Prieš pradėdamas analizuoti eilėraštį „DaugiauGegužės naktis“, – būtina pasakyti keletą žodžių apie poeto estetines pažiūras. Afanasy Fetas gyveno ir dirbo tuo pačiu metu kaip ir Nekrasovas, tačiau poezijos tikslo idėja ir pati poezija buvo diametraliai priešingos. Jei Nekrasovas matė savo Mūzą kaip murkiančią „kankinamų“ žmonių seserį, tai Fetui ji yra „tyrų minčių“, skirtų atitraukti nuo „pasaulinio jaudulio“, šaltinis. Demokratinių nuotaikų epochoje Feto tekstai buvo svetimi to meto progresyviems ir populiariems žurnalams, poetas buvo išjuoktas, kritikuojamas ir parašė dešimtis elegantiškų ir visai ne socialinių eilėraščių parodijų.
Meno prasmė
Feto eilėraštis „Kita gegužės naktis“ buvoparašyta 1857 m. Jame jis pasirodo kaip tikras „grynojo meno“ apologetas. Šis terminas reiškia, kad meno tikslas – skelbti amžinąsias vertybes, siekti tobulo grožio, nepriklausyti nuo aktualijų, o juo labiau – neatskleisti visuomenėje egzistuojančių neramumų. Kūrybinė dvasia, anot Feto, reikalinga kaip tik norint įveikti kasdienybės „tamsiąją tamsą“, iš jos išsiveržti.
Eilėraščio „Kita gegužės naktis“ analizė: turinys
Tikrosios poezijos paslaptis ta,kad ir kiek skaitytum (ar klausytum) lyrinį kūrinį, jis randa gilų atsaką ir kaskart sukelia naujus jausmus bei vaizdinius. Taip yra dėl to, kad poetas į pirmą planą iškelia vaizdinį-jausmą, vaizdinį-patirtį ir pasitelkia išraiškingas menines priemones tam įkūnyti. Toks yra ir Feto eilėraštis „Kita gegužės naktis“. Norėdami visapusiškai mėgautis poetiniu šedevru, pajusti jį kartu su poetu, eilėraštį mąsliai skaitysime keletą kartų. Pirmiausia pamatysime, kad lyrikos herojus entuziastingai žavisi pavasario naktimi, įkvepia jos oro, klausosi jos garsų.
Tolesnis skaitymas nustebins mus visa gama.poeto patirtos emocijos. Jis kupinas jaudulio, dėkingumo, palaimos ir nerimo. Aštri intriga pasireiškia tuo, kad gegužinės nakties veidas dovanoja pakylėjimą ir kartu sukelia minčių apie gyvenimo baigtinumą.
Eilėraščio kompozicija
Šią išskirtinę lyrinę kompoziciją sudaroketuri nuosekliai sustiprinantys ketureiliai. Pirmasis prasideda ir baigiasi šauktuku, atspindi susižavėjimą ir į atmosferą įveda pavasarį. Antrasis ketureilis pakartoja šauktuką pirmoje eilutėje ir pateikia garsinius bei vaizdinius vaizdus, kurie paruošia sujaudintą laukimo nuotaiką, įdiegtą kitame ketureilyje. Jis prasideda beržo nuotakos metafora, kuri „dreba“ – šis žodis apjungia fizinį lapijos drebėjimą vėjyje ir emocinę būseną. Ketvirtajame ketureilyje autorė vėl nurodo naktį, „aiškina“ jai kaip „bekūnę“ mylimąją. Lakštingalos giesmę (giedrą ir lengvą) pakeičia vidinio „aš“ „nevalinga giesmė“. Abi dainos kyla instinktyviai, nevalingai. Paskutinė eilėraščio eilutė, kuri iš pirmo žvilgsnio skamba disonančiai su bendra nuotaika, vis dėlto pasirodė paruošta: iš pradžių palaimos atspalvį turėjęs nuosmukis pamažu peraugo į sumišimo jausmą.
Išraiškingos priemonės
Lyrinis herojus savo išvaizda perteikia painiavąberžai, kurie kažko „laukia“. Žvaigždžių vaizdas yra nuostabus, ne tolimas ir šaltas, kaip įprasta, bet „šiltas ir nuolankus“, žiūrintis į sielą. Šis apsimetimas akimirksniu sutrumpina eilėraščio laiką ir erdvę. Dabar viskas matoma kaip glaudžiai tarpusavyje susiję, susipynę paslaptingoje ir švelnioje didžiulės Visatos ir žmogaus sielos sąjungoje, kurioje visa tai yra. Neatsitiktinai poetas eilėraštyje „Kita gegužės naktis“ naudoja metaforinį nuotakos įvaizdį. Šio vaizdo sinonimų analizė rodo maloniai švelnią ir intymią intonaciją. Tai kruopščiai atrinktos metaforos ir epitetai: „jaunavedžių mergelė“, „palaima“, „šviežia“, „tyra“, „permatoma“, „minkšta“, „drovus“, „dreba“, „vilioja ir linksmina“.
Atsidaro eilėraščio „Kita gegužės naktis“ analizėdar vienas jos bruožas: vaizdų ir jausmų priešpriešos pereina nuo išorinio ir plataus masto suvokimo į vidinį, sunkiai suvokiamą ir intymią. Taigi statiška pūgų, ledo ir sniego karalystė kontrastuoja su gaiviai skraidančia geguže, apčiuopiamu švelnumu – bekūniu. Džiaugsmas priešinamas keistumui, nerimas konkuruoja su meile, tobulas grožis su galima mirtimi. Poetai visada puikiai suvokia atotrūkį tarp begalinio kosmoso, amžinai atsinaujinančio gamtos ir mirtingojo žmogaus. Afanasy Fet ši idėja nėra svetima. „Kita gegužės naktis“ atstovauja šiai priešybei: jaunam pavasario dvelksmui priešinasi paskutinė daina. Tačiau Fetas nebūtų buvęs savimi, jei nebūtų sušvelninęs šios opozicijos paslaptingu „gal“. Apskritai „grynojo meno“ mokyklos poetų taisyklėse nėra aiškių akcentų ir pasitikinčių potėpių. Priešingai, santūrumas, paslapties buvimas, šviesūs kontūrai ir užuominos yra sveikintini. Taigi poetas įveikia būties baigtinumą, sujungia nerimo neramią sielą su beribe meilės galia. Nuo to liūdesys tampa lengvas, įgauna sparnus.
Centrinė idėja
Analizuodamas eilėraštį „Kita gegužės naktis“,verta paminėti, kad jame Fetas peržengia kraštovaizdžio dainų tekstus, kuriuose jo plunksna jaučiasi taip laisvai. Prieš mus yra filosofinis kūrinys, išreiškiantis gamtos harmonijos idėją ir proto bejėgiškumą suvokti šią harmoniją. Tam autorius sąmoningai naudoja neegzistuojančią gramatinę formą – „bekūnis“, kur lyginamasis laipsnis kyla ne iš kokybinio, o iš santykinio būdvardžio. Eilėraščio idėją patvirtina jo skambi organizacija. Parašytas jambiniu pentametru su kryžminiu rimu, jis turi iškilmingą intonaciją.
