Kiekvienas žmogus bent kartą gyvenimegirdėjo apie Sokratą. Šis senovės graikų filosofas paliko ryškų pėdsaką ne tik Hellaso istorijoje, bet ir visoje filosofijoje. Ypač įdomu tyrinėti Sokrato dialektiką kaip kūrybinio dialogo meną. Šis metodas tapo viso senovės graikų filosofo mokymo pagrindu. Mūsų straipsnis yra skirtas Sokratui ir jo mokymams, kurie tapo tolesnio filosofijos, kaip mokslo, raidos pagrindu.
Sokratas: genijus ir nesamdinys
Daug kalbėta apie didįjį filosofą, joasmenybė filosofijos ir psichologijos raidos procese buvo paminėta ne kartą. Sokrato fenomenas buvo svarstomas iš skirtingų pusių, o jo gyvenimo istorija apaugo neįtikėtinomis detalėmis. Norint suprasti, ką Sokratas turėjo omenyje sakydamas sąvoką „dialektika“ ir kodėl jis manė, kad tai vienintelis įmanomas būdas pažinti tiesą ir pasiekti dorybę, reikia šiek tiek žinoti apie senovės graikų filosofo gyvenimą.
Sokratas gimė penktame amžiuje prieš Kristų šeimojeskulptorius ir akušerė. Kadangi tėvo palikimą pagal įstatymą turėjo gauti vyresnysis filosofo brolis, jis nuo mažens neturėjo polinkio kaupti materialinius turtus ir visą laisvą laiką skyrė savišvietai. Sokratas turėjo puikius oratorinius įgūdžius, mokėjo skaityti ir rašyti. Be to, jis studijavo menus ir klausėsi paskaitų sofistų filosofų, kurie propagavo žmogaus „aš“ viršenybę prieš visas taisykles ir normas.
Nepaisant ekscentriško miesto gyvenimo būdoelgeta, Sokratas buvo vedęs, turėjo keletą vaikų ir buvo žinomas kaip drąsiausias karys, dalyvavęs Peloponeso kare. Visą gyvenimą filosofas nepaliko Atikos ir net negalvojo apie savo gyvenimą už jos ribų.
Sokratas niekino materialų turtą ir visada vaikščiojobasomis dėvėtais drabužiais. Jis nepaliko nė vieno mokslinio darbo ar esė, nes filosofas manė, kad žinių negalima išmokyti ir įskiepyti žmoguje. Sielą reikia pastūmėti į tiesos paieškas, tam labiausiai tinka ginčai ir konstruktyvūs dialogai. Sokratas dažnai buvo kaltinamas savo mokymų nenuoseklumu, tačiau jis visada buvo pasirengęs leistis į diskusiją ir išklausyti oponento nuomonę. Kaip bebūtų keista, tai pasirodė esąs geriausias įtikinimo būdas. Beveik visi, kurie bent kartą girdėjo apie Sokratą, vadino jį išminčiumi.
Nuostabi ir didžiojo filosofo mirtissimboliška, tai tapo natūraliu jo gyvenimo ir mokymų tęsiniu. Apkaltinus Sokratą sugadinus jaunų žmonių protus naujomis dievybėmis, kurios nėra Atėnų dievai, filosofas buvo patrauktas į teismą. Tačiau jis nelaukė nuosprendžio ir bausmės, o pats pasiūlė įvykdyti egzekuciją per nuodų priėmimą. Mirtį šiuo atveju kaltinamasis laikė išsivadavimu nuo žemiško šurmulio. Nepaisant to, kad draugai pasiūlė išgelbėti filosofą iš kalėjimo, jis atsisakė ir tvirtai sutiko mirtį išgėręs nuodų dozę. Kai kurių šaltinių teigimu, taurėje buvo hemlock.
Keli potėpiai į istorinį Sokrato portretą
Tai, kad graikų filosofas buvo išskirtinė asmenybė, galima spręsti po vieno jo gyvenimo aprašymo. Tačiau kai kurie potėpiai Sokratą apibūdina ypač ryškiai:
- jis visada išlaikė gerą fizinę formą, užsiiminėjo įvairiais pratimais ir tikėjo, kad tai geriausias kelias į sveiką protą;
- filosofas laikėsi tam tikros sistemosmityba, kuri neįtraukė pertekliaus, bet kartu suteikė kūnui viską, ko reikia (istorikai mano, kad būtent tai išgelbėjo jį nuo epidemijos Peloponeso karo metu);
- blogai kalbėjo apie rašytinius šaltinius – jie, anot Sokrato, susilpnino protą;
- atėnietis visada buvo pasiruošęs diskusijai, o ieškodamas žinių galėjo nukeliauti daugybę kilometrų, klausinėdamas pripažintų išminčių.
