv. Sergija Lavrā viņš tika tonzēts par mūku. Tajā pašā gadā viņš tika iecelts par hieromonku. 2012. gada 18. jūlijā tēvs Kirils tika paaugstināts par metropolīta pakāpi.
Sieviešu dzīvesvieta
Stavropoles metropolīts papildus baznīcām tāsTajā ir arī klosteris. Tas ir Sv. Jāņa-Marijinska klosteris, kas atrodas Stavropoles pilsētā un psihiatriskās slimnīcas teritorijā. Svētnīca ir maza divstāvu māja ar divpadsmit iedzīvotājiem. Mūķenes uztur dārzeņu dārzu, audzē putnu, vāc ārstniecības augus, satiek un novieto svētceļniekus. Viņi daudz stundas pavada lūgšanā.
Māte Džona (pasaulē Anna) ir abatene.Viņa saņēma šo svēto pavēli ar arhibastora svētību. Viņa uzauga ticīgā ģimenē. Viņa tēvs kalpoja par sekstonu, un māte neilgi pirms viņas nāves kļuva par mūku. Anna apprecējās. Viņas vīrs kalpoja par priesteri. Bet pēc tam, kad Annas meita apprecējās un māte nomira, viņa nolēma ķerties pie klostera. Laulība tika izbeigta. Arī vīrs kļuva par mūku, pēc tam viņš tika iecelts par bīskapu Rybinskā.
Stavropoles diecēze uzņēma māti un viņumāsas. Sākumā tas bija ļoti grūti, bet drīz ar Dieva palīdzību viss izdevās. Viņas dēļ nāca arī citas mūķenes. Vecāka gadagājuma sievietes šeit atrada savu pajumti, un abatene ilgstoši sarunājas ar jaunām sievietēm un nelaimē visus kļūt par mūķenēm.
