Kontempliacija yra seniausia dvasinė praktika.Dzen mokyme mistinė kontempliacija yra pagrindas, kuriuo grindžiamas visas dvasinis žmogaus tobulėjimas. Gebėjimas kontempliuoti yra menas, kurio ne visi gali suvokti. Kontempliacija nėra skirta pradedantiesiems, tik patyręs ieškotojas gali mąstyti.
Patyręs ieškotojas
Kas yra patyręs ieškotojas?Tai žmogus, kuris jau atstūmė arba yra arti atmetimo savo nežinojimą – naktį. Tai tas, kuris nuolat prašo Dievo savo nemigo šypsenos. Patyręs ieškotojas formuoja savyje neabejotiną meilę Dievui, atsižada jo valios.
Filosofinė sąvokos „kontempliacija“ prasmė
Filosofine prasme pasaulio kontempliacija turi daug reikšmių, kurios kartais net prieštarauja viena kitai.
- Vizualinė kontempliacija, kuri turi ypatingą reikšmę.
- Kontempliacija kaip bendras pasaulio suvokimas.
- Iracionalus, nekonceptualus tikrovės suvokimas.
Tačiau yra ir kita reikšmių grupė, kuriojekontempliacija yra kažkas tiesioginio, nesusijusio su pojūčiais. Čia kontempliacija suponuoja pasaulio suvokimą su nejausmingomis reikšmėmis, vertybėmis ir pan. Šią grupę sudaro:
- Kontempliacija kaip matematinio ar loginio pobūdžio vertybių analizė.
- Vidinis tiesioginio idėjų formavimosi procesas, tai yra kontempliacija Platono dvasia.
- Kontempliacija kantine prasme, kaip moralinis normų ir etinių principų suvokimas.
- Kontempliacija kaip tobulumo, paties Dievo suvokimas, yra intelektuali vokiškojo idealizmo stiliaus kontempliacijos forma.
Kontempliacijos praktika
Kontempliuoti reiškia pažinti pasaulį ir jo grožįbe žodžių. Asmuo, nuolat praktikuojantis šį mokymą, netampa labiau intelektualiai išvystytas ar profesionaliai tinkamas. Nepaisant to, gebėjimas kontempliuoti gali padaryti žmogų ramesnį, išmokyti teisingai pritaikyti jau turimas žinias. Dvasinės praktikos yra tiesioginis kelias į žmogaus tobulėjimą ir pažangą į tai, kas vadinama dvasia. Praktikuodamas kontempliaciją, ieškotojas ieško tiesioginio kelio, kaip atsikratyti praeities emocijų ir nerimo dėl ateities.
Neįmanoma kontempliuoti pasaulio neįsijungusvidinis dialogas, o tai užima daug laiko. Kontempliacija apie grožį – tai dėmesio nukreipimas ne tik į išorinius, bet ir į vidinius objektus. Tai įgūdis, kurį galima įvaldyti tik siauram žmonių ratui. Todėl nereikėtų tikėtis, kad greitai įsisavinsite šią praktiką – ji niekam neduodama iš karto. Tik reguliariai praktikuodami galite išsivaduoti iš įkyrių minčių ir idėjų galios ir pasiekti vidinę pusiausvyrą bei tylą.
Kur pradėti savo praktiką
Kontempliacijos formos
Visų pirma dvasinių praktikų įsisavinimaskontempliacija, reikia atsižvelgti ir į formą, nes ji taip pat svarbi. Kaip minėta aukščiau, yra išorinės ir vidinės kontempliacijos formos. Tačiau bet kuris dzen meistras žino, kad sąvokos „vidus“ ir „išorė“ turi grynai prieštaringą reikšmę. Tuo pačiu metu vidinis apmąstymas reikalauja daugiau praktikos ir mokymo. Tokio mokymo pavyzdys yra vipassana.
