907 metai Rusijos istorijoje, pažymėtame legendiniužygis į Konstantinopolį (arba, kaip jis buvo taip pat vadinamas - Tsargradu), kuriam vadovavo Novgorodo princas Olegas. Šis įvykis yra susijęs su daugeliu spekuliacijų ir abejonių istorikų, kurių daugelis netiki jo autentiškumu dėl daugelio priežasčių. Šiame straipsnyje mes išsamiai pasakysime apie Olego kampaniją prieš Tsargradą (trumpą santrauką), ir mes stengsimės išsiaiškinti, ar šis įvykis iš tikrųjų įvyko, kai senosios Rusijos kronikos jį užrašė.
Kas princas Olegas?
Olegas buvo Naugardo kunigaikštis ir didysis Kijevaskunigaikštis nuo 882 iki 912, tai buvo jo mirties metai. Gavęs valdžią Naugardo žemėje (tai įvyko po Ruriko mirties) kaip nepilnamečio Igorio regentą, jis užėmė senovės Kijevą. Būtent šiam miestui tuo metu buvo lemta tapti dviejų pagrindinių slavų centrų susivienijimo sostine ir simboliu. Štai kodėl istorikai į princą Olegą dažnai žiūri kaip į senosios Rusijos valstybės įkūrėją. Vėlesnė Olego kampanija į Konstantinopolį buvo priežastis jį vadinti „pranašišku“.
Kodėl Olegas buvo vadinamas pranašišku?
Kaip pasakoja „Pasakojimas apie senus metus“, žygisOlegas į Konstantinopolį įvyko 907 m. Kronikoje kalbama apie tai, kaip miestas buvo apgultas ir paimtas, ir giriama Bizantiją pergudravusio princo drąsa ir aštrus protas. Anot šio šaltinio, jis atsisakė iš jų paimti užnuodytą maistą, todėl ir buvo pravardžiuojamas „pranašišku“. Žmonės Rusijoje ėmė taip vadinti Olegą, kuris nugalėjo graikus. Savo ruožtu jo vardas kilęs iš Skandinavijos, o išvertus reiškia „šventasis“.
Pranašo Olego kampanija į Konstantinopolį
Kaip jau minėta aukščiau, žygio turinys irRusijos ir Bizantijos karas aprašytas PVL („Bygone Year“ pasaka). Šie įvykiai baigėsi taikos sutarties pasirašymu 907 m. Žmonių tarpe jis tapo populiarus dėl šių žodžių: „Pranašas Olegas prikišo savo skydą prie Konstantinopolio vartų“. Nepaisant to, ši kampanija neminima graikų šaltiniuose, taip pat apskritai ji niekur neminima, išskyrus Rusijos legendas ir kronikas.
Be to, jau 911 metais rusai pasirašė naują dokumentą. Be to, nė vienas istorikas neabejoja šios sutarties sudarymo autentiškumu.
Bizantija ir Rusija
Pažymėtina, kad po Rusijos kampanijos860 m. Konstantinopolis Bizantijos šaltiniuose nieko nerodo apie konfliktus su jais. Tačiau yra keletas netiesioginių įrodymų, įrodančių priešingai. Pavyzdžiui, imperatoriaus Leono IV instrukcijoje jau X amžiaus pradžioje yra informacijos, kad priešiški „šiaurės skitai“ naudojasi dideliais greičiais plaukiančiais mažais laivais.
Olego žygis „Pasaka apie senus metus“
Kaip legenda sako apie Olego kampaniją, Konstantinopolisėmėsi ne tik dalyvaujant slavams, bet ir suomių-ugrų gentims, kurios yra įtrauktos į senovės rusų rašytinį XII amžiaus pradžios paminklą - „Pasaka apie senus metus“. Anot metraščių, vieni kariai jodinėjo pajūriu, kiti - jūra, pasitelkę du tūkstančius laivų. Be to, kiekviename laive tilpo daugiau nei trisdešimt žmonių. Istorikai vis dar dvejoja, ar verta tikėti „Pasaka apie senus metus“ ir ar kronikoje nurodyti duomenys apie kampaniją yra teisingi.
