Apskritai terminas „nacionalinis pobūdis“ reiškiaį sudėtingiausių socialinių reiškinių ir kelių šiuolaikinių mokslų sampratų kategoriją vienu metu: kultūros studijos, filosofija, socialinė psichologija, etnologija ir su jais susijęs etnopolitikos mokslas.
1. Tautinis charakteris. Sąvokos apibrėžimas
Šis apibrėžimas apibūdina įvairias ilgalaikes savybes, būdingas daugumai konkrečios etninės ar nacionalinės bendruomenės narių, ir apima:
- dvasinės vertybės;
- idėjos;
- interesus;
- religija;
- moralė;
- motyvai;
- protinis sandėlis;
- socialiniai-psichologiniai gynybos mechanizmai;
- siekiai;
- pojučiai.
Visa tai, kas išdėstyta pirmiau, galima drąsiai priskirti tam tikrai tautai, tautai ar etninei grupei.
Apskritai man atrodo, kad tautos charakterio savybėsar visa tauta - tai gana sudėtinga sąvoka, pirmiausia reiškianti šio etnoso psichogenetinę sandarą. Pastaroji, kaip taisyklė, kyla remiantis istorine, socialine ir kultūrine patirtimi, taip pat atsižvelgiant į visas idėjas, tradicijas, stereotipus, vertybes, interesus ir idealus, būdingus tam tikroje bendruomenėje.
Galima drąsiai teigti, kad žmonių charakteris pasireiškia dviem kategorijomis: ir kaip kultūrinių ir socialinių normų sistema, ir kaip psichinis reiškinys.
Labai dažnai išgirsti klausimą apietautinio ir liaudiško charakterio skirtumai. Ar yra skirtumas? Išstudijavus daug specializuotos literatūros, aš, stodamas į daugumos specialistų pusę, padariau išvadą, kad šie du apibrėžimai yra visiškai identiški, nes ir atspindi, ir išreiškia tam tikros etninės grupės visuotinai priimtų pažiūrų, vertybių ir pojūčių ypatybes ir specifiką.
2. Nacionalinis charakteris šiuolaikiniame pasaulyje
Tačiau kai kurie šiuolaikiniai tyrinėtojaisavo ruožtu laikytis kiek kitokio požiūrio. Jie mano, kad reikia skirti liaudiško ir tautinio charakterio sąvokas, nes pastarasis turėtų būti suprantamas kaip sudėtingesnis ir istoriškai išsivystęs reiškinys.
Kodėl?Taip yra visų pirma dėl to, kad kai kuriose šalyse kai kurie aktyvūs etninės grupės ar tautos atstovai sąmoningai dalyvauja svarbiausiose gyvenimo srityse – teisinėje ir politinėje. Jie sąmoningai apmąsto savo krašto istoriją, gerbia ją ir nori išsaugoti ateities kartoms. Tie. visa tai vyksta gana sąmoningai.
Šiuo atveju dėmesys sutelkiamas į visos tautos problemas, o tai reiškia, kad jos siejamos ne tik su kiekvieno individo raida, bet ir su viešųjų bei asmeninių interesų santykiu.
Mokslininkai mano, kad apie šias problemas žmonių bendruomenėse negalvojama arba beveik negalvojama, bet jas daugiausia sprendžia nacionalinės organizacijos, bendruomenės, grupės.
3. Pasaulio tautų nacionalinis charakteris: švedai ir rusai
Pagrindinis švedų bruožas, ko gero, yrasunkus darbas. Be to, kiekvienas apsilankęs šioje šalyje pastebės, kad, skirtingai nei mes, rusai, šios valstybės gyventojai gana nenoriai išsako savo požiūrį, nedemonstruoja savo emocijų, jausmų ir išgyvenimų.
Štai kodėl, matyt, jie mėgaujasi šlove.nuobodūs ir nebendraujantys žmonės. Retai sutiksi švedą, besigiriantį savo sėkme ar pasiekimais. Šios kultūros atstovai dažniausiai nenori kalbėti apie save ar savo šeimos narius. Be to, tai visai nėra snobizmas, kaip daugelis mano, tai yra jų elgesio norma. Švedui, skirtingai nei eiliniam rusui, visai natūralu prie įėjimo nepažinti kaimynų, nesilankyti per šventes, nesinešti dovanų iš atostogų ar komandiruočių.
Nors čia yra tam tikras paradoksas:jei pavyks kažkaip stebuklingu būdu priversti švedą prabilti, tai nutildyti jo bus tiesiog neįmanoma. Jis mieliau užmezga kontaktą su užsieniečiu, atviriau dalijasi su juo epizodais apie asmeninį gyvenimą, verslo niuansus, vaikų pasiekimus. Tik nesitikėk pas švedus rasti dėkingų klausytojų, jie ne tik nemoka klausytis, bet ir visiškai nejaučia tokio poreikio.
Rusijos nacionalinis charakteris numato irvisiškai skirtingi santykiai tarp priešingos lyties atstovų. Skirtingai nei mes, švedės visai kitaip žiūri į dailiosios lyties atstoves. Jie niekada nemokės už savo palydovą kavinėje, kino teatre ar tramvajuje. Ir tai visai ne iš godumo. Šios šalies vyrai nuoširdžiai tiki, kad taip elgdamiesi jie žemina dirbančios moters orumą, kuri savo ruožtu tai priims ne kaip mandagumo gestą, o kaip padalomą medžiagą.
