Senovės graikų architektūra tapo didžiuliuįtaka vėlesnių epochų architektūrai. Jos pagrindinės sąvokos ir filosofija ilgą laiką įsitvirtino Europos tradicijose. Kas yra įdomi graikų architektūra? Užsakymo sistema, miesto planavimo principai ir teatrų kūrimas aprašyti straipsnyje.
Vystymosi laikotarpiai
Senovės Graikija yra senovės civilizacija, kurisusideda iš daugybės skirtingų miestų-valstijų. Jis apėmė Vakarų pakrantę Mažosios Azijos, pietus nuo Balkanų pusiasalio, Egėjo jūros salų, taip pat pietinę Italiją, Juodosios jūros regioną ir Siciliją.
Senovės Graikijos architektūra davė pradžią daugybei stilių ir tapo renesanso architektūros pagrindu. Jo vystymosi istorijoje paprastai išskiriami keli etapai.
- Homeris periodas (XII a. - VIII a. Vidurysin BC e.) - naujos formos ir bruožai, pagrįsti buvusiais mycenų tradicijomis. Pagrindiniai pastatai buvo gyvenamieji pastatai ir pirmosios šventyklos, pagamintos iš molio, neraugintos plytos ir medienos. Pirmosios keramikos detalės pasirodė dekoruotame kambaryje.
- Archajiškas (VIII - V a. Pradžia, 480 m. Pr. Kr.).Formuojantis politikai atsiranda naujų viešųjų pastatų. Šventykla ir aikštė priešais ją tampa miesto gyvenimo centru. Statybose dažnai naudojamas akmuo: kalkakmenis ir marmuras, terakotos danga. Pasirodo įvairių rūšių šventyklos. Vyrauja dorėniška tvarka.
- Klasika (480–330 m. Pr. Kr.)) - klestėjimo laikai. Visi senovės Graikijos architektūros užsakymų tipai yra aktyviai plėtojami ir netgi kompoziciškai susiję vienas su kitu. Pasirodė pirmieji teatrai ir muzikinės salės (odeilonai), gyvenamieji pastatai su portikais. Formuojama gatvių ir kvartalų planavimo teorija.
- Helenizmas (330–180 m. Pr. Kr.)Statomi teatrai ir visuomeniniai pastatai. Senovės graikų stilių architektūroje papildo rytietiški elementai. Vyrauja dekoratyvumas, prabanga ir puošnumas. Korinto tvarka yra naudojama dažniau.
180 m. Graikija pateko į Romos įtaką.Imperija į sostinę priviliojo geriausius mokslininkus ir meno meistrus, pasiskolindama iš graikų kai kurias kultūros tradicijas. Todėl senovės Graikijos ir Romos architektūra turi daug panašumų, pavyzdžiui, statant teatrus ar užsakymų sistemoje.
Architektūros filosofija
Visais gyvenimo aspektais senovės graikai to siekėpasiekti harmoniją. Idėjos apie tai nebuvo miglotos ir grynai teorinės. Senovės Graikijoje harmonija buvo apibrėžta kaip patikrintų proporcijų derinys.
Jie taip pat buvo naudojami žmogaus organizmui.Grožis buvo matuojamas ne tik „iš akies“, bet ir pagal konkrečius skaičius. Taigi skulptorius Polikletas traktate „Kanonas“ pateikė aiškius idealaus vyro ir moters parametrus. Grožis buvo tiesiogiai susijęs su fizine ir net dvasine sveikata bei asmens vientisumu.
Žmogaus kūnas buvo vertinamas kaip konstrukcija,kurių dalys nepriekaištingai derinamos viena prie kitos. Savo ruožtu senovės Graikijos architektūra ir skulptūra siekė kuo labiau suderinti harmonijos sampratą.
Statulų dydžiai ir formos buvo nuoseklūs„teisingo“ kūno idėja ir jos parametrai. Skulptūrų tipas dažniausiai paaukštino idealų žmogų: dvasingą, sveiką ir atletišką. Architektūroje antropomorfizmas pasireiškė matų pavadinimais (alkūnė, delnas) ir proporcijomis, kurios buvo išvestos iš figūros proporcijų.
