Lieki teikt, cik svarīgi irKrievijas garīgās dzīves atdzimšana bija tā baznīcas atgriešanās, kas tika atņemta no viņas iepriekšējos tempļu gados. Pat tiem, kas izbēga no iznīcināšanas, bija vajadzīgi radikāli rekonstrukcijas darbi un liela mēroga restaurācijas darbi. Viens no tiem bija templis bijušā Krasnoselsky Novo-Aleksejevska klostera teritorijā.
Atrodieties ceļmalas ciematā
Saskaņā ar pieejamajiem arhīva materiāliem templisAleksejs Dieva cilvēks Krasnoe Selo netālu no Maskavas tika uzcelts 1853. gadā. Tās celtniecības vieta bija Novo-Alekseevsky klosteris. Šim klosterim ir sena vēsture. Tā tika dibināta 1360. gadā Ostozhenkā netālu no Kremļa mūriem, un tā ilgā mūža laikā vairākkārt tika pārvietota uz jaunu vietu, līdz 1837. gadā tā beidzot nostiprinājās Krasnoe Selo.
Apdzīvotā vieta, kurā atrodas klosteris, ir arīļoti sena. Tā tika dibināta XII gadsimtā, un agrākā hronika, kurā tā pieminēta, datēta ar 1480. gadu. Ciemats atradās uz nozīmīga tirdzniecības ceļa, ko sauc par ceļu Strominskaja, pateicoties tam labklājībai bija lielākajai daļai tās iedzīvotāju, kuri uzturēja privātās kabīnes un viesu mājas. To sauca par sarkanu ar tuvējā dīķa nosaukumu, tik plašu, ka tā lielums bija vienāds ar Maskavas Kremļa platību.
Dieva cilvēka Aleksija templis Krasno Selo nebijapirmā unikālā celtne, kas celta klostera teritorijā. Vairāk nekā divus gadsimtus pirms viņa šeit par godu tam pašam svētajam tika uzcelts templis, kas kļuva par vienu no Krievijas baznīcas arhitektūras šedevriem 17. gadsimtā.
Pirmo gadu grūtības jaunā vietā
Pirmajos gados pēc klostera pārcelšanās uzviņa iemītnieka jaunā vieta izjuta ārkārtēju materiālo resursu trūkumu. Ja agrāk viņu klosteri, kas atradās pašā Maskavas centrā, nepārtraukti apmeklēja liels skaits svētceļnieku, kuri papildināja klostera kasi, tagad viņiem šie naudas ieņēmumi tika atņemti.
Dzīvo tikai no ienākumiem no viņa niecīgajiemmājsaimniecības, māsas bija spiestas pārciest ārkārtīgas neērtības un dažreiz vienkārši nomirt badā. Situācija nedaudz uzlabojās pēc tam, kad 1867. gadā viņiem tika ļauts pie klostera izveidot kapsētu, kur varēja apbedīt apkārtējos iedzīvotājus. Kopš tā laika klostera baznīcā sāka regulāri veikt bēru, piemiņas un citus līdzīgus dievkalpojumus. Tas nedaudz atviegloja mūķenes stāvokli.
Klostera celšanās 19. gadsimtā
Laika gaitā klosteris ieguva nozīmiKrievijas garīgā dzīve. Viņai patika ne tikai sinodālās vadības, bet arī daudzu valdošā nama pārstāvju īpašā patronāža. Protams, tas ļoti pozitīvi ietekmēja tā finansiālo stāvokli, un, pateicoties dāsnajiem ziedojumiem, tas ļāva rekonstruēt vecās ēkas un uzbūvēt jaunas.
Šajā periodā ietilpst būvniecībaklostera teritorija, kas uzcēla almshouse, kurā atradās līdz sešdesmit vecām un slimām sievietēm. Līdzekļus tās celtniecībai ziedoja turīgs Maskavas mākslas patrons, pirmās ģildes tirgotāja Prohora Semjonoviča Volkova atraitne.
