/ / Rusijos poetai-ateitininkai. Sidabro amžiaus ateitininkai

Rusijos futuristų poetai. „Silver Age“ futuristai

poetai ateitininkai

XX a. Pirmojo dešimtmečio pabaigoje Vakarų Europoje plinta nauja modernistinė tendencija, pasakojančiu pavadinimu „futurizmas“ (išvertus iš lotynų kalbos - „ateitis“).
Jo protėvis laikomas italurašytojas Filippo Marinetti, kuris 1909 metais paskelbė visišką visų nusistovėjusių kultūros vertybių ir tradicijų sunaikinimą vaizduojant pasaulį. Vietoj to futuristai poetai atkreipė skaitytojų dėmesį į greitą šiuolaikinį gyvenimą ir labiau norėjo daugiau kalbėti apie ateitį. Visos pagrindinės nuostatos buvo išdėstytos Manifestuose, kurių pirmojo autorius buvo Marinetti.

Iš esmės naujo meno kūrimas buvopirminis ateitininkų tikslas tiek Europoje, tiek Rusijoje. Vėliau rašytojus palaikė menininkai, kurie ėmėsi judančio pasaulio centre esančio žmogaus atvaizdo, simboliškai pavaizduoto daugybės geometrinių figūrų pavidalu.

Ateitininkų žodžių bruožai

Naujojo avangardo kūrinių herojuskryptys - šiuolaikiško miesto gyventojas, turintis savo dinamiškumą, greitį, technologijų ir elektrifikavimo gausą, dėl ko dar labiau pagerėja gyvenimas. Lyrinis futuristų „aš“ atkakliai siekia pabėgti nuo klasikinės praeities, kuri pasireiškia ypatingu mąstymu, kuris nepriima sintaksės, žodžių darybos ir leksinio žodžių derinimo taisyklių. Pagrindinis poetų futuristų tikslas yra bet kokiu žmogui patogiu būdu perteikti savo požiūrį ir supratimą apie tai, kas vyksta aplink.

Rusijos avangardo formavimas

Rusijoje pradeda formuotis nauja kryptis1910 metai. Tai laikotarpis, kai daugelis sidabro amžiaus poetų garsėja. Futuristai labai greitai sulaukia dėmesio. Be originalios meninės eilėraščio formos (visais atžvilgiais), tai palengvina skandalingi viešieji pasirodymai ir kelionės į didžiausius Rusijos miestus.

Rusijos futurizmas, skirtingai nei europietiškas, nėrabuvo holistinis ir išsiskyrė savo heterogeniškumu. Kartais tarp avangardo grupių buvo pastebimi gana aršūs ginčai. Buvo atvejų, kai futuristai poetai persikėlė iš vienos asociacijos į kitą. Tačiau didžiausią pasisekimą vis tiek pasiekė du šios krypties centrai: Maskva ir Sankt Peterburgas.

Egofuturistai

sidabro amžiaus poetai futuristai

Šiaurinėje sostinėje novatoriški poetai iki 1912 msusibūrė aplink Ivaną Ignatjevą. Jie pakrikštijo save egoistais-futuristais, o tai reiškė „Aš esu ateitis“. Pirmaujančias pozicijas šiame rate užėmė Igoris Severyaninas (Lotarevas), kuris prieš metus išdėstė pagrindinius naujosios poezijos bruožus ir originalų pavadinimą. Pasak jo, „visagalis egoizmas“ tampa jėga, kuriai niekas negali atsispirti. Tai jis, kuriam nepaklūsta ramybė, pasiekęs triumfo kulminaciją, siautėja, pagal poetų įsitikinimą, yra vienintelė teisinga gyvenimo norma.

Leidykla „Petersburg Herald“ tapotribūna, iš kurios pasirodė futuristai poetai. Jų eilėraščiai išsiskyrė naujomis žodžių formacijomis ir pritaikymu rusų kalbai užsienio kalbų, daugiausia vokiečių ir elegantiškų prancūzų, žodynuose. Todėl ego futuristų darbai įgijo bruožų, kurie mažai priminė jų kolegų iš Italijos, stovėjusių šios avangardinės krypties ištakose, palikimą.

„Gilea“

Kiek skiriasi nuo PeterburgoMaskvos futuristų poetų požiūris į tikrovės vaizdavimą. Jų sąrašas prasideda broliais Burliukais V. Majakovskiu, V. Khlebnikovu. Jie priešina „aš“ labiau pasitikinčiam „Mes“ ir skelbiasi kubofuturistais. Idėjinė platforma jiems buvo asociacija „Gilea“, susikūrusi 1910 metais Maskvoje.

Jie prisiminė savo šaknis ir išdidžiai nešė šį vardą„Rusijos ateitininkai“. Poetai visais įmanomais būdais bandė atsiskirti nuo kolegų iš Italijos, o V. Khlebnikovas netgi pasiūlė krypčiai suteikti naują pavadinimą - „Budelianstvo“, kuris pabrėžtų jos originalumą ir individualizmą. Tada ir buvo paskelbtas skandalingasis manifestas „Pliaukštelėjimas į viešą skonį“, kuris iškart patraukė visos Rusijos inteligentijos dėmesį. Vėliau sekė įspūdingi pasirodymai ir pasirodymai, kuriuose futuristai poetai sukrėtė žiūrovus savo išvaizda ir pasipiktinimu (pakanka prisiminti V. Majakovskį su garsiu geltonu švarku ar nupieštais poetų veidais). Jų eilėraščių, programų ir manifestų leidiniai, atspausdinti arba ant senų tapetų, arba ant vyniojamojo popieriaus, atrodė iššaukiančiai ir ne visada norėdami sutaupyti. Kažkas piktinosi visišku esamų literatūros normų nepaisymu ir neįprastų žodžių bei absoliučiai netradicinių teksto kūrimo būdų kūrimu, tačiau, kad ir kaip būtų, visa tai vėliau suteikė „chuliganams“ (kaip jie dažnai buvo vadinami visuomenėje). skambus ir užtarnautas pavadinimas „Sidabrinio amžiaus poetai“. „Galea“ ateitininkai užėmė tvirtą vietą rusų literatūroje ir prisidėjo prie jos kūrimo ir tobulinimo.

