Deja, iki šių dienų išliko labai nedaug.senovės graikų skulptūros originalus. Net Apollo Belvedere'as, kurį daugelis menotyrininkų laiko antikinės kultūros viršūne, išliko tik romėniško marmuro kopija. Reikalas tas, kad krikščionybės aušroje, barbarų invazijos epochoje, taip pat ankstyvaisiais viduramžiais, beveik visos bronzinės senovės graikų meistrų statulos buvo negailestingai ištirptos. Tais tamsiais laikais niekas net nemanė rūpintis žmonijos kultūriniu paveldu.
Kultinių senovinių dievų marmuriniai atvaizdai irmitologiniai herojai taip pat nukrito nuo jų postamentų, o kilnus akmuo, iš kurio jie buvo pagaminti, dažnai buvo naudojamas kalkėms deginti. Aleksandro Makedoniečio laikais Leoharas buvo jo dvaro skulptorius. Dailės mokslininkai Apollo Belvedere laiko tikslia šio meistro bronzinio originalo kopija. Vėlyvosios klasikinės graikų mokyklos akademinės krypties atstovo Leochareso žydėjimas nukrito į 350-320 m. Pr. e. Statula „Belvederio apolonas“ taip pat yra maždaug to paties laikotarpio, kuris suteikė tyrėjams galimybę pateikti hipotezę apie Leochareso autorystę. Dabar, praėjus dvidešimt penkiems šimtmečiams, vargu ar įmanoma tiksliai nustatyti tiesą.
Apollo Belvedere statula buvo atrasta mrenesansas (XV a.), kurį turėjo kardinolas Giuliano della Rovere Anzio, kuris, užėjęs į dvasinį katalikų sostą ir perėmęs popiežiaus orumą, įsakė šį puikų kūrinį įrengti Ottogono kiemo garbės vietoje m. Vatikano Belvederio rūmai. Taigi skulptūros pavadinimas. Ši svetainė taip pat garsėja tuo, kad talpino daugybę popiežiaus puikiausių to meto antikvarinių meno dirbinių. „Apollo Belvedere“ sugyveno su „Laocoon“ - Heraklio liemeniu, „Apleista Ariadne“ ir kitais ne mažiau garsių praeities meistrų kūriniais.
Keista ir požiūrio į skulptūrą raida.Leochara (tikėtina) meno istorikų, mokslininkų ir istorikų ratuose. Ilgą laiką „Apollo Belvedere“ buvo vertinamas kaip neįkainojamas šedevras, senovės meno viršūnė, apoteozė ir kulminacija. Jis vienbalsiai buvo pripažintas estetiškai tobulu. Ir, kaip dažnai nutinka, nepaprastai pretenzingus ir aukštus pagyrimus laikui bėgant pakeitė visiškai priešinga reakcija. Kuo toliau tyrinėjo įvairių senovės meistrų kūrybą ir kuo daugiau atsirado senovės civilizacijų kultūros paminklų, tuo santūresni tapo Apolono Belvederio vertinimai.
Įvairūs kritikai ir dailėtyrininkai staigaėmė jame rasti pompastiškų ir manieringų bruožų. O kai kurie netgi pastebėjo daug perdėto pretenzingumo, patoso ir geometrinių trūkumų. Tuo tarpu šį kūrinį drąsiai galima vadinti nepaprastu, kalbant apie plastinius nuopelnus, linijų grakštumą ir autoriaus minties polėkį. „Apollo“ figūra ir eisena sujungia jėgą su malone, neišvengiamą energiją ir erdvų lengvumą. Nesvariai vaikščiodamas per žemišką dangų jis, atrodo, yra skrydžio būsenoje. Be to, visi šio mūzų meistro judesiai, kuriuos autorius puikiai vaizduoja statine sustingusia figūra, nėra sutelkti viena kryptimi, o tarsi saulės spinduliais skiriasi skirtingomis kryptimis.
Norint pasiekti panašų efektą, užfiksuotąšaltas marmuras ar bronza skulptorius turėjo ne tik meistrišką meistriškumą, bet ir tikro genijaus kibirkštį. Tačiau reikia pripažinti, kad „Apollo Belvedere“ yra per daug akivaizdu, kad žiūrovui galima atsekti būtent tokį įspūdį. Skulptūra labai primygtinai reikalauja grožėtis jos grožiu ir bruožais. Geriausi klasikinio antikvarinio meno pavyzdžiai viešai nedeklaruoja jų nuopelnų. Jie gražūs, nesirodydami. Todėl Belvederio Apolonas slepia tiek daug savo kilmės paslapčių ir kelia daugiau klausimų nei atsakymų.
Neabejotinai yra tik vienas dalykas: ši skulptūra yra bene reikšmingiausias senovės meno pavyzdys. Ir tikrai vienas paslaptingiausių.