Kolonos buvo žmogaus atspindys.Jų pamatai ar pagrindas buvo identifikuojami su kojomis, bagažinė - su kūnu, kapitalas - su galva. Vertikalūs grioveliai ar grioveliai ant kolonos bagažinės buvo vaizduojami drabužių klostėmis.
Pagrindiniai senovės Graikijos architektūros užsakymai
Apie senovės senovės inžinerinės minties didžius pasiekimusApie Graikiją kalbėti nereikia. Tada nebuvo naudojamos sudėtingos struktūros ir sprendimai. To meto šventyklą galima palyginti su megalitu, kur akmeninė sija remiasi į akmeninę atramą. Senovės Graikijos architektūros didybė ir bruožai pirmiausia slypi jos estetikoje ir dekoratyvume.
Padėjo pastato meniškumas ir filosofijaįkūnyti jo tvarką arba elementų kompoziciją po spinduliu tam tikru stiliumi ir tvarka. Senovės Graikijos architektūroje buvo trys pagrindiniai tvarkos tipai:
- Doricas;
- joninis;
- Korintietis.
Jie visi turėjo bendrą elementų rinkinį, betskyrėsi savo vieta, forma ir ornamentu. Taigi graikų įsakyme buvo stereobatas, stilobatas, antablementas ir karnizas. Stereobatas buvo pakopinė bazė virš pamatų. Po to sekė stilobatas arba kolonos.
Antablementas buvo nešama dalisant kolonų. Apatinė sija, ant kurios ilsėjosi visa antablementa, vadinama architrave. Ant jo buvo frizas - vidurinė dekoratyvinė dalis. Viršutinė antablemento dalis yra karnizas, jis pakabintas virš likusių dalių.
Iš pradžių senovės Graikijos architektūros elementai to nepadarėsumaišytas. Jonijos būrys gulėjo tik ant Jonijos kolonos, Korintas - ant Korinto. Vienas stilius vienam pastatui. V a. Pr. Kr., Iktinui ir Kalikratui pastačius Partenoną. e. užsakymai pradėti derinti ir pateikti vienas ant kito. Tai buvo padaryta tam tikra tvarka: pirmiausia Doric, tada Jonikas, tada Corinthian.
Doriškas įsakymas
Dorikos ir Jonijos senovės graikų ordinaiarchitektūra buvo pagrindinė. Dorų sistema buvo išplitusi daugiausia žemyne ir paveldėjo Mikėnų kultūrą. Jam būdingas monumentalumas ir šiek tiek apmąstymas. Ordino išvaizda išreiškia ramią didybę ir lakoniškumą.
Doriškosios kolonos yra žemos.Jiems trūksta pagrindo, o bagažinė yra galinga ir siaurėjanti į viršų. Abaka, viršutinė sostinės dalis, yra kvadrato formos ir guli ant suapvalintos atramos (echina). Fleitoms, kaip taisyklė, buvo dvidešimt. Architektas Vitruvius palygino šio įsakymo kolonas su žmogumi - tvirtas ir santūrus.
Įstaigoje visada buvo užsakymaiarchitravas, frizas ir karnizas. Frizą nuo architravo skyrė lentyna ir sudarė trigifai - pailgi stačiakampiai su fleitomis, kurie keitėsi su metopomis - šiek tiek įleidžiamos kvadratinės plokštės su skulptūriniais vaizdais arba be jų. Kitų ordinų frizai neturėjo trigifų su metopais.
Trigifas pirmiausia buvo susijęs su praktiniufunkcijos. Tyrėjai siūlo jam atstovauti sijų galus, kurie gulėjo ant šventovės sienų. Jis turėjo griežtai apskaičiuotus parametrus ir tarnavo kaip atrama karnizui ir gegnėms. Kai kuriuose seniausiuose pastatuose tarpas tarp trigifo galų nebuvo užpildytas metopais, bet liko tuščias.
Joniškoji tvarka
Jonijos ordino sistema buvo plačiai paplitusiMažosios Azijos pakrantėje, Atikoje ir salose. Tam įtakos turėjo Finikija ir Persija iš Ahemedino. Puikus šio stiliaus pavyzdys buvo Artemidės šventykla Efeze ir Heros šventykla Samosėjoje.