Legendos žygio aprašyme
Legenda apie princo Olego kampaniją prieš Konstantinopolįyra daugybė legendų. Pavyzdžiui, pasakojimas rodo, kad laivai judėjo ratais, ant kurių juos uždėjo Olegas. Bizantijos gyventojai išsigando Konstantinopolio link vykusių rusų ir paprašė taikos. Tačiau jie nešėsi užnuodytus indus, kurių princas atsisakė. Tada graikams neliko nieko kito, kaip duoti sutikimą dėl to, ką pasiūlė Olegas. Kaip sakoma legendoje, jie turėjo sumokėti 12 grivinų visiems kariams, taip pat atskirą sumą kunigaikščiams Kijeve, Perejaslavle, Černigove, Rostove ir kituose miestuose, išskyrus Naugardą. Tačiau princo pergalės tuo nesibaigė. Be vienkartinio mokėjimo, Bizantijos graikai turėjo sumokėti Rusijai nuolatinę duoklę, taip pat sutikti sudaryti susitarimą (tai yra ta pati sutartis, pasirašyta 907 m.), Kuri turėjo reguliuoti buvimo sąlygas. , taip pat Rusijos pirklių prekyba Graikijos miestuose. Šalys prisiekė abipusiais įžadais. O Olegas savo ruožtu įvykdė tą patį garsų poelgį, kuris paprastų žmonių akyse padarė jį, pasak legendų, legendiniu. Ant Bizantijos sostinės Konstantinopolio vartų jis pakabino skydą kaip pergalingą simbolį. Graikams buvo įsakyta siūti bures slavų armijai. Kronikose rašoma, kad būtent po to, kai 907 m. Buvo baigta Olego kampanija prieš Konstantinopolį, princas tapo populiarus kaip „pranašiškas“.
Tačiau jei senovės rusų metraštininko pasakojimai apieRusų reidas Konstantinopolyje 860 m. Pagrįstas tik Bizantijos kronikomis, tada šio reido istorija remiasi informacija, gauta iš legendų, kurios nebuvo užfiksuotos. Be to, keli siužetai sutampa su panašiais iš Skandinavijos sakmių.
907 sutartis
Kokios buvo sutarties sąlygos ir ar taip buvobaigtas? Jei tikite „Bygone metų pasaka“, tai po pergalingų princo Olego veiksmų Konstantinopolyje su graikais buvo pasirašytas Rusijai gana naudingas dokumentas. Pagrindinių nuostatų tikslas laikomas taikių ir gerus kaimyninius santykius tarp šių tautų ir valstybių atnaujinimu. Bizantijos vyriausybė įsipareigojo sumokėti Rusijai tam tikrą metinę duoklę (o jos dydis yra gana didelis), taip pat sumokėti vienkartinę išmoką - tiek pinigais, tiek daiktais, auksu, retais audiniais ir kt. Susitarime buvo nustatytas aukščiau nurodytas kiekvieno kario išpirkų dydis ir mėnesio pašalpos dydis, kurį graikai turėjo skirti Rusijos pirkliams.
Informacija apie Olego kampaniją iš kitų šaltinių
Anot Naugardo pirmosios kronikosdaugybė renginių vyko kitaip. Tuo pat metu kampanijos į Konstantinopolį buvo vykdomos vadovaujant princui Igoriui, o pranašas buvo tik vaivada. Taip kronikoje aprašomos legendinės Olego kampanijos prieš Konstantinopolį. Metai nurodomi kaip 920, o kito reido data nurodo įvykius į 922. Tačiau kampanijos aprašymas 920 m. Išsamiai yra panašus į Igoro kampanijos aprašymą 941 m., Kuris atsispindi keliuose dokumentuose.
Bizantijoje esanti informacija10-ojo amžiaus pabaigoje Pseudo-Simeono parašytos kronikos pateikia informaciją apie rusus. Viename iš fragmentų kai kurie istorikai mato detales, rodančias išmintingų žmonių prognozes apie būsimą Olego mirtį, o Rosos asmenybėje - patį princą. Tarp populiarių mokslinių publikacijų yra V. Nikolaevo pareikšta nuomonė apie rasos kampanijas prieš graikus, apie 904 m. Jei tikite jo konstrukcijomis (apie kurias nebuvo kalbėta Pseudo-Simeono kronikose), tai Rasą Trikefalyje nugalėjo Bizantijos lyderis Jonas Radinas. Ir tik nedaugeliui pavyko ištrūkti iš graikų ginklų dėl savo princo nušvitimo.