Nuo XIX amžiaus vidurio, tuo metuaukščiausia psichologijos raida, daugelis bandė apibūdinti Sokratą ir jo veiklą temperamento ir polinkių požiūriu. Tačiau psichoterapeutai nepriėjo bendro sutarimo, o savo nesėkmę siejo su minimaliu patikimos informacijos apie „pacientą“ kiekiu.
Kaip pas mus atėjo Sokrato mokymas?
Sokrato filosofija – dialektika – tapo pagrindudaug filosofinių srovių ir krypčių. Jai pavyko tapti šiuolaikinių mokslininkų ir pranešėjų baze, po Sokrato mirties jo pasekėjai tęsė mokytojo darbą, formuodami naujas mokyklas ir transformuodami jau žinomus metodus. Sunku suvokti Sokrato mokymą, nes nėra jo raštų. Apie senovės graikų filosofą žinome Platono, Aristotelio ir Ksenofonto dėka. Kiekvienas iš jų laikė garbės reikalu parašyti keletą esė apie patį Sokratą ir jo mokymus. Nepaisant to, kad išsamiausias aprašymas atėjo iki mūsų laikų, nereikėtų pamiršti, kad kiekvienas autorius į originalią interpretaciją atsinešė savo požiūrį ir subjektyvumo dvelksmą. Tai nesunku pastebėti palyginus Platono ir Ksenofonto tekstus. Jie visiškai skirtingai apibūdina patį Sokratą ir jo veiklą. Daugeliu esminių dalykų autoriai radikaliai nesutaria, o tai žymiai sumažina jų darbuose pateikiamos informacijos patikimumą.
Sokrato filosofija: pradžia
Senoji Sokrato dialektika tapo visiškai naujair nauja tendencija nusistovėjusiose senovės Graikijos filosofinėse tradicijose. Kai kurie istorikai tokio veikėjo kaip Sokratas pasirodymą laiko gana natūraliu ir laukiamu. Pagal tam tikrus visatos vystymosi dėsnius kiekvienas herojus pasirodo būtent tada, kai jo labiausiai reikia. Juk nei vienas religinis judėjimas neatsirado nuo nulio ir niekur nedingo. Jis, kaip grūdas, nukrito ant derlingos dirvos, kurioje sudygo ir davė vaisių. Panašias analogijas galima daryti su visais mokslo pasiekimais ir išradimais, nes jie atsiranda žmonijai būtiniausiu momentu, kai kuriais atvejais radikaliai pakeičiant tolesnę visos civilizacijos istoriją.
Tą patį galima pasakyti ir apie Sokratą.V amžiuje prieš Kristų menas ir mokslas vystėsi sparčiai. Nuolat iškildavo naujos filosofijos, akimirksniu sulaukusios pasekėjų. Atėnuose buvo gana populiaru burtis ir rengti oratorystės konkursus ar dialogus jautria, visą politiką dominančia tema. Todėl nenuostabu, kad ant šios bangos atsirado Sokrato dialektika. Istorikai teigia, kad, remiantis Platono tekstais, Sokratas savo mokymą sukūrė kaip priešpriešą populiariajai sofistų filosofijai, kuri priešinosi Atėnų gimtojo sąmonei ir supratimui.
Sokrato dialektikos kilmė
Subjektyvi Sokrato dialektika visuma irvisiškai prieštaravo sofistų mokymams apie žmogiškojo „aš“ vyravimą prieš visą socialinį. Ši teorija buvo labai populiari Atikoje ir ją visais įmanomais būdais išplėtojo graikų filosofai. Jie tvirtino, kad žmogaus neriboja jokios normos, visi jos veiksmai kyla iš norų ir sugebėjimų. Be to, to meto filosofija buvo visiškai nukreipta į visatos paslapčių ir dieviškosios esmės paieškas. Mokslininkai varžėsi iškalba, diskutuodami apie pasaulio sukūrimą ir siekė kuo labiau persmelkti žmogaus ir dievų lygybės idėją. Sofistai tikėjo, kad įsiskverbimas į aukščiausias paslaptis žmonijai suteiks didelę galią ir taps kažko nepaprasto dalimi. Juk net ir dabartinėje būsenoje žmogus yra laisvas ir gali pasikliauti veiksmais tik savo paslėptais poreikiais.
Sokratas pirmiausia atkreipė filosofų dėmesįasmuo. Jam pavyko perkelti interesų sferą iš dieviškojo į asmenišką ir paprastą. Žmogaus pažinimas tampa patikimiausiu būdu pasiekti žinias ir dorybes, kurias Sokratas iškėlė į tą patį lygį. Jis manė, kad visatos paslaptys turi likti dieviškųjų interesų sferoje, bet žmogus pirmiausia turi pažinti pasaulį per save. Ir tai turėjo padaryti jį geranorišku visuomenės nariu, nes tik žinojimas padės atskirti gėrį nuo blogio ir melą nuo tiesos.