Jonikas buvo siejamas su moters įvaizdžiu.Tvarka pasižymėjo dekoratyvumu, lengvumu ir rafinuotumu. Pagrindinis jo bruožas buvo sostinė, suprojektuota voliutų pavidalu - simetriškai išdėstytos garbanos. Abakas ir ežiuolė buvo dekoruoti raižiniais.
Jonijos kolona yra plonesnė ir plonesnė neidorikas. Jo pagrindas rėmėsi ant kvadratinės plokštės ir buvo dekoruotas išgaubtais ir įgaubtais elementais su ornamentiniu pjovimu. Kartais pagrindas buvo ant būgno, papuošto skulptūrine kompozicija. Jonikos metu atstumas tarp kolonų yra didesnis, o tai padidina pastato erdvumą ir rafinuotumą.
Antablementą galėjo sudaryti architravas ir karnizas(Mažosios Azijos stilius) arba iš trijų dalių, kaip dorų (mansardos stiliaus). „Architrave“ buvo padalintas į fascijas - horizontalias briaunas. Tarp jo ir karnizo buvo mažos dentikulės. Latakas ant karnizo buvo gausiai papuoštas ornamentais.
Korinto tvarka
Korinto ordinas retai laikomas nepriklausomu,jis dažnai apibrėžiamas kaip joninio variacija. Yra dvi šio užsakymo atsiradimo versijos. Kasdieniškiau kalbama apie stiliaus skolinimąsi iš egiptiečių kolonų, kurios buvo dekoruotos lotoso lapais. Pagal kitą teoriją užsakymą sukūrė skulptorius iš Korinto. Jį įkvėpė matytas krepšelis, kuriame buvo akanto lapai.
Nuo joninio jis skiriasi daugiausia aukščiu irsostinės dekoras, kurį puošia stilizuoti akanto lapai. Dvi raižytų lapų eilės rėmeliu įrėmina kolonos viršų. Abakos šonai yra įgaubti ir dekoruoti didelėmis ir mažomis spiralinėmis garbanomis.
Korinto tvarka yra labiau prisotinta dekoro neikiti senovės graikų ordinai architektūroje. Iš visų trijų stilių jis buvo laikomas prabangiausiu, grakščiausiu ir turtingiausiu. Jo švelnumas ir rafinuotumas buvo siejamas su jaunos merginos įvaizdžiu, o akanto lapai priminė garbanas. Dėl to užsakymas dažnai vadinamas „mergaitišku“.
Senovės šventyklos
Šventykla buvo pagrindinis ir svarbiausias pastatasSenovės Graikija. Jo forma buvo paprasta, jo prototipas buvo gyvenamieji stačiakampiai namai. Senovės Graikijos šventyklos architektūra palaipsniui tapo sudėtingesnė ir papildyta naujais elementais, kol ji įgijo apvalią formą. Paprastai skiriami šie stiliai:
- distiliuoti;
- prostyle;
- amfiprostilas;
- peripteris;
- krapštukas;
- pseudodipteris;
- tholos.
Senovės Graikijos šventykloje nebuvo langų. Lauke jis buvo apsuptas kolonomis, kuriose buvo dvišlaitis stogas ir sijos. Viduje buvo šventovė su dievybės, kuriai buvo skirta šventykla, statula.
Kai kuriuose pastatuose tilptų nedidelispersirengimo kambarys - pronaos. Didelių šventyklų gale buvo dar vienas kambarys. Joje buvo gyventojų aukos, šventi daiktai ir miesto iždas.
Pirmąjį šventyklos tipą - distiliatą - sudarėšventovė, priekinė lodžija, kurią juosė sienos arba antos. Lodžijoje buvo dvi kolonos. Kai stiliai tapo sudėtingesni, stulpelių skaičius didėjo. Atleidime yra keturi iš jų, amfifrostile - po keturis ant galinio ir priekinio fasado.
Šventyklose-peripetruose jie supo pastatą iš visųvakarėlius. Jei stulpeliai yra išdėstyti išilgai perimetro dviem eilėmis, tai yra kirtiklio stilius. Pastarasis stilius „tholos“ taip pat prisiėmė kolonų aplinką, tačiau perimetras buvo cilindro formos. Romos imperijos laikais tholos virto pastato tipu, vadinamu „rotunda“.
