Kiekviena senovės tauta turėjo savo legendas,aprašant pasaulio prietaisą. Daugelis iš jų radikaliai skiriasi, tačiau kaimyninių kultūrų pasaulėžiūrai paprastai yra panašūs. Slavų ir skandinavų tautų legendos ypač sutampa. Tiems ir kitiems Pasaulio medis tarnauja kaip ašis, palaikanti visus esamus pasaulius.
Pagonių slavai tikėjo, kad pasaulis buvo tarsi kiaušinis. Pagal genčių legendas
Slavų pasaulinis medis susieja visas „kiaušinio“ dalis.Medis primena didžiulį ąžuolą, kurio šaknys eina į Mirusiųjų pasaulį, o karūna pasiekia septintąjį dangų. Protėviai tikėjo, kad galite pakilti danguje ąžuole. Šių įsitikinimų aidai mums atėjo pasakuose. Apie medžio šakas
Norvegų legendose pasaulis yra pastatytasšiek tiek skiriasi. Skandinavijos pasaulinis medis - Yggdrasil - buvo pelenų medis. Šis didysis pelenų medis, išaugintas visatos centre, turėjo tris šaknis. Vienas nusileido tiesiai į Helo požemį, antrasis pasiekė išmintingų šalnų gigantų Yotunheimo karalystę, o trečiasis šaknis išaugo į Midgardą, žmogaus pasaulį. Ši pasaulinė tvarka atrodo šiek tiek keista, nes skandinavų mitų pasaulinė pelenė krinta žemyn. Taip senieji norvegai naudojo rąstus, palaikydami juos su savo gyvenamųjų patalpų sienomis ir lubomis. Seselės Norns, dabarties ir ateities deivės, rūpinosi pelenais. Kiekvieną dieną Nornai girdė pasaulinį medį gyvu
Pasaulio medis vaizduojamas ne tik legendosešiaurinės tautos. Šis vaizdas yra ir kinų legendose. Septynios Kinijos gyvenimo medžio Kiši-Mutozhe šaknys yra maitinamos iš septynių šaltinių, paslėptų žemės viduriuose. Jos septynios šakos liečia septynis dangus, kur gyvena dievai. Kinų medis ne tik sujungia dangų ir žemę, bet ir yra kaip kopėčios, kuriomis Saulė ir Mėnulis „vaikšto“ aukštyn ir žemyn, taip pat herojai ir išminčiai - tarpininkai tarp žmonių pasaulio ir dangaus.