Sokrato etika ir dialektika: trumpai apie pagrindinį
Pagrindinės Sokrato idėjos buvo pagrįstos paprastomisvisuotinės žmogiškosios vertybės. Jis tikėjo, kad turėtų šiek tiek pastūmėti savo mokinius ieškoti tiesos. Juk šie ieškojimai yra pagrindinis filosofijos uždavinys. Šis teiginys ir mokslo pristatymas nesibaigiančio kelio forma tapo visiškai šviežia senovės Graikijos išminčių tendencija. Pats filosofas save laikė savotiška „akušere“, kuri per paprastas manipuliacijas leidžia į pasaulį gimti absoliučiai naujam sprendimui ir mąstymui. Sokratas neneigė, kad žmogaus asmenybė turi didelį potencialą, tačiau tvirtino, kad didelis savęs pažinimas ir supratimas turėtų lemti tam tikrų elgesio taisyklių ir rėmų atsiradimą, kurie virsta etikos normų visuma.
Tai yra, Sokrato filosofija atvedė žmogų įtyrimo būdas, kai kiekvienas naujas atradimas ir žinios turėjo vėl sukelti klausimų. Tačiau tik šis kelias galėjo užtikrinti dorybės, išreikštos žiniomis, gavimą. Filosofas sakė, kad žmogus, turėdamas idėjų apie gėrį, blogo nedarys. Taigi jis įstos į rėmus, kurie padės jam egzistuoti visuomenėje ir bus naudingi. Etikos normos neatsiejamos nuo savęs pažinimo, jos, pagal Sokrato mokymą, seka viena iš kitos.
Tačiau tiesos pažinimas ir jos gimimas įmanomas tikdaugialypio temos svarstymo dėka. Sokrato dialogai tam tikra tema pasitarnavo kaip tiesos išaiškinimo įrankis, nes tik ginče, kuriame kiekvienas oponentas argumentuoja savo požiūrį, galima pamatyti žinių gimimą. Dialektika apima diskusiją, kol tiesa visiškai išsiaiškinta, kiekvienas argumentas gauna kontrargumentą, ir tai tęsiasi tol, kol pasiekiamas galutinis tikslas – žinių gavimas.
Dialektikos principai
Sokrato dialektikos elementaiyra gana paprasti. Jis juos naudojo visą gyvenimą ir per jas perteikė tiesą savo mokiniams ir pasekėjams. Jie gali būti pavaizduoti taip:
1. „Pažink save“
Ši frazė tapo Sokrato filosofijos pagrindu.Jis tikėjo, kad būtent nuo jos ir turi prasidėti visi tyrinėjimai, nes pasaulio pažinimas prieinamas tik Dievui, o žmogui lemta kitokia likimas – jis turi ieškoti savęs ir žinoti savo galimybes. Filosofas manė, kad nuo kiekvieno visuomenės nario savęs pažinimo lygio priklauso visos tautos kultūra ir etika.
2. "Aš žinau, kad nieko nežinau"
Šis principas labai išskyrė Sokratą tarpkiti filosofai ir išminčius. Kiekvienas iš jų teigė turįs aukščiausią žinių bagažą, todėl gali vadintis išminčiumi. Kita vertus, Sokratas ėjo ieškojimų keliu, kurio a priori užbaigti negalima. Žmogaus sąmonės ribos gali išsiplėsti iki begalybės, todėl įžvalga ir naujos žinios tampa tik žingsniu naujų klausimų ir ieškojimų link.
Keista, net Delphic Oracle patikėjoSokratas išmintingiausias. Yra legenda, kuri sako, kad apie tai sužinojęs filosofas labai nustebo ir nusprendė išsiaiškinti tokio glostančio apibūdinimo priežastį. Dėl to jis apklausė daugybę protingiausių Atikos žmonių ir padarė netikėtą išvadą: buvo pripažintas išmintingu, nes savo žiniomis nesigiria. „Žinau, kad nieko nežinau“ – tai aukščiausia išmintis, nes absoliučios žinios yra prieinamos tik Dievui ir negali būti duotos žmogui.
3. „Dorybė yra žinios“
Šią idėją buvo labai sunku priimtivisuomenės sluoksniuose, tačiau Sokratas visada galėjo ginčytis savo filosofiniais principais. Jis teigė, kad bet kuris žmogus stengiasi daryti tik tai, ko geidžia jo širdis. O norisi tik gražaus ir gražaus, todėl dorybės supratimas, kuri yra pati gražiausia, veda į nuolatinį šios idėjos įgyvendinimą.
Galima sakyti, kad kiekvienas iš aukščiau pateiktų Sokrato teiginių gali būti sumažintas iki trijų ramsčių:
- savęs pažinimas;
- filosofinis kuklumas;
- žinių ir dorybių triumfas.