BET.Kuzminas, studijuodamas „Pasakojimo apie ilgus metus“ kronikos tekstą apie Olego poelgius, pasiūlė autoriui naudoti bulgarų ar graikų šaltinių tekstus apie princo vedamus reidus. Metraštininkas citavo graikų frazes: „Tai ne Olegas, o šventasis Demetrius, kurį Dievas pasiuntė prieš mus“. Tokie žodžiai rodo, pasak tyrėjo, įvykių 904 metais metu - bizantiečiai neteikė pagalbos tesalonikiečiams. O apiplėšto miesto globėju buvo laikomas Dimitri iš Salonikų. Dėl to buvo nužudyta didelė dalis Salonikų gyventojų, ir tik nedaugelis jų galėjo išsivaduoti iš arabų piratų. Šiuose neaiškiuose graikų konteksto žodžiuose apie Demetrijų galėjo būti Šventojo Konstantinopolio, kuris netiesiogiai buvo kaltas dėl tokio gyventojų likimo, keršto požymių.
Kaip istorikai interpretuoja kronikos informaciją?
Kaip jau minėta aukščiau, informacija apie reidą yra tik Rusijos metraščiuose, o Bizantijos raštuose šiame bale nieko nėra nurodyta.
Tačiau, jei pažvelgsite į teksto dalįdokumentų fragmentų, kurie pateikiami „Pasakojime apie senus metus“, galime sakyti, kad visgi informacija apie kampaniją „907“ nėra visiškai išgalvota. Duomenų trūkumą graikų šaltiniuose kai kurie tyrinėtojai paaiškina neteisinga data, kuriai karas priskiriamas „Pasakojime apie senus metus“. Yra nemažai bandymų užmegzti ryšį su rusų (dromitų) kampanija 904 m., O graikai kovojo su piratų armija, kuriai vadovavo Liūtas iš Tripolio. Teorija, labiausiai panaši į tiesą, priklauso Boriso Rybakovo ir Levo Gumiljovo autorystei. Remiantis jų hipoteze, informacija apie 907 m. Reidą turėtų būti siejama su įvykiais 860 m. Šį karą pakeitė informacija apie nesėkmingas kampanijas, vadovaujant Askoldui ir Dirui, kurią įkvėpė legendos apie nepaprastą krikščionių gyventojų išlaisvinimą iš pagonių genčių.
Pažintis su žygiu
Kada tiksliai tai buvo padaryta, tiksliai nežinomaprinco Olego kampaniją į Konstantinopolį. Metai, kuriems priskiriami šie įvykiai (907), yra sąlyginiai ir atsirado po to, kai metraštininkai atliko savo skaičiavimus. Nuo pat pradžių legendose apie kunigaikščio valdymą nebuvo tikslios datos, todėl vėliau informacija buvo suskirstyta į etapus, kurie buvo priskirti pradiniam ir paskutiniam jo valdymo laikotarpiui.
Be to, „Pasaka apie Bygone metus“informacija apie santykinę reido datą. Joje yra informacijos, kad tai, ką išminčiai numatė (princo mirtis), iš tikrųjų įvyko praėjus penkeriems metams po kampanijos prieš Konstantinopolį. Jei Olegas mirė ne vėliau kaip 912 m. (Tai įrodo duomenys apie Totiščevo kūrinių aukas, kurios buvo atliktos pasirodant legendinei Halelei komelei Halley), tai autorius viską apskaičiavo teisingai.
Olego kampanijos prieš Konstantinopolį vertė
Jei kelionė tikrai įvyko, tada taip gali būtibūti laikomas reikšmingu įvykiu. Kampanijos metu pasirašytas dokumentas turėtų būti laikomas apibrėžiančiu graikų ir rusų santykius ateinantiems dešimtmečiams. Vėlesni istoriniai įvykiai, vienaip ar kitaip, buvo siejami su tais reidais, kuriuos surengė princas Olegas, neatsižvelgiant į teisingą jų datą.
