Žmonija ieškojo ir ieško atsakymo į savo kilmės ir jį supančio pasaulio klausimą.
Senovinis visatos supratimas
Senovėje žinių apie civilizaciją buvo mažai irpaviršutiniškas. Suprasti supančio pasaulio prigimtį rėmėsi nuomone, kad viską sukūrė antgamtinė jėga ar jos atstovai. Visa senovės mitologija turi Dievo įsikišimo į civilizacijos raidą ir gyvenimą atspaudą. Dėl žinių apie gamtoje vykstančius procesus trūkumo žmogus suskaičiavo visa ko kūrimą Dievui, Aukščiausiajam protui ir dvasioms.
Laikui bėgant žmogaus žinios „pakilo“uždanga “apie paslėptą mus supančios gamtos supratimą. Puikių skirtingų laikmečių mokslininkų ir filosofų dėka supratimas apie viską aplinkui tapo suprantamesnis ir mažiau klaidingas. Šimtmečius religija lėtino ir slopino nesutarimus. Viskas, kas nesutiko su supratimu apie „pasaulio ir žmogaus sukūrimą“, buvo išnaikinta, o filosofai ir gamtos mokslininkai buvo fiziškai pašalinti dėl kitų ugdymo.
Geocentrinė pasaulio struktūros sistema
Katalikų bažnyčios teigimu, Žemė buvopasaulio centre. Būtent šią hipotezę Aristotelis pateikė antrame amžiuje prieš Kristų. Ši pasaulio sandaros sistema buvo vadinama geocentrine (iš senovės graikų kalbos žodžio Γῆ, Γαῖα - Žemė). Pasak Aristotelio, Žemė buvo rutulys visatos centre.
Buvo ir kita nuomonė, kur yra Žemėatstojo kūgį. Anaksimandras manė, kad Žemė turi žemo cilindro formą, kurios aukštis tris kartus mažesnis už pagrindo skersmenį. Anaksimenas, Anaksagoras laikė Žemę plokščia, panašią į stalviršį.
Pitagoras ir sferinė Žemės forma
Pitagoro laikais buvo nustatyta pagrindinė nuomonė,kad mūsų planeta vis dar yra sferinis kūnas. Tačiau visuomenė dažniausiai nepalaikė šios idėjos. Vyrui nebuvo aišku, kaip jis buvo ant kamuolio, neslydo ir nuo jo nenukrito. Be to, nebuvo aišku, kaip Žemė buvo palaikoma kosmose. Pateikta daug prielaidų. Vieni tikėjo, kad planetą laiko suspaustas oras, kiti manė, kad ji ilsisi vandenyne. Buvo hipotezė, kad Žemė, būdama pasaulio centras, yra nejudanti ir jai nereikia jokios paramos.
Renesansas yra įvykių kupinas
Praėjus šimtmečiams, pasaulio organizavimo sistema pradžiojeXVI amžius buvo iš esmės peržiūrėtas. Nemaža dalis to meto filosofų ir mokslininkų atvirai bandė įrodyti žmonių idėjos apie savo vietą Visatoje ir viso aplinkinio pobūdį klaidingumą. Tarp jų buvo tokie puikūs protai kaip: Giordano Bruno, Galileo Galilei, Nicolausas Copernicusas, Leonardo da Vinci.
Tapimo kelias pasirodė sunkus ir dygliuotastiesa ir visuomenės sutikimas, kad egzistuoja kitokia pasaulio organizavimo sistema. XVI amžius tapo atspirties tašku kovoje dėl naujos išskirtinių protų pasaulėžiūros, turinčios visuotinį supratimą apie to meto žmones. Problemos dėl tokio lėto visuomenės supratimo pasikeitimo kilo dėl to, kad religija primeta vieną supratimą apie visa, kas yra grynai dieviška ir antgamtiška, prigimtį.
Kopernikas - pirmosios mokslinės revoliucijos įkūrėjas
Gerai prieš Renesansą, trečiame amžiuje prieš Kristų, Aristarchas pripažino, kad egzistuoja kitokia pasaulio tvarkos sistema.
Jo knygoje, išleistoje 1543 m., Buvopasaulio heliocentrizmo (heliocentrinė sistema reiškia supratimą, kad mūsų žemė sukasi aplink saulę) įrodymai. Jis sukūrė planetų judėjimo aplink Saulę teoriją, kai prasidėjo Pitagoro principas apie vienodus sukamuosius judesius.
Nicolaus Copernicus darbas kurį laiką buvoprieinama filosofams ir gamtininkams. Katalikų bažnyčia suprato, kad mokslininko darbas rimtai pakerta jo autoritetą, ir pripažino mokslininko darbą eretišku ir tiesą menkinančiu. 1616 m. Jo darbai buvo atsiimti ir sudeginti.
Didysis savo laikų genijus - Leonardo da Vinci
Keturiasdešimt metų prieš Koperniką kitas genialus Renesanso protas - Leonardo da Vinci, laisvalaikiu nuo kitos veiklos, padarė eskizus, kur buvo aiškiai parodyta, kad Žemė nėra pasaulio centras.
Savo darbais Leonardo da Vinci supratokad egzistuoja kitokia pasaulio struktūros sistema. XVI amžius pasirodė kaip sunkus visatos supratimo tarp didžiųjų protų ir tuo metu nusistovėjusios visuomenės nuomonės kovos laikotarpis.
Kova tarp dviejų pasaulio sistemų
XVI amžiaus pradžios pasaulio sandaros sistemato meto mokslininkai svarstė dviem kryptimis. Šiuo laikotarpiu susidarė dviejų pasaulėžiūros tipų - geocentrinio ir heliocentrinio - konfrontacija. Ir tik po beveik šimto metų pasaulio heliocentrinė sistema ėmė nugalėti. Kopernikas tapo naujo supratimo mokslo ratu įkūrėju.
Jo darbas „Apie dangaus sferų sukimąsi“nereikalaujama beveik penkiasdešimt metų. Tuo metu visuomenė nebuvo pasirengusi priimti savo „naujos“ vietos Visatoje, prarasti pasaulio centro poziciją. Tik XVI amžiaus pabaigoje Bruno heliocentrinė pasaulio struktūros sistema, paremta Koperniko darbu, vėl sujaudino didžiuosius visuomenės protus.
Giordano Bruno ir tikras visatos supratimas
Giordano Bruno priešinosipasaulio struktūros Aristotelio-Ptolemajo sistemos laikotarpis, prieštaraujantis Koperniko sistemai. Jis išplėtė jį, sukurdamas filosofines išvadas, nurodė kai kuriuos faktus, kuriuos šiandien mokslas pripažįsta neginčijamais. Jis teigė, kad žvaigždės yra tolimos saulės ir kad visatoje yra begalė kosminių kūnų, panašių į mūsų saulę.
1592 m. Jis buvo areštuotas Venecijoje ir perkeltas į Romos inkviziciją.
Civilizacijos ateitį lemia jos intelektas
Tūkstantmečiais sukaupta patirtisžmonijos rodo, kad įgytos žinios yra kuo artimesnės dabartiniam supratimo lygiui. Tačiau nėra jokios garantijos, kad rytoj jie bus patikimi.
Kita iškilusi problematūkstantmetis, yra sąmoningas informacijos iškraipymo procesas (kaip Romos bažnyčios vienu metu), siekiant išlaikyti žmoniją „teisinga“ kryptimi. Tikėkimės, kad tikrasis žmogaus racionalumas nugalės ir leis civilizacijai eiti teisingu vystymosi keliu.