Sokrato dialektika vaizduojama kaip sąmonės judėjimas idėjos supratimo ir įgyvendinimo link. Daugeliu atvejų galutinis tikslas lieka nepasiekiamas, o klausimas lieka atviras.
Sokratinis metodas
Graikų filosofo sukurta dialektika,yra metodas, leidžiantis žengti savęs pažinimo ir tiesos gavimo keliu. Jame yra keletas pagrindinių įrankių, kuriuos vis dar sėkmingai naudoja įvairių srovių filosofai:
1. Ironija
Be gebėjimo juoktis iš savęs neįmanomasupranti mintį. Juk, anot Sokrato, dogmatiškas pasitikėjimas savo teisumu trukdo vystytis mintims ir nepalieka vietos abejonėms. Remdamasis Sokrato metodu, Platonas teigė, kad tikroji filosofija prasideda nuo nuostabos. Tai gali priversti žmogų suabejoti, todėl gerokai pažengti į priekį savęs pažinimo keliu. Sokrato dialektika, taikoma įprastuose pokalbiuose su Atėnų gyventojais, dažnai lėmė tai, kad net labiausiai savo žiniomis pasitikintys helenai ėmė jaustis nusivylę savo buvusiu aš. Galima sakyti, kad šis Sokrato metodo aspektas yra identiškas antrajam dialektikos principui.
2. Mayeutics
Maieutika gali būti vadinama paskutine ironijos stadija, kai žmogus gimdo tiesą ir artėja prie dalyko supratimo. Praktiškai tai atrodo taip:
- žmogus atsikrato savo arogancijos;
- yra nustebęs ir nusivylęs savo neišmanymu ir kvailumu;
- ateina į supratimą apie būtinybę ieškoti tiesos;
- eina atsakymo į Sokrato klausimus keliu;
- kiekvienas naujas atsakymas sukelia kitą klausimą;
- po eilės klausimų (o daugelį jų galima užduoti dialoge su savimi) žmogus savarankiškai pagimdo tiesą.
Sokratas teigė, kad filosofija yra tęstinisprocesas, kuris tiesiog negali tapti statiniu dydžiu. Tokiu atveju galima nuspėti filosofo, kuris tampa dogmatiku, „mirtį“.
Maieutika neatsiejama nuo dialogų.Būtent juose galima pažinti, o Sokratas savo pašnekovus ir pasekėjus išmokė įvairiais būdais ieškoti tiesos. Dėl to klausimai kitiems žmonėms ir sau yra vienodai geri ir svarbūs. Kai kuriais atvejais būtent sau užduotas klausimas tampa lemiamu ir veda prie pažinimo.
3. Indukcija
Išskirtinis Sokrato dialogų bruožas yrakad tiesa nepasiekiama. Tai tikslas, tačiau judėjime šio tikslo link slypi pati filosofija. Potraukis ieškoti yra dialektika savo tiesiogine išraiška. Supratimas, pasak Sokrato, yra ne tiesos kaip maisto įsisavinimas, o tik būtino subjekto ir kelio į jį apibrėžimas. Ateityje žmogaus laukia tik judėjimas į priekį, kuris neturėtų sustoti.
Dialektika: raidos etapai
Sokrato dialektika buvo pirmoji ir, galima sakyti,spontaniškas naujos filosofinės minties raidos etapas. Jis atsirado penktame amžiuje prieš Kristų ir toliau aktyviai vystėsi ateityje. Kai kurie filosofai apriboja istorinius Sokrato dialektikos etapus iki trijų pagrindinių etapų, tačiau iš tikrųjų jie pateikiami sudėtingesniu sąrašu:
- senovės filosofija;
- viduramžių filosofija;
- Renesanso filosofija;
- naujųjų laikų filosofija;
- vokiečių klasikinė filosofija;
- Marksistinė filosofija;
- rusų filosofija;
- šiuolaikinė Vakarų filosofija.
Šis sąrašas iškalbingai įrodo, kad taikryptis vystėsi per visus žmonijos praeities istorinius etapus. Žinoma, ne kiekviename iš jų Sokrato dialektika gavo rimtą postūmį vystytis, tačiau šiuolaikinė filosofija su ja sieja daugybę sąvokų ir terminų, atsiradusių daug vėliau nei mirus senovės graikų filosofui.
Išvada
Sokrato indėlis į šiuolaikinės filosofijos raidąmokslas yra neįkainojamas. Jis sukūrė naują mokslinį tiesos paieškos metodą ir pavertė žmogaus energiją į save, suteikdamas jam galimybę pažinti visas savo „aš“ puses ir įsitikinti, kad posakis yra teisingas: „Žinau, kad nieko nežinau. “.