Templis, kas kļuvis par izcilu arhitektūras darbu
Cilvēka Aleksija templis, kas saglabājies līdz šai dienaiDievs Krasno Selo ir kļuvis par vienu no slavenākajiem darbiem, kura projekts pieder izcilajam Maskavas arhitektam M.D.Bykovskim. Viņš kļuva arī par torņu rotāta klostera sienas skices autoru. Papildus šiem darbiem arhitekts bija plaši pazīstams arī ar Marfino muižas projektu netālu no Maskavas.
Gadā izveidotā Dieva cilvēka Alekseja templisKrasnoe Selo (fotoattēli ir izplatīti rakstā) bija plaša, nedaudz iegarena konstrukcija, kas pabeigta ar pusapaļiem apīdiem - apjomīgiem izvirzījumiem, kuru iekšpusē atrodas altāri. Tās jumtu vainago milzīgs kupols, kas balstās uz viegla cilindra, tas ir, konstrukcija ar vertikāliem loga šķēlumiem no visām pusēm.
Piesaista uzmanību un neparasti bagātu ārējoēkas apdare. To veidojot, arhitekts vadījās pēc motīviem, kas iegūti no krievu baznīcu arhitektūras 16.-17. Gadsimtā. Tieši šī perioda ēkām ir raksturīgi tādi elementi kā dekoratīvās kolonnas ar melonēm - sava veida arhitektūras elements, kas bija sabiezējums, pēc formas atgādinot meloni, kā arī visa veida arkas ar ķīļveida galu.
Dieva cilvēka Aleksija templis Krasnoe Selovienmēr bija slavena ar savu iekšējo apdari. Tā savāca daudzas vērtības, kuras klosterim ziedoja tās turīgie mecenāti. Šeit tika atvestas arī ikonas un baznīcas piederumi no bijušā Aleksejevska klostera.
Klostera dzīve, kuru pārtrauca revolūcija
Līdz 1927. gadam klosteris turpināja darboties, bettad tā tika slēgta, iedzīvotāji tika izraidīti, un teritorija un uz tās esošās ēkas tika nodotas pilsētas komunālo dienestu rīcībā. Tajā laikā izpostītajā klosterī bija četras tempļa ēkas, no kurām līdz mūsdienām ir saglabājušās tikai divas.
Vienā no tām - bijusī Visu svēto baznīca bijatika sakārtots valsts arhīvs, un tas to izglāba no iznīcības. Vēl viena ēka ir Dieva cilvēka Alekseja templis Krasnoje Selo, kura adrese ir Maskavas 2. Krasnoselska josla, 3. ēka, un tajā atradās Pionieru nams. Pārbūvētā formā, kas rupji sagrozīja sākotnējo izskatu, tā ir saglabājusies arī līdz šai dienai.
Klostera kapsētu piemeklēja skumjš liktenis,uz kuras apglabāti daudzi slaveni cilvēki. Pēc revolūcijas tas tika pielīdzināts zemei, un lielākā daļa kapu kļuva par laupītāju upuriem. Vēlāk kapsētas vietā tika uzcelts parks, un pēc tam šajā vietā tika uzbūvēta šoseja, kas joprojām pastāv.
Svētnīcas atgriešanās un darbs pie tās atdzimšanas
Perestroikas gados Krasnoe Selo unMaskavas patriarhāta vadība vērsās valdības struktūrās ar lūgumu nodot Aleksejevska baznīcu Baznīcas īpašumā. 1991. gadā tika pieņemts pozitīvs lēmums, un celtnieki un restauratori nekavējoties ķērās pie lietas. Tā kā darbu apjoms bija ļoti liels, tie tika pabeigti tikai 2002. gadā. Tajā pašā laikā tas tika svinīgi iesvētīts.
Šodien starp citām svētnīcām, kuras kādreiz tika aizvestasnetālu no baznīcas, bet pie tās atgriezās perestroikas gados, tās vietu ieņēma arī Dieva cilvēka Alekseja templis Krasnoe Selo. Pakalpojumu grafiks: katru dienu, izņemot svētdienas, agrie dievkalpojumi sākas pulksten 8:00 un vakarā pulksten 17:00; svētku dienās un nedēļas nogalēs viņiem tiek pievienota vēlā liturģija, kuras sākums pulksten 9:00.