Politikos išdėstymas
Senovės Graikijos miestai-valstijos daugiausia buvo pastatytijūros pakrantės. Jie vystėsi kaip prekybos demokratijos šalys. Visi jų visaverčiai gyventojai dalyvavo socialiniame ir politiniame miestų gyvenime. Tai lemia tai, kad senovės Graikijos architektūra vystosi ne tik religinių, bet ir viešųjų pastatų kryptimi.
Viršutinė miesto dalis buvo akropolis.Paprastai jis buvo ant kalvos ir buvo gerai įtvirtintas, kad sulaikytų priešą staigios atakos metu. Jo ribose buvo miestą globojusių dievų šventyklos.
Žemutinio miesto centras buvo agora - atviraturgaus aikštėje, kurioje vyko prekyba, buvo išspręsti svarbūs socialiniai ir politiniai klausimai. Jame buvo mokyklos, seniūnų tarybos pastatas, bazilika, šventėms ir susirinkimams skirtas pastatas, taip pat šventyklos. Statulos kartais buvo dedamos palei agoros perimetrą.
Senovės Graikijos architektūra nuo pat pradžiųdaroma prielaida, kad polisų viduje esantys pastatai yra laisvai išdėstyti. Jų vieta priklausė nuo vietinės topografijos. V amžiuje prieš Kristų Hipodamas padarė perversmą miesto planavime. Jis pasiūlė aiškią tinklinę gatvių struktūrą, kuri dalija mikrorajonus į stačiakampius ar kvadratus.
Visi pastatai ir objektai, įskaitant agoras,yra ketvirčio ląstelių viduje, neišeinant iš bendro ritmo. Šis išdėstymas leido lengvai užpildyti naujus politikos skyrius, nepažeidžiant vientisumo ir harmonijos. Pagal Hipodamo projektą buvo pastatyti Miletas, Cnidus, Assos ir kt. Tačiau, pavyzdžiui, Atėnai liko senosios „chaotiškos“ formos.
Gyvenamosios erdvės
Namai Senovės Graikijoje skyrėsi priklausomai nuo epochos, taip pat nuo savininkų turto. Yra keletas pagrindinių namų tipų:
- megaronas;
- apsidinis;
- makaronai;
- peristyle.
Vienas iš ankstyviausių būstų tipų yra megaronas.Jo planas tapo pirmųjų Homero epochos šventyklų prototipu. Namas buvo stačiakampio formos, kurio galinėje dalyje buvo atvira patalpa su portiku. Perėją ribojo dvi kolonos ir išsikišusios sienos. Viduje buvo tik vienas kambarys su židiniu viduryje ir skylute stoge, kad dūmai išeitų.
Apsidijos namas taip pat buvo pastatytas ankstyvuoju laikotarpiu.Tai buvo stačiakampis suapvalinta galine dalimi, kuris buvo vadinamas apside. Vėliau pasirodė makaronų ir peristilės tipo pastatai. Išorinės sienos juose buvo tuščios, o pastatų išplanavimas buvo uždarytas.
Pastada buvo praėjimas vidinėje pusėjekiemo dalys. Iš viršaus jis buvo uždengtas ir paremtas medinėmis atramomis. IV amžiuje prieš mūsų erą populiarėja peristilė. Jis išlaiko tą patį išdėstymą, tačiau makaronų taką pakeičia dengtos kolonos aplink kiemo perimetrą.
Iš gatvės pusės buvo tik lygios namų sienos.Viduje buvo kiemas, aplink kurį buvo visos namo patalpos. Paprastai langų nebuvo, vidinis kiemas buvo šviesos šaltinis. Jei buvo langai, jie buvo antrame aukšte. Vidaus apdaila dažniausiai buvo paprasta, ekscesai ėmė rodytis tik helenizmo epochoje.
Namas buvo aiškiai suskirstytas į moteris (ginekes) irvyrų (andronų) pusė. Vyrų skyriuje buvo priimami svečiai ir organizuojamas maitinimas. Vienintelis būdas patekti į moterišką pusę buvo per jį. Iš ginekėjos pusės buvo įėjimas į sodą. Turtuolių namuose taip pat buvo virtuvė, pirtis ir kepykla. Antrasis aukštas paprastai buvo išnuomotas.