poetų ateitininkų sąrašas

Vladimiras Majakovskis

Revoliucijos poetas ir maištininkai - taip dažnaikalbėjo apie garsiausią Rusijos futurizmo atstovą. 1912–1914 m. Buvo Majakovskio karjeros pradžia. Ir galime drąsiai sakyti, kad avangardinės krypties idėjos suformavo poeto estetinį skonį ir nulėmė būsimą jo likimą literatūroje. Dvidešimtajame dešimtmetyje daugelis buvo įsitikinę, kad Majakovskis buvo poetas-futuristas, nes jo kūrybai būdinga neįprasta sintaksė, savotiškas žodynas, autoriaus žodžių formų gausa ir stulbinančios metaforos. Visi šie poeto meninio stiliaus bruožai įsišakniję ankstyvojoje kūryboje, iššaukiantys ir prašmatnūs. Ir po kelių dešimtmečių būtent jo vardas pirmiausia susijęs su ateitininkų veikla.

Rusijos futuristai poetai

Kitos avangardo kryptys

1913 m. „Poezijos mezzaninas“ (B.Lavrenevas, V. Šeršenevičius) ir „Dainų tekstai“, nuo kurių po metų atsiskyrė „Centrifuga“ (B. Pasternakas, N. Aseevas) (kartais jie vadinami antrojo sušaukimo futuristais). Pirmoji grupė išsiskyrė gana greitai. „Centrifuga“, gyvavusi iki 1917 m., Buvo paremta klasikinėmis literatūros tradicijomis, organiškai jas derinant su futuristinėmis naujovėmis. Tačiau tai nepadarė poetams didelės šlovės. Pavyzdžiui, B. Pasternakas labai greitai pasitraukė iš šios krypties ir literatūroje užėmė nepriklausomo lyriko vietą.

Majakovskio poetas futuristas

Garsūs sidabro amžiaus poetai futuristai

Žodžių meistrų, kurie palaikė programą, sąrašastam tikru jo kūrybos etapu, avangardo idėja yra gana plati. Vienų dalyvavimas ateitininkų veikloje buvo trumpalaikis, o kiti liko krypties rėmuose per visą kūrybinį kelią. Čia yra žymiausi pažymėtų grupių atstovai.

Kubo futuristai:

  • Burliukas - įkūrėjai;
  • V. Khlebnikovas - idėjinis įkvėpėjas;
  • V. Majakovskis - iškiliausia asmenybė, kurios kūryba vėliau gerokai peržengė kryptį;
  • A. Kruchenykh.

„Centrifuga“:

  • N. Aseevas,
  • B. Pasternakas,
  • S. Bobrovas.

Egofuturistai:

  • įkūrėjas - „poetų karalius“ I. Severyaninas,
  • S. Olympovas,
  • G. Ivanovas,
  • M. Lokhvitskaya.

„Poezijos mezzaninas“:

  • V. Šeršenevičius,
  • S. Tretjakovas,
  • R. Ivnevas.

poetai ateitininkai iš sidabro amžiaus sąrašo

Pirmojo pasaulinio karo ir revoliucijos ribinis laikas

1913-1914 yra šlovės viršūnės laikas, kurispasiekė rusų ateitininkai. Poetai buvo gerai pripažinti visuose literatūriniuose sluoksniuose, jie surengė daugybę parodų, pranešimų, poezijos vakarų. 1915 m. Jie pradėjo kalbėti apie futurizmo „mirtį“, nors „Centrifuga“ egzistavo daugiau nei 2 metus. Futuristinių idėjų atgarsiai girdimi ir po revoliucijos 1920-aisiais: dešimtmečio pradžioje - „Tiflis“ poetų iš „41o“ grupės kūryboje, po to - Petrogrado Oberiutų eilėse. Jie vis dar aktyviai užsiėmė kalbos „tobulinimu“, keisdami jos leksinę, sintaksinę, grafinę struktūrą.

poetų futuristų poezija

Rusijos inteligentijos požiūris į futurizmą

Naujos ir nepaprastos krypties atsiradimasjos atstovų veiksmai atkreipė Rusijos inteligentijos dėmesį. Savo veiklos metu futuristai poetai girdėjo daug prieštaringų teiginių apie save. Kritikų sąrašą atveria tuomet pripažintas simbolistas V. Bryusovas. Jis priekaištavo „novatoriams“ jų manifestais, kurie daugiausia buvo „nukopijuoti iš italų“, ir neigiamu požiūriu į Rusijos kultūros tradicijas. Kartu jis atkreipė dėmesį į racionalias sėklas Maskvos ir Sankt Peterburgo ateitininkų darbe ir išreiškė viltį, kad jos galės „išaugti į gėles“. Pagrindinė sąlyga - atsižvelgti į esamą simbolistų patirtį.

Naujieji poetai I. Buninas ir M.Osorginas, pastebėjęs chuliganizmą savo darbe ir elgesyje. M. Gorky, priešingai, ateitininkų pasirodymą rusų literatūroje laikė laiku ir tinkamu tikrovei.