Turite suprasti, kad žmogus yra sudėtingas padaras, irvien dėmesio ugdymo nepakaks, norint įvaldyti kontempliacijos praktiką. Teks keisti savo suvokimą ir požiūrį į savo gyvenimą apskritai. Visų pirma, reikia mesti rūkyti, alkoholinius gėrimus, narkotikus, laikytis sveikos mitybos ir gyvenimo būdo. Taip sukaupsite didžiulį kiekį energijos, reikalingos kontempliacijai. Taip pat turėtumėte atkreipti dėmesį į savo psichinę būseną: atsikratyti įkyrių minčių ir idėjų, kurios trukdys protui teisingai suvokti kontempliacijos procesą.
Kontempliatyvi praktika reiškia tiesioginį vizualinį objektų, pasaulio apskritai ar apskritai suvokimą, vidinį formų formavimąsi, kuriuose pasireiškia viskas, kas materialu ir prasminga.
Formos ir esmės apmąstymas
Kantiška prasme formos kontempliacija yraerdvė ir laikas, kuriuose analizuojami pojūčiai. Jie yra proto duomenų esmė. Tai paruoštos vidinės kontempliacijos formos, kurios nepriklauso nuo patirties, o tik leidžia ją įgyti. Idėjos ir esmės apmąstymas yra dvasinis procesas, kurio metu žmogus sugeba suvokti objekto idėją. Anot Platono, dar prieš savo migraciją į kūną siela kontempliavo idėjas. Tai yra, šiuo atveju esmės apmąstymas suprantamas kaip loginė prasmė, tarpininkaujama suvokimo.
Zen praktika
Zen kontempliacijos praktika vadinama hwada.Pažodžiui šis terminas reiškia „kalbos galva“. Šiuo atveju „galva“ yra ta viršūnė, kai išsenka mintys ir kalba. Todėl kontempliacija yra žmogaus atvedimas į ramybės ir proto aiškumo būseną, kurioje atitrūksta blaškantis ir temdantis plepėjimas. Dzene pagrindinis kontempliacijos veiksnys yra išlaikyti nuolatinį klausimo jausmą.
Kai pradedi studijas, visada stenkispalaikyk klausimą: „Ką tu matai? Ką tu girdi? " O kol pradinis susidomėjimas neišblės, reikia užduoti naują klausimą. Taigi klausimo procesas nenutrūks, naujas klausimas bus uždėtas ant ankstesnio ir taip nuolat. Be to, turime pasiekti nuoseklų ir sklandų sutapimą, tačiau nereikia tiesiog automatiškai kartoti klausimo. Tai ne mantra. Visą parą sakydamas sau: „Kas tai? nenaudingas. Pagrindinė užduotis yra ne tik kartoti žodžius, bet ir išlaikyti klausimo jausmą. Kai šis procesas įsitvirtina, protas tampa ramus.
Patarimai ieškantiems
Kontempliacija yra įkyrių minčių irproto mieguistumas iš vienos pusės ir hwadu iš kitos pusės. Kontempliacijoje susikaupimas ir išmintis turėtų būti sujungti į vieną visumą. Be dėmesio bus sunku susidoroti su klaidingais suvokimais, o be išminties didės nežinojimas. Jūs nesate pirmas ir ne paskutinis, žengęs šiuo keliu. Todėl nesustokite, net jei jums kartais atrodo, kad ši praktika yra per sunki. Be išimties visi mentoriai – tiek senovės, tiek šiuolaikiniai – kelyje patyrė tam tikrų sunkumų.
Kiekvieną rytą reikia pabusti nakčiai.Šis ketinimas turi būti stiprinamas kiekvieną dieną, kol jis tampa neišsemiamas. Stenkitės kontroliuoti savo elgesį, niekada nepaisykite moralinių nuostatų, kuriomis grindžiama kontempliacijos praktika. Kai Hwada pradeda bręsti ir protas tampa aštresnis, nepaprastai svarbu nesustoti ir tęsti pratimus. Juk šio mokymo tikslas – visiškas pasinėrimas į Hvadą. Visa kita turėtų būti atmesta.