Senovės graikų teatro architektūra
Senovės Graikijos teatras sujungė ne tikpramoginis aspektas, bet ir religinis. Jo kilmė siejama su Dioniso kultu. Pirmieji teatro spektakliai buvo pastatyti pagerbti šią dievybę. Senovės graikų teatro architektūra religinę spektaklių kilmę priminė bent jau altoriaus buvimu orkestre.
Scenoje vyko šventės, žaidimai ir vaidinimai.IV amžiuje prieš Kristų jie nustojo būti susiję su religija. Archonas buvo atsakingas už vaidmenų paskirstymą ir spektaklių kontrolę. Pagrindinius vaidmenis atliko daugiausia trys žmonės, moteris - vyrai. Drama buvo vaidinama konkurso būdu, kur poetai paeiliui pristatė savo kūrybą.
Pirmųjų teatrų išdėstymas buvo paprastas.Centre buvo orkestras - apvali platforma, kurioje buvo choras. Už jos buvo palata, kurioje aktoriai (skena) persirengė. Auditorija (teatras) buvo nemažo dydžio ir buvo ant kalvos, sceną padengusi puslankiu.
Visi teatrai buvo įsikūrę tiesiog po atviru dangumi.Iš pradžių jie buvo laikini. Kiekvienai šventei buvo atstatytos medinės platformos. V a. Pr. Kr. Žiūrovų vietos buvo pradėtos raižyti iš akmens tiesiai į kalno šlaitą. Taigi buvo sukurtas teisingas ir natūralus piltuvas, prisidedantis prie geros akustikos. Garso rezonansui sustiprinti šalia žiūrovų buvo pastatyti specialūs indai.
Tobulėjant teatrui, jis tampa sudėtingesnis irscenos statyba. Jo priekinė dalis susidėjo iš kolonų ir imitavo priekinį šventyklų fasadą. Šonuose buvo kambariai - parakenija. Jie saugojo dekoracijas ir teatro įrangą. Atėnuose didžiausias teatras buvo Dioniso teatras.
Atėnų akropolis
Kai kurie senovės Graikijos architektūros paminklaigalima pamatyti dabar. Viena iš pilniausių struktūrų, išlikusių iki šių dienų, yra Atėnų akropolis. Jis yra ant Pyrgos kalno 156 metrų aukštyje. Čia yra Dioniso teatras, deivės Atėnės Parthenon šventykla, Dzeuso šventovė, Artemidė, Nike ir kiti garsūs pastatai.
Atėnų Akropolio šventykloms būdingavisų trijų užsakymų sistemų sujungimas. Stilių derinys žymi Parthenoną. Jis pastatytas doriško peripetro pavidalu, kurio vidinis frizas yra jonų stiliaus.
Kolonų apsuptyje centre buvo statulaAtėnai. Akropoliui buvo skirtas svarbus politinis vaidmuo. Jo išvaizda turėjo pabrėžti miesto hegemoniją, o Partenono kompozicija turėjo švęsti demokratijos pergalę prieš aristokratinę sistemą.
Šalia didingo ir pretenzingo pastatoPartenone yra Erechtheion. Jis visiškai vykdomas jonų tvarka. Skirtingai nei „kaimynas“, jis giria malonę ir grožį. Šventykla skirta iškart dviem dievams - Poseidonui ir Atėnei, ir yra toje vietoje, kur, pasak legendos, jie ginčijosi.
Dėl reljefo ypatumų, Erechtheion išdėstymasasimetriškas. Turi dvi šventoves - celes ir du įėjimus. Pietinėje šventyklos dalyje yra portikas, kurį palaiko ne kolonos, o marmuriniai kariatidai (moterų statulos).
Be to, akropolyje saugomos propilėjos -pagrindinis įėjimas, apsuptas kolonų ir portikų, kurių šonuose buvo rūmų ir parko kompleksas. Ant kalno taip pat buvo Arrephorionas - namai mergaitėms, kurios audė drabužius Atėnų žaidynėms.
