Moralas, moralė - sąvokos, visadaartimiausiu būdu susisiekdamas su visuomenės gyvenimu ir keisdamasis priklausomai nuo epochos. Kai kurios jų kategorijos priklauso vadinamosioms amžinosioms vertybėms. Kiti yra santykiniai. O tai, kas vienu metu buvo laikoma nepriimtina, kitam tampa visiškai priimtina.
Bjaurumo kategorijos
Mūsų straipsnis skirtas svarstyti koncepciją„Moralinis keistuolis“. Norint jį suprasti, reikia tyrinėti bjaurumo fenomeną estetiniu, etiniu, leksiniu požiūriu. Pradėkime nuo pirmojo. Grožio standartai, nepaisant jų subjektyvumo, buvo sumažinti iki tam tikro vienodumo. Kalbėdamas apie žmogų, jis vertino teisingus veido bruožus, proporcingą liekną kūno sudėjimą, suporuotų galūnių, organų (akių, ausų) buvimą. Viskas turėjo veikti normaliai. Bet kokius išvaizdos nukrypimus, kurie sukėlė neigiamas emocijas, kiti suvokė kaip nestandartinius. Žodžio „keistuolis“ reikšmė šiuo atveju buvo identiška sąvokoms „negraži“, „negraži“, „atstumianti“, „nemaloni“. Prisiminkime garsiuosius Viktoro Hugo romanus - „Žmogus, kuris juokiasi“ ir „Dievo Motinos katedra“. Jų pagrindiniai veikėjai - kuprotas Quasimodo ir keliaujantis aktorius Gwynplaine'as - yra tipiški estetiniai renegatai. Jie tiesiogine prasme baisūs išoriškai, net atsitiktinis žvilgsnis į juos sielą gąsdina.
Etika ir estetika
Bet tą patį pavyzdį galime lengvai patikrintidraugas: nėra etiško ir estetinio grožio lygybės ženklo. Todėl moralinis monstras ir išvaizdos pabaisa dažnai būna priešinguose poliuose. Pasirodė, kad tas pats Quasimodo geba pakelti aukštus gražius jausmus, pasiaukojimo žygdarbį vardan meilės. Jo siela, apgaubta negražiu kūno apvalkalu, yra nuostabiai graži, nes remiasi geriausiomis žmogaus savybėmis. Tačiau dvasinis kupros antagonistas kunigas Claude'as Frollo yra išoriškai visiškai įprastas ir yra tikras, galima sakyti, klasikinis moralinis keistuolis. Kodėl? Tai despotiškas asketas, kuris sąmoningai žudo savyje visas žmogaus silpnybes ir jausmus. Paskyręs savo egzistenciją Dievui, jis pamiršo, kad Viešpats yra meilė: žmonėms, šviesai, grožiui, gyvenimui. Veidmainis ir misantropas kunigas sužlugdo jaunąją Esmeraldą, nes ji pažadino jo kūne ir širdyje tuos poreikius ir emocijas, su kuriais Frollo kovojo daugelį metų ir, kaip jis manė, sugebėjo laimėti. Vadinasi, moralinis monstras yra tas, kuris pažeidžia žmonių visuomenės normas, elgiasi priešingai joms. Kas išduoda, daro žiaurias, niekšiškas, nusikalstamas veikas. Šiai kategorijai priklauso dar vienas veikėjo veikėjas - kapitonas Phoebusas, gražus karininkas, mandagiu būdu ir demonstratyviu spindesiu užkariavęs Esmeraldą. Koks jo vardas saulėtas, toks niekingas ir žemas yra herojaus siela ir neišvaizdus elgesys.
Moralus ir amoralus
"Moralas" ir "amoralu" yra antoniminiai žodžiai irŠia prasme frazė „amoralus keistuolis“ reiškia aukščiausią amoralumo, dvasinio skurdo, moralinio nuosmukio laipsnį. Kas tinka šiai kategorijai? Bet kuris asmuo, nepriklausomai nuo lyties ir amžiaus, sąmoningai elgiasi neteisingai. Amoralu įžeisti beginklius, pažeminti silpnus: spardyti kačiuką, palikti šunį likimo malonės, apleisti vaiką ar pagyvenusius tėvus. Sakyti nemalonius dalykus už bendražygio nugaros, „atsisėsti“ kolegą, apgauti tą, kuris pasitikėjo - tai taip pat nesąžininga ir peržengia tai, kas leidžiama. Šiuo atžvilgiu paprastas pavydus žmogus, piktai žvilgtelėjęs į sėkmingesnį kaimyną, ir didžiosios šalies vyriausybė, grobstanti nacionalinius turtus, skleidusi puvinį savo žmonėms ar kurstanti karus, yra vienodai nusikalstama.
Amoralu tai, kas piktybiška, tai, kas nesuderinama su visuotiniu žmogaus gėrio kodeksu.
