Be abejo, vienas iš įvykių, kuris nustatytasmūsų šalies plėtra jau keletą metų ir netgi tūkstantmečius yra Rusijos krikštas. Nepaisant to, kad šio įvykio istorijoje buvo nustatyta tam tikra data, 988 g, tiesa, krikštijusi rusi labai, labai ilgai.
Nuo seniausių laikų - atskiri atvejaislavų apeliacija krikščioniškam tikėjimui. Princesė Olga taip pat buvo pakrikštyta. Tiesa, istorikai ginčija savo veiksmo priežastis. Kažkas sako, kad ji tikėjo vienu Viešpačiu, kiti tiki, kad šis aktas turėjo politinį požiūrį. Yra net gražus legendas, pagal kurį Olga, mylėjusi vyrą, antrą kartą po mirties atsisakė susituokti. Ir tai nesukėlė jokių ypatingų problemų, kol imperatorius Konstantinas paėmė ją į ją. Dėl galimų politinių pasekmių buvo sunku atsisakyti tokio jaunikio. Ir Olga sutiko. Kaip ir imperatorius buvo ortodoksas, norėdamas susituokti su juo, Olga turėjo būti pakrikštyta, ir ji paprašė jo tapti krikštatėviu. Kai po krikšto apeigos Konstantinas pareikalavo įvardinti vestuvių datą. Olga atsakė, kad jos tėvas negali tapti savo dukters vyru ir nuėjo į Kijevą. Žinoma, tai tik legenda, kuri neturi nieko bendra su tikrais faktais. Olgos krikštas buvo vienas iš pirmųjų žingsnių, kurie priartino Rusijos krikštą.
Bet jos sūnui, Svjatoliui, krikščionių religija nėrapalaikoma. Jis norėjo likti ištikimas savo protėvių tikėjimui. Kaip vis dėlto Olga's anūkas, Vladimiras. Iš pradžių jis taip pat buvo bjaurus politeizmo gerbėjas. Tai netrukdė jam pakrikštyti save ir pakrikštyti visą Kijevą 988 m., Ir tai buvo tas momentas, kuris įstojo į vadovėlius kaip Rusijos krikštas.
Dabar sunku pasakyti, arVladimiras tikėjo, ar tai buvo tik politinis aktas. Vis dėlto negalima paneigti milžiniškos politinės situacijos įtakos jo sprendimui. Jo protą valdė idėja susivienyti rusų tautą, rimtai trukdė religinių įsitikinimų nesutarmei, nes Kijevo rusų teritorijoje gyveno gausybė gentojų, kiekvienas su savo dievu.
Pirmasis bandymas suvienijti buvo atliktas pagalPagonybės pamokymas. Netoli Kijeve, ant Vladimiro užsakymų buvo pastatyta šventykla, kurioje iš penkių stabai buvo rasti penkių skirtingų slavų dievų. Taigi, jis norėjo sukurti bendrą panteoną dievų, kurie galėtų tapti susivienijimo genčių branduolys. Tačiau jo lūkesčiai nebuvo pagrįsti.
Tada jis pradėjo ieškoti kito metodo.Būdama įsitikinusi, kad tinkamą rezultatą duos tik religinė bendrija, jis pradėjo mokytis kitų įsitikinimų ir kultų. Gerai žinoma, kad jis aktyviai bendravo šiose temose ne tik su Bizantija. Jis taip pat laikė islamu, katalikybe ir netgi kontaktuoja su Khazar Chaganate. Tačiau jis pasirinko tik stačiatikybę, priartindamas Rusijos krikštą prie to. Šio sprendimo priežastys yra gana suprantamos.
Visų pirma, Bizantija buvo labiausiai skirta Rusijaisveikintinas sąjungininkas. Be to, šiuo metu Bizantijos imperatorius Bazelis II siekė sąjungininkų prieš savo varžovą, kuris reikalavo sosto. Ir jis stengėsi įsitraukti į Vladimiro ir Rusicho paramą, pasiūlydamas Vladimirui santuoką pakeisti savo seserimi princese Anna. Šios santuokos pranašumai Rusijos princui yra akivaizdūs, ir jis sutiko padėti imperatoriui, taip pat priimti krikštą, nes pagonis negalėjo susituokti su stačiatikiais.
Tačiau po to, kai atliko Rusijos princasjos dalis sandorį, Bazilikas išsikvėpus už laiką, nes iš tikrųjų tai santykiai nebuvo per daug laimingas apie tai. Vladimiras turėjo pasiekti tai, ką jam pažadėjo. Šiuo tikslu jis užėmė Korsun (šiandien Hersonissos) Miestas ir pasiūlė jį į imperatoriaus kaip nuotaka kainą. Santuoka buvo sudaryta.
Po to įvyko Kryžiaus kryžius.Rusas Žinoma, tai buvo orientacinis būdas vairuoti visą Kipro gyventojų į upę ir išmesti stabus, kuriuos jis nustatė pats, jis neišsprendė visų problemų, susijusių su naujo tikėjimo priėmimu. Daugelis žmonių jau ilgą laiką prieštaravo jo sprendimui. Tai buvo ypač neigiamai priimta Novgorodoje, kur iš pradžių buvo kunigaikštis Vladimiras. Jis buvo laikomas apaštalu ir negalėjo atleisti savo tėvo tikėjimo išdavystės.
Kunigaikštis nenorėjo imtis smurtinių veiksmų, jisJis norėjo organizuoti atvirų pietų ir labdaros renginius, kuriai vadovauja bažnyčia. Vis dėlto neįmanoma visiškai įvykdyti be priverstinio tikėjimo sodinimo. Daugelyje vietų reikėjo krikštyti ugnimi ir kardu.
Rusijos krikštas turėjo milžiniškų pasekmių, todėl tai leido padaryti didžiulį žingsnį į priekį kultūrinėje ir socialinėje valstybės raidoje.
