Kazaņa ir pilsēta, kuras arhitektūradivas civilizācijas, kas sasaucās, jo visā tās ilgajā vēsturē Tatarstānas pašreizējais galvaspilsēta bija starpnieks starp Austrumiem un Rietumiem, un tam bija izšķiroša loma starptautisko kultūras un ekonomisko sakaru veidošanā.
Cik citā pilsētā ir musulmaņu un pareizticīgo reliģiskās ēkas tik harmoniski līdzās? Tas lielā mērā nosaka šīs vietas krāsu.
Kazaņa ir viena no lielākajām Krievijas pilsētām unTatarstānas galvaspilsēta, kas atrodas Volgas krastos (pa kreisi). Tatarstānas galvaspilsētā ir daudz tempļu un pareizticīgo baznīcu. Un ik gadu tiek atjaunotas senās baznīcas un parādās jaunas Kazaņas baznīcas. Šajā rakstā mēs varēsim iepazīstināt jūs tikai ar dažiem no tiem.
Kazānas baznīcas (adreses, apraksti) tiek prezentētas gandrīz visās pilsētas ceļveži, mēs jums pastāstīsim par interesantākajiem.
Kazaņas Pētera un Pāvila katedrāle (Musa Jalil st., 21)
Pētera I valdīšanas laikā Krievijā tika izveidotsdaudzi brīnišķīgi tempļi. Tatarstānas galvaspilsētas Pētera un Pāvila katedrāle ir viens no spilgtākajiem šī perioda arhitektūras piemēriem, lai gan reģionālajai arhitektūrai to var uzskatīt par ārkārtēju.
Šī katedrāle vienmēr ir bijusi iespaidīgākāpilsētas tempļu kaklarotā aizņem godu. Viņu apmeklēja visi krievu imperatori (izņēmums bija tikai Nikolajs II) un, neatkarīgi no viņu reliģijas, daudzi slaveni cilvēki, kas apmeklēja Kazānu. Šīs unikālās struktūras aprakstus var atrast Aleksandra Dumas un Aleksandra Humboldta darbos, šeit ir bijis A. S. Puškins, un katedrāles korī dziedāja F. I. Chaliapin.
Kul-Sharif mošeja (13 Kremlevskajas ielā)
Tā ir galvenā mošeja ne tikai Kazaņā, bet arīTatarstāna. Tās būvniecība tika pabeigta 2005. gadā, un beigu termiņš bija līdz Kazaņas tūkstošgadei. Arhitekti un celtnieki plānoja atjaunot seno mošeju Kazan Khanate, kuru 1552. gadā izpostīja Ivana Terrible karaspēks. Un man jāsaka, ka viņi ar šo uzdevumu spilgti pārvarēja.
Mošeja tika nosaukta pēc pēdējā imāma. Projektēšanu un būvniecību veica republikas konkursa uzvarētāji. Atklāšanas ceremonija notika 2005. gadā.
Tempļa sastāvs ir simetrisks. Tās sānos ir divi paviljoni, kas to savieno ar kadetu skolas blakus esošās ēkas arhitektūru.
Mošejā dzīvo pusotrs tūkstotis cilvēkutajā pašā laikā. Tās interjeru izstrādāja A.G.Satarovs. Apdarē tika izmantots marmors un granīts. Paklājus templim ziedoja Irānas valdība. Čehijā pēc pasūtījuma no krāsaina stikla izgatavoja kristāla lustru, kuras diametrs pārsniedz 5 m. Tās svars pārsniedz 2 tonnas.
Lielā mocekļa Paraskevas templis (Bolshaya Krasnaya, 1/2)
Kazaņas baznīcas ir ļoti atšķirīgas tāpat kāarhitektoniskais risinājums, tātad iekšējā apdarē. Šī baznīca tika uzcelta 1730. gadā par I.A.Mikhlyaev līdzekļiem. To bieži sauc par Pjatņickaju pēc kreisā sānu altāra nosaukuma par godu Sv. Paraskevas Pjatnicai.
Templis ir garš astoņstūris,atrodas uz tupus četrstūra, kas aizņem augšējo daļu. Virs velves tika izveidots neliels kupols, kas sēdēja uz nedzirdīga, fasēta bungas. Liela pusapaļa apse zem četrstūra aptver to no austrumiem. Zem nogāzes atrodas vienstāva refektore, kurai blakus ir ziemeļu eja. Saglabātais zvanu torņa apakšējais līmenis ir apglabāts refektora tilpumā.
Šīs baznīcas Kazaņā rotājums ir diezgan lakonisks.Sienas ir piestiprinātas stūros ar liekšanas asmeņiem. Šķiet, ka viņi izgriež retos, simetriski izvietotos taisnstūrveida logus, kas dekorēti ar cirtainām plātnēm.
Visu reliģiju templis (Old Arakchino, 4)
Es priecājos, ka mūsdienu reliģiskās ēkaspilsētas ir ne mazāk skaistas nekā seno amatnieku radītās ēkas. Old Arakchino ciematā, kas atrodas Volgas krastos, atrodas pārsteidzošs templis, kas tiek uzskatīts par vienu no unikālajām būvēm Krievijā. Templim ir cits nosaukums - Septiņu reliģiju templis.
Tas ir unikāls struktūru komplekss, kassastāv no katoļu un pareizticīgo baznīcām, budistu un musulmaņu mošejām, sinagogas, ķīniešu pagoda un pat tagad izmirušo reliģiju altāriem. Tas nemaz netika izveidots, lai zem viena jumta pulcētu dažādu konfesiju pārstāvjus. Templis ir pierādījums tam, ka ir iespējams apvienot visas ticības vienā ēkā.
Projekta autors ir Ildars Khanovs, kurš irslavens Tatarstānas sabiedriskais darbinieks, arhitekts, mākslinieks un dziednieks. Viņš daudz ceļoja, apmeklēja Tibetu un Indiju, kur iepazinās ar Austrumu kultūras mantojumu, studēja seno ķīniešu un tibetiešu medicīnu, budismu un jogu. Pēc atgriešanās no ceļojumiem viņš sajuta dziednieka dāvanu.
Jaroslavļas brīnumdarītāju baznīca (Nikolay Ershov St., 25)
Šī Kazaņas baznīca tika nosaukta svēto kņazu vārdāFedors, Konstantīns un Dāvids 1796. gadā. Tempļa sānu altāris tika iesvētīts uz Nikolaja Brīnumdarītāja vārdu. Kreisais sānu altāris, kas iesvētīts svētā, Konstantinopoles patriarha vārdā, tika pievienots 1843. gadā. Gadu vēlāk (1844) labā sānu kapela tika pārbūvēta.
Interesanti, ka no 1938. līdz 1946. gadam šis templispalika vienīgā, kas darbojās pilsētā, tāpēc to uzskatīja par katedrāli. Kara gados šeit tika vākti apģērbi un līdzekļi padomju armijas karavīriem. Baznīca palika vienīgā, kas padomju laikā netika slēgta. Šodien viņa ir viena no visvairāk cienītajām pilsētā